萍乡北路彭高坛华寺庙不大，却拥有三个“萍乡第一”：萍乡第一名联、萍乡第一泉、萍乡第一座大型铜铸四面不雅观音。
▲四面不雅观音慈光普照大地
从前有座山，山上有座庙，庙里有个老衲人……沧海桑田变幻在萍乡北路彭高生动演绎着——隆起的高山嬗变为白泥湖，山丘林立，水网密布，泉水汩涌，莲叶田田盛大开放，斯地有祥瑞光华之气，故名坛华，宋时乡民在龙泉之上建坛华寺，千百年来虽几经毁建，喷鼻香火仍绵延，为萍乡名寺。
▲戏台
上周六，沐浴冬日暖阳，和三五好友相邀前往彭高坛华寺探访瞻仰。从市体育中央出发，驱车319国道从开拓区往上栗方向，过毛家湾文化村落，大概半小时车程后，右边路口一刻有“坛华村落”的巨石提醒我们到了此行的目的地。右拐数十米，穿过牌坊、限高杆，驶上4里长、宽敞清洁的沥青路面，家家户户墙面明净、花木扶疏，秀美村落庄清爽新风迎面而来。车停村落部，下车从村落部座向右拐一条大路前往坛华寺，占地五、六千平方米的寺庙巍然面前，前有文化休闲广场。庙门上方3个鎏金大字“坛华寺”，下有一对石狮子镇守，旁边两侧书有对联。进得庙中，喷鼻香火氤氲，顿觉寂静澄明。大厅右边是一高耸的戏台，每年农历5月13日关帝老爷的生日，庙里就像过节样，摆上数百桌，招待前来上喷鼻香供奉的各地信士，还会请来唱花鼓戏的戏台班子唱个数天，与神、民同庆。
萍乡第一联
大厅左边大雄宝殿是供奉关帝神像的所在，有信士在虔诚膜拜。同行的坛华村落支书李布告先容，庙里有幅对联，据一文化界人士说是“萍乡第一联”。在大雄宝殿内，笔者见到了那幅对联，镌刻在进门的两根顶梁石柱上，由于石柱年代久远，笔锋端庄秀美但字迹难辨。寺庙灯光幽暗，我们借动手机光亮和门前的寺庙先容笔墨，才看清对联：炉吸烟霞一座云腾三宝气 钟开星月五更风送万家声。听说是年云南按察司简继芳，祖籍湘东五里亭简家坳（今湘东镇樟里村落），告退归里游历家乡山水时留下的对联，可见当时坛华寺喷鼻香火兴旺、喷鼻香客如云、声名远播之盛况。此联石刻，当属明代遗存，加之笔墨绮丽，想象丰富，对仗工致，诗意盎然，称“萍乡第一联”实不为过。
萍乡第一泉
庙不在高，有泉则灵。龙泉在庙后流淌，亿万斯年不断。此地为喀斯特地形，与福田清溪孽龙洞相邻。龙泉出水量极大，据先容现在日出水三、四千吨，是当地水厂的供水源头，周边数个州里居民的饮用水有赖于此。笔者在龙泉看到，泉水井像一眼方塘，有数十平米，周边用1米高的玻璃墙围着，泉水清冽，鱼翔浅底，好似波澜不惊，实则暗流涌动。据先容，数年前洗濯龙泉时，用了七台大功率抽水泵都没有办法抽干水。在现场的供水管网通道，笔者看到，地下水流狂奔如箭，流进千家万户。龙泉出水量如此之丰沛，“萍乡第一泉”当之无愧。
萍乡第一座四面不雅观音
庙里有座四面不雅观音铜像，在萍乡也绝无仅有。在寺庙后院的的假山上，高近10米、重6吨的铜铸四面不雅观音端庄伫立，身下坛华河昼夜流逝，在她的慧眼护佑下，祈求四方百姓安康富余、一方和谐安宁！
四面不雅观音由福音、慈悲、和平、聪慧组成。四面金衣僧衣不雅观音圣像，分为东、西、南、北四个方向，东面圣像手把水瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握莲花，象征和平；北面圣像手托经箧，象征聪慧，整体金衣不雅观音圣像显得持重而慈悲。四面不雅观音圣像的寓意为千手护持千眼照风、寻声救难。
彭高镇坛华寺简介
坛华寺位于江西萍乡市萍北彭高镇坛华中央地区，毗邻赤山、东源、福田，与旅游圣地孽龙洞相承。是一座历史悠久的佛地古刹。
相传远古时期，这里原是一座高山，名“龙泉山”。由于地壳运动，昔日的高山变成了白泥湖，周围突出座座小山，形似片片荷花拥着湖中玉泉。恰如荷花盛开，加上坛华流传的俏丽传说，故取名坛华。
自古以来，即盛传“先有坛华、后有慈化”之美称。加上坛华龙泉独秀天下，六角墙围井、清洁如玉。井中“玉泉连珠频冒涌，金鱼成群任闲游”，蔚为壮不雅观，“龙泉此地成佳胜”便是万历时萍乡县令陆世勋的赞颂之词，龙泉千年水质不变，清澈见底，冬暖夏凉，令人陶醉。
宋乾道年间，佛教盛行，人们便择此神、明相对寺，龟蛇锁水口，坛花呈胜景，龙潭涌玉泉的风水宝地安神立寺，至今已830余年。明清期间这里喷鼻香火壮盛，有名遐迩，引来诸多士宦及文人墨客题诗作赋。寺内刊出的明朝云南按察司简继芳、明朝萍乡县令陆世绩、清朝彭泽县令刘洪辟等诗赋堪称佳构，加上《彭余斗法》、《白泥湖建寺》、《鼻涕钟》、《赤驹偷青》、《仙翁对弈》、《鲤鱼跳龙门》、《断索竖柱》等神话故事。更使坛华寺增长了许多传奇色彩。特殊神奇的是：在日寇侵华期间（1945年）日军曾企图炸毁坛华寺，向坛华寺投下两枚重磅炸弹。由于神威显赫 ，炸弹未响，使坛华寺免遭一场毁灭性灾害。今年夏初洗濯泉井时终于捞出，现已送交公安机关。这不仅这天寇侵华罪过的又一历史见证。同时更表示了坛华寺诸神的无尚灵验。
随着时期的变迁，坛华寺屡遭劫难。据《江西通志》、《萍乡县志》记载：坛华寺始建于宋乾道五年（公元一六九年）明洪武元年大修。正德五年毁，万历年重修，再毁，康熙五十年重修，嘉庆二十三年重修。在历次修缮中，最完善的一次要数明洪武元年大修。这次大修的缘故原由是由于元朝末年，彭莹玉祖师持偈耽禅、隐居坛华寺任方丈，后受来岁夜祖朱元璋的叮嘱消磨 ，组织和发动农人叛逆，在战斗中，彭祖师披荆斩棘，大胆奋战，是朱元璋部下的一员得力战将，后不幸在江西上高殉身。来岁夜祖朱元璋称帝后，为追认其赫赫战功，纪念其戎马生涯，在明洪武元年下旨，将彭莹玉曾隐居的坛华寺以雄伟的规模彻底建筑。全寺占地面积达三千多平方米，殿堂造型新奇。琳琅满目，每年两次庙会，广招高僧布道，收受接管名优献艺，常年喷鼻香火不断，热闹非凡。“炉吸烟霞一座云腾三宝气，钟开星月五更风送万家声”便是当时云南按察司副史简继芳游坛华寺所留下的名联。这是当进坛华寺盛况的真实写照。在清道光、光绪年间也曾作了一些建筑。末了毁于二十世纪六十年代的十年年夜难。
共和国改革开放以来，中原大地四海升平，国富民殷，贤哲迭起。为弘扬“忠、义、善”的中华民族之美德。于一九九0年始重修坛华寺。在各界仁人志士虔诚帮助下，集广大公民之聪慧，群众艺术之精华，经十余载的努力，以原有殿堂设置为准基，对大雄宝殿、关圣殿、岳飞殿作了艺术精修，调度了不雅观音殿、福主祠，重新在原两亭之间新建了龙朱阁，扩建酒楼、戏台、正门，增建了龙泉亭、南岳殿和办公园地等。寺院新地占地面积5000余平方米。寺内其他举动步伐亦日趋完善，使古老的寺院抖擞出勃勃活气。如今，它既是萍乡到孽龙洞旅游线上的一大景 不雅观，又是精神文明培植的主要基地，现已经市、县两级宗教事务局批准注册，并连续多年评为宗教活动前辈场所。坛华寺是上栗乃至萍乡地区,规模和完全保护最好的寺院之一。
人物简介:简继芳
简继芳（生卒不详） 字师启，别号庆源，祖籍湘东五里亭简家坳（今泉田乡樟里村落）。
简继芳幼年家境贫寒，潜心向学，博览群书，才智出众，聪颖过人。13岁参加童子试，为萍乡县知县称之为“昆山片玉”。明隆庆元年（1567）中举人，万历五年（1577）中进士，为第三甲一百九十三名。历任云南按察司副使，为正四品。简为官清廉，所到之处，无不夸奖。后以老告归。著有《葛堂集》（十卷），吉水邹之标为其作序。简继芳心系故里，明清期间，萍乡10次纂修《萍乡县志》，个中3次简躬与其事。明万历七年（1579）七月，第二次补修《萍乡县志》，简撰写《补修（萍乡县志）序》，叙之册首。明万历十二年（1585）九秋朔旦，第三次续修《萍乡县志》，翌年修成，简读后撰《续修萍乡县志·序》。明万历二十四年（1596）第四次纂修《萍乡县志》，并修补弘治本《嘉定赤城志》重刊，知县陆世绩在撰写《萍乡县志·序》中，对简继芳躬身纂修这次萍乡县志之经由，作过详细记述。简继芳去世后，墓葬湘东喻家湾“人形”（今湘东镇黄花村落），为市文物保护单位。墓前有石狮、马、鹿、象，至今唯剩其墓，其他均已破毁。
安源区青山镇马岭之麓有一历史久远的古庵，名“龙泉庵”。龙泉庵内厅有一古楹联，据有关资料记载为明朝万历年间进士简继芳少年时所作。联曰：
地僻不堪容野马；
山深恰好养潜龙。
简继芳，少时家贫好学，曾在龙泉庵读书，在龙泉庵读书时撰写了此联，抒发抱负。
坛华寺名联佳句选
明万历年间萍乡县令陆世绩游坛华寺诗：龙泉此地称佳胜，老更偷闲且暂登。无数坛华且外落，老僧石上说传灯。
萍乡近代著名乡贤彭泽县令刘洪辟游坛华寺诗：优钵几时花一现，至今坛华播嘉名。寺尊古佛莲台灿，珠涌玉泉荇带萦。莫问沧桑尘海劫，似闻弦颂鲁城声。
明初云南按察司副使简继芳游坛华寺诗：昔年旧识会谁在？此际重来日已晡，石鼎寒烟余宿火，茶瓶新汲著残炉，绳床有客供桑落，竹篚何人贶木奴？禅室喷鼻香山浑不异，松风萝月可能俱。
（原载于萍实桥边，作者：文怡）
