竹枝词
★刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
竹枝词原为四川东部的民歌调子。
“永贞改造”失落败后，刘禹锡作为改造的骨干分子，在20多年间先后被贬到朗州（湖南常德）、连州（广东连州）、夔州（四川奉节）、和州（安徽和县）等边远州郡，打仗了大量民间歌谣。刘禹锡担当夔州刺史期间，依照当地民歌的曲调，先后创作了《竹枝九首》和《竹枝二首》。“杨柳青青江水平”是《竹枝二首》之一，流传最广，最受欢迎。
关于刘禹锡创作《竹枝词》的动机，他自己在序中作了先容：“余来建平（我初到夔州建平时），里中儿联歌竹枝……含思宛转，有淇澳（qíyù,淇水波折处）之艳音。昔屈原居沅湘间（以前屈原被流放到沅湘之间），其民迎神，词多猥琐，乃为作《九歌》，到于今荆楚歌舞之。故余亦作《竹枝》九篇，俾善歌者扬之。”刘禹锡的《竹枝词》是学习屈原，为当时四川民间歌舞所作的新词，既有光鲜的民间歌谣格调，又有浓郁的生活气息，还具有文人追求措辞精细的优点。
【杨柳青青江水平】第一句描写一幅诗意的画面，叫做“起兴”。“起兴”手腕，被民歌广泛利用。在本诗中，它犹如戏剧舞台的拉开幕布、展示布景。画面是一条春江。春水发生，险些与江岸齐平。江岸上杨柳青青，苗条的柳丝在柔柔的东风中摇荡飘荡。女主人公道在岸边彷徨徘徊。她与一位小伙子约会，她早早地来了。
【闻郎江上唱歌声】郎：在这里，是女子对情人的称呼。正当女子苦处重重的时候，传来了小伙子的歌声。歌声是从哪里传来的？“江上”，小伙子乘船而来。唱歌声：一作踏歌声。踏歌，是一种演出形式。李白《赠汪伦》：“忽闻岸上踏歌声。”从本诗的规定场景看，无须描写歌唱的形式，只有“歌声”——那才是女子此时最最须要的东西呀！
【东边日出西边雨，道是无晴还有晴。】听到歌声，女子心中的疑云顿时消散，阳光明媚，回忆自己刚才的苦处，女子不禁喜从中来：“郎”终于来了。好比“东边日出西边雨”，若是只看下雨，那是没有“晴”的；可若是再看日出呢，那不明明还是有“晴”吗？诗的字面说的是景象，以是必须写作“日”字旁的“晴”。但是读起来，人们听到的是声音，“晴”字就会听成谐音字“情”，竖心旁。而“道是无情还有情”，正是墨客利用“谐音双关”的手腕表达的女子的真实情绪。“还有情”有的写作“却有情”，意思相同。
“谐音双关”是民歌常用的艺术手腕。例如，《子夜夏歌》：“乘月采芙蓉（‘芙蓉’关‘夫容’），夜夜得莲子（‘莲子’关‘怜子’，爱你）。”唐代墨客皇甫松写采莲的女孩隔水向一个男孩抛了一朵莲子，“遥被人知半日羞。” 她“羞”什么？由于“莲子”谐音“怜子”，意思是“爱你”。她向男孩子抛掷莲子，从行为艺术角度看，即是向男孩子表白：“我爱你！
”
“东边日出西边雨”，是我们在生活中常常见到的景象，叫“太阳雨”。诗中并不是真的下起了太阳雨。
大概，“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”只是“郎”唱的歌词。见告女子：不要胡思乱想了，我来了。
大概，“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”是女子听到“郎”的歌声时，心中泛起的一丝甜蜜，很快浸润了全部身心。
大概，“东边日出西边雨”，是由舞台灯光变幻出来的一个移动布景，在喜悦之中还带有一丝调侃。
《王老师说诗文》专栏入选青云操持优质图文奖
王宜早，南京晓庄学院教授，学者、墨客、书法家。1942年生于江苏宿迁，1963年毕业于南京师范学院（今南京师范大学）中文系。先后担当过南京三中语文西席、南京市教研室主任、中共南京市委教诲卫生部处长、南京教诲学院副院长等职。王宜早自幼学习书法，后师从著名书法家、书法教诲家沈子善教授，主攻王羲之《集字圣教序》《兰亭集序》，立定根基，广收博采，数十年潜心研讨，形本钱身独特的理论和风格。
