（部分内容来悛改书《方法之王：绝妙即服》）
最近这两篇短文火了！
《论读书的重性》、《不读书，你连捐款留言都写不过人家》。
2020年初，新型肺炎重灾区武汉，收到了来自环球很多国家的捐赠，来自日本的捐赠物品上的留言冲动了全体中国。
日本捐武汉：山川他乡，风月同天。
这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真业绩的历史文籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠予大唐的千件僧衣上，绣上十六字偈语：山川他乡，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法。
日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。
这句话出自《诗经•秦风•无衣》，“岂曰无衣?与子同裳。王于发兵，修我甲兵，与子同业。”
日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开，伯仲齐心，共盼春来。
自1984年起，辽宁省就与富山县缔结为友好省县关系。
日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
此诗出自王昌龄《送柴侍御》：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
不读书，你只会说：武汉不哭，武汉加油！
日本人引用的大多数是中国古诗，而且都是大多数中国人没听过的古诗。比起一衣带水的日本，我们已不是俗与雅的比较，更像是来自心灵上的退化。
这是我们屯子的防疫口号。在屯子用这种“粗直俗”的布告情有可原，如果我们的媒体都只勾留在“不哭，加油”的水平就难以体谅了。觉得日本人是来跟我们上课一样。
在中国，“粗直俗”的广告用语法则，从市场经济开始之日，就一贯泛滥成灾。彷佛不俗不敷以说服人，不俗不敷以做营销。实在大谬！
我们来看看日本从工业到艺术，从奶瓶到建筑，在所有领域都极度提倡美学四原则“物哀、幽玄、侘寂、意气”，太雅了，没有一个普通易懂的！
日本把所有行业都发展到美学的极致——道。茶道、艺道、花道、书道、剑道、棋道、柔道和空手道等等，有多少行业就有多少道。
这么一个处处文艺、不接地气、不懂普通易懂的浸染的国家，连小县城杂货店都用诗做广告的国家，它的企业营销和广告怎么做得好！
产品肯定卖不动啊！
事实是这样：所谓“日本经济衰退20年”，完备没有那回事，自始至终都这天本低廉甜头的一个烟雾弹。现实这天本外洋资产持续增涨，连续二十四年天下第一，已经超越本土1.5倍之多，巨大的国民生产总值GNP成为天下之谜，外洋资源面积达到本土的10倍，环球最大的债权国，专利授权量天下第一，TOP100创新企业环球第一，诺贝尔奖2000年之后，每年基本都有一个，天下五百强企业数量日本位居天下第三！
日本是隐蔽在环球家当链中，真正的天下数一数二的发达国家！
好广告不是粗直俗，而是简白美（绝妙美）———凡俗与妙俗
中国当代文化、广告营销理论都讲大略直白，大略直白并不即是“粗直俗”，也不即是否定“绝妙美”。中国文化的精髓实在是“简白美”，山水画的留白，简笔成画——夏半边，马一角；中国园林的借景、框景——云白、光白、水白。唐诗宋词的绝妙好词，流传不奥。流传下来的好诗都简白美，不深奥。深奥晦涩就很难流传。中国传统文化的精髓是简白，妙就妙在简白。简白一定美，没有不美。简白美才符合中国人的集体意识。
简是大略、扼要。白是直白、留白。美是绝妙。妙的东西一定美，以是有“美妙”这个词。大略扼要便是扼住主要联系，直白留白便是听得懂、看着美。
有的信奉普通粗直的广告人会拿民谚举例子，“庄稼一枝花，全靠粪当家”，你看广告和定位一定要普通大略，才能传播开来。那我问一句，“庄稼一枝花”跟“花落知多少”、“离离原上草”、“白日依山尽”、“夜半钟声到客船”比较，你说哪个更广为流传？！
流传的唐诗都是大口语，一听就懂，而且美妙。美妙的东西是十三亿人都在流传。美不一定流传，美妙一定流传！
由于绝妙在个中！
就传播的广度和深度而论，唐诗是民谚的百倍千倍！
而且是植入了人的精神和头脑深处，成为了文化基因。由于我们民族的说服基因和传播基因是绝妙，是简白美。
以是，不是普通直接才能流传，不是下里巴人式笔墨措辞才能流传。如果阳春白雪的笔墨措辞做到绝妙美、简白美，比普通的更随意马虎说服、更随意马虎流传。传播不取决于雅还是俗，传播取决于心折口服，心折口服取决于绝妙不绝妙。
“绝妙”是什么？即事物之间的多重联系、多个巧合。事情做到绝妙的结果是立即说服、立即征服！
我称之为“绝妙即服”。
熊大寻策划机构核心理念是：我出奇招，你失事业！
“奇招”便是绝妙的创意和策略，“绝妙即服”：绝妙即说服，绝妙即征服。绝妙立即说服，立即征服！
绝妙是多重联系、多个巧合——极小概率——不可能变可能——神通奇迹——不可思议——至高无上的方法，以是绝妙产生奇迹，绝妙无法超越。绝妙即是说服和征服。
绝妙的创意产生多重联系、多个巧合——超级说服：
1、一个联系产生相信，两个联系产生信服，三个联系产生信念，四个联系产生崇奉——至信至诚；2、不可思议的多个巧合代表神通和天意——天意不可违！
天意是至高无上的说服！
3、绝妙产生的不可思议的巧合给人震荡和敬畏，震荡敬畏同样产生至信至诚，至信至诚产生病毒传播、无限消费、千古流传。绝妙即服的事理和过程，类似宗教的神迹显现、虔诚信服和无限流传。
绝妙产生四步自动流程：一秒听懂、心折口服、无法超越、流传千古（秒懂、佩服、敬仰、乐传）。因此，绝妙是超低本钱的传播、亿众佩服的传播、无敌千年的传播。以是，绝妙是极限聪慧和能量，实现小项目翻身、大项目突围。
绝妙是统统领域的最高方法：军事妙计，佛教妙法，玄门妙道，围棋妙手，智谋妙算，年夜夫妙手，艺术妙品，文学妙笔，餐饮妙味，演艺妙语，音乐妙曲，创意创作妙想……。在中国文化中，用“妙”来统一概括各个领域的最高境界。法到极顶方为妙，绝妙是方法之王。为什么“山川他乡，风月同天”让十三亿民气服口服、广为传播？有五个联系和巧合：
一是地相联——山川他乡，日本与中国属他乡比邻。二是天相联——风月同天，两国共享天地风月的美好。三是人相联——寄诸佛子，本日把物资寄来给各位。四是情相联——共结来缘，为本日也为来日诰日的友情。五是1300年前日本亲王礼赠中国、鉴真六次东渡的情意，跟本日捐赠的联系。
四句话，天、地、人、情四个联系都讲了，出处、故事都与本日的捐赠行为巧合。这叫多个联系，多个巧合。达到了绝妙！
以是绝妙即服。绝妙便是无法超越、心折口服。你还能找到更绝妙的另一首诗词来代表这次行为吗？不可能了！
“山川他乡，风月同天”把十三亿人都搞服气了！
为什么？除了真情实意的行动，更是由于这句话太绝妙了。句句动人，字字关心。还顺便把一千多年前的老感情重提了一把。广告人和营销人还在以为中国的消费者听不懂优雅的口号吗？你们还在追求“庄稼一枝花，全靠粪当家”吗？还在把消费者当文盲吗？比起粗直俗的东西，老百姓更须要绝妙美的事物。
是你做得不绝妙，别把群众当文盲！
澄清两点：一是好的定位措辞，美而不深奥。深奥实在不美，至少不符合中国传统审美。美的措辞笔墨都简白，简白才美。采菊东篱下，悠然见南山；明月松间照，清泉石上流；只在此山中，云深不知处。没有一句是深奥难懂的！
都是老百姓一听就懂的。但是意境高远，回味无穷。这些语句在古代相称于“你用饭了吗”的大口语，不过藏着意蕴和美。不是有文化、有美感就即是深奥难懂，这实在是不懂文化和文化粗浅的人的想法。
宋•孔平仲《孔氏谈苑》：“白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。故唐末之诗近于卑劣” 。白居易每作诗都要让路边的老太太听懂才罢，听不懂则改。以是，唐诗已经是民间大口语了。唐诗绝对是大略、直白、美。
文化文化，笔墨融化。把难懂的融化成易懂的，让人明白。文以载道，笔墨文化是用来传道、传真理的。只有东风化雨，润物无声，化育万众，才能传道。简白美是并列关系，也是因果关系。
以是，不是“庄稼一枝花”才是普通易懂，才是大略直白。长河落日圆，大漠孤烟直。也是普通直白。然后还一看就美，一想就远。普通不是庸俗，不是非要大汉抠脚丫，东北二人转。玉树临风、邓丽君的歌也是普通（邓歌简白美，唱与词已到出神入化之境）。邓丽君多少粉丝？关于她，有一句绝妙蕴藉的广告词：十亿个掌声！
二人转多少粉丝？东北小戏院啊。（本人很喜好东北小品，别的是咯吱人让你笑，他们是人站在那里你就想笑。也到了一个化境。）记住，道不远人。道、法、真理都是普通的。高僧大德家常话，禅门话头一截棒。
夷易之俗是大美，平凡之俗是真俗。夷易之俗是俗中有雅，雅俗共赏。平凡之俗是为俗而俗，陋俗不胜。
粗直俗是一听就懂，绝妙美和简白美是一听就懂，一看就美，一想就远。纵深大多了。高下五千年，纵横八万里。不在一个水平层次上。
熊大寻二十年前就做广告策划了，广告的那点道行太熟了。我们既不主见广告措辞要高雅，也不主见广告措辞要普通。我们只主见广告措辞要绝妙，要有强大的势力和说服力。喷鼻香格里拉、风花雪月、伊甸园这些词都具有强大的势力和说服力。不是高雅就说服不了人，不是普通就让民气服口服，只有绝妙才是标准！
绝妙是最高境界、是天意，绝妙有九天而下之势。
绝妙不即是深奥。绝妙即是大略直白，不大略直白怎么一秒听懂、绝妙即服？怎么表现大漠的孤寂清冷——“大漠孤烟直，长河落日圆”，用“直烟”和“圆影”啊！
孤烟无风，长河无浪，多孤独啊？绝对是周遭百里不见人啊。这个多绝妙。以是流传千古，写大漠孤寂，无法超越。这句诗不须要任何翻译，大略直白到跟瞥见相片一样。普通绝妙。
大漠孤烟直，长河落日圆=孤寂？绝妙联系：一是大漠苍茫，长河无声。二是孤烟凄清，落日感伤。三是直烟无风，圆影无浪。三个联系，三个巧合。
红塔集团“山高人为峰”，大家一听就懂，但是不俗，夷易不平凡。每个字夷易，组合起来非凡。风花雪月，清泉石上流，古镇大院山水画，一听就懂，夷易中有深意，平淡之中见神奇！
邓丽君的歌开了普通歌曲的先河，但是你好好看看她的歌词，都是夷易不平凡的绝妙好词。尤其是与旋律相配，切实其实无法超越。讲人话，诉家常，人间烟火，绝美动人。
讲人话不是粗直俗，人不都是大老粗，你产品的调性也不都是大老粗。解放前中国的文盲率是80%，大多数人是文盲，这个时候你搞宣扬，那是得俗一点。以前的人话是俗。现在中国的文盲率只有5%。有文化的人增长了十五倍！
现在搞宣扬你的人话得像人，不能像文盲。很多信奉粗直俗的广告和创意，真的是把目标消费者当文盲来沟通。把粗直俗、听得懂这种初浅的方法当成最高的真理，完备不知道产品和创意的多重联系和巧合的征服力，完备不懂绝妙即服的能量。
广告跟追女孩一样，谈吐很主要。谈吐太雅、太深奥，别人嫌你装；谈吐普通直白，别人嫌你俗；谈吐简白美，才能让人一见爱慕。广告人不要总是强调“说”——听得懂，你得把重心放到“服”——心折口服。记住：听得懂不会成交，信服才会！
你试试老用听得懂的态度谈恋爱、交朋友试试，把人当文盲、没文化，只会让人反感。你存心服口服的态度，你才明白绝妙是你无往不利的法宝，恋人、朋友都是你的。别的不说，诙谐便是一种绝妙。
“听得懂”跟“服”没有一点关系。“绝妙”也让人听得懂，但是让人信服是靠多重联系和巧合。
孔子问道老子，回来后三日无言。子贡很奇怪，问孔子为何如此。孔子答道：“我遇见有人的思维像飞鸟一样生动时，我可以用像箭一样的论点制服他。如果对方的思维像鱼一样遨游在像深渊的理论中，我可以用钓钩来捕获他。然而老子的思想似龙一样平常，遨游于太虚，无形无影，我无法捕捉，乃至找不到言语去回嘴他。我良久迟疑未定，难以测知老子是人还是神。老聃，真是我的老师呀！
”（老子如何利用“绝妙即服”来说道？详看《方法之王》）
其他高手讲道，孔子听得懂、看得清，你像鸟讲得再高、像鱼讲得再深，我都可以秒杀你。但是，老子讲道，讲得云里雾里，神龙见首不见尾，孔子也没全听懂，但是绝妙感想熏染到了，服啊——老子是神！
可见讲普通、听得懂跟说服没有关系，绝妙才能让人服。（熊大寻也提倡“普通易懂、听得懂”，但这不是一种技能，没有技能含量，只不过是知识。看看河南屯子的防疫标语和口号，全是普通押韵的广告，这在咱屯子便是一个熟活！
恁就别提了！
）
广告词过于追求普通便是粗俗。一千多年前唐诗便是民间大口语了，五十年前邓丽君的歌便是普通歌曲了。你看看邓小姐的歌词，简洁直白，妙故意境。普通的“通”是通达（联系）、通情达理，是把情理联系起来，是夷易不平凡。没有联系和妙味的俗是粗俗、庸俗。
“普通”出自《警世通言》“话须普通方传远，语必关风始动人。”话语必须普通易懂才能传得远——俗，话语必须关联（联系）风尚人情才能冲动民气——通。说服打动来自联系，有联系的俗才能打通和通达，这便是普通。
绝妙有两点让人“服”：一是信。事物之间的多个联系和巧合，事物的要素构造全亮出来了，用人来比喻就好比掏心掏肝，你还不信？至诚至信！
二是服。多个巧合——不可思议——奇迹神通——心折口服。
纵然在文盲率80%的年代，民国李叔同一首《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天。”流传百年，词多雅！
属于简白美的雅。同期间比它普通得多的歌，没有一首流传度超过它，摔开几条街。不是你打着接地气、讲人话的旗号，你就可以粗言粗语。你的情诗和情书是怎么打动你女朋友的？你的论文是怎么通过帮你拿到毕业证的？你的求职信是怎么让你入职的？你的人生没有一个环节是通过讲俗话直话打动人的！
粗直俗的广告常日打着“普通易懂”的旗号招摇撞骗。要看清它的真面孔，须要对它精准命名。粗直俗不是普通，而是“凡俗”，没有聪慧含量，没有事物联系和人性深入把握。无理声音大，平凡得可以，离庸俗不远了。
简白美可以称为“妙俗”，这是真正的“普通”，“通”字是大聪慧，直通人性生理，一秒听懂，心折口服。“凡俗”不可能让民气服口服，传不起来，播不出去。这是嬉笑怒骂。“妙俗”让民气服口服，亿众传播。这是嬉笑怒骂皆是文章。有没有文章，是天上地下的差别。好的广告不是“走过途经，不要错过”，不是“挥泪大甩卖”，不是“进店两折起”。跟它附近的广告都是不入流的广告，地摊货广告词！
好的广告也不是深奥难懂、故作高雅。而是在人们的理解力和寻衅力之间保持平衡。
2014年，来自哈佛大学和西北大学的研究者想要准确找出，最有可能从美国国立卫生研究院（NIH）这样广受推崇的机构赢得帮助的提案策略。到底是安全熟习的提案，还是极度有创新性的提案更受青睐？他们准备了大约150个研究提案，并重新鲜性角度给每一个提案打分。然后，他们招募了142名天下有名的科学家，让这些科学家来评估每一个提案。
结果，最新颖的提案得到了最低的得分。极度熟习的提案得分也很低。得到最高得分的是那些被认为适度创新或半成创新的提案。莱克汉尼说，这便是不雅观点的“最优新鲜度”——理解力和寻衅力的平衡。这便是产品和创意最前辈且最能被接管的最佳平衡点。最优新鲜度的曲线如图所示。
（创意最优新鲜度曲线图）
普通易懂、没有聪慧含量和创新寻衅的方案，得分出人意料的低，跟最新颖、天马行空的方案是一回事。正应了“过犹不及”的老话。过度的普通便是“凡俗”，接管度和深奥难懂是一回事。凡俗的接管度很低，“妙俗”的接管度最高。妙是创新，俗是熟习。五五分成，中间平衡。
我们前面讲过，传统的创意和广告只能做到“普通易懂”。而绝妙的创意和广告除了能做到“普通易懂”（一秒听懂），还能做到“心折口服”。“普通易懂”只是让人看明白，这个人并不“心折口服”，“懂”跟“服”差着十万八千里，以是很难产生购买，更不会去主动传播。现在按上图来看，“普通易懂”竟然连接受度都很低！
由于没有寻衅度。
真正的传播和流传来自于“心折口服”——供应寻衅度，你寻衅过，胜不了。心折口服是“战而不赢为服”——寻衅胜不过人家，于是佩服，于是去传播他。你佩服明星，你会去传播他（长相才艺上你寻衅不了他）；你佩服大佬，你会去传播他（财技上你寻衅不了他）；你佩服道德模范，你也会去传播他（助人为乐上你寻衅不了他）；你佩服什么，一定会去传播什么！
“服”有多主要！
不战怎能服？！
只是普通易懂、给人好处，很难做到自动传播或流传。（如果这个好处是破天荒的好处，有可能。这个只有破产大甩卖做得到。）
“山川他乡，风月同天”对国人来讲是闻所未闻，太生僻了！
但是你一下就能听懂，并且在理解之后，便是十三亿民气服口服和海呼山啸的传播。这时，你才真正明白，说服和征服跟“普通易懂”没有关系，只跟“绝妙即服”有关系。
绝妙是一种偶像，供应你寻衅，但你赢不了。以是，心折口服，无法超越，于是流传。
绝妙是一种平衡和中庸，承上启下，沟通前后，以是能拥有最高接管度和传播率。
设计过最著名的汽车、飞机和火车的工业设计之父洛伊说“想要发卖一些熟习的东西，就要让这些东西带来惊喜。而想要发卖一些惊喜的东西，就要让这些东西显得熟习。”
创意最优新鲜度便是往事物与新事物之间的联系，联系是天生的承上启下，联系便是旧的一半，新的一半。爷父孙三代举例，爷爷与孙子的联系是爸爸，爸爸是爷爷的儿子，爸爸是孙子的爸爸。没有爸爸这个承上启下联系，爷孙就会有亲情的障碍。绝妙联系是理解的桥梁和中介。
为什么绝妙联系能让人一秒听懂、心折口服？缘故原由之一，它符合创意最优新鲜度。它是新往事物之间的联系，它是新事物一半，往事物一半。齐白石说：作画妙在似与不似间，太似为媚俗，不似为欺世。“似”是来源生活，“不似”是高于生活，“似与不似之间”即熟习和创新之间的联系。没有这个联系和平衡，就不能绝妙，不能让民气服口服。
凡俗是没有寻衅，天马行空是无从寻衅（没有依据，不可理喻，无妙可言），妙俗是可以寻衅。中庸不庸，而是绝妙。
胡思乱想是天马行空，绝妙创意是天马行踪。创意可以天马，但是必须行在踪迹（联系）上。
不是听得懂就有好的接管度，情形有时相反。接管度和传播度的关键是说服和心折口服。
我们称这种“最优新鲜度”为“夷易不平凡”，即可以做到的寻衅。
看看全天下百年品牌的广告词，大部分都是夷易不平凡的。鹿牌威士忌：清闲，则无所不在。麦氏咖啡：滴滴喷鼻香浓，意犹未尽。万事达：万事皆可达，唯有情无价。联邦快递：义务必达。IBM：四海一家的办理之道 。555喷鼻香烟：超凡脱俗，醇和知足 。苹果：Think different（非同凡想）。三星：无穷想象，无限可能。红牛：你的能量，超乎想象。黄山烟：一品黄山，天高云淡。也很妙。绝妙联系：一是品烟与品味。二是山境与烟境，天高云淡。
地摊广告立时收摊。百年广告长做百年！
综不雅观天下百年企业史和广告史，做大做长的企业，没有一个品牌口号是粗直俗，全都是简白美。乃至有的能达到绝妙。
1997年，曾被踢出局的乔布斯重掌苹果，借由“非同凡想”这支广告，他让迷失落的苹果重新找到了自己的灵魂：苹果便是创意，创意就是非同凡想。长达一分钟的广告涵盖了爱因斯坦、鲍勃•迪伦、约翰•列侬等著名人物，文案“非同凡想——致那些猖獗的家伙”。这支广告让乔布斯落泪，乃至被誉为百年内最伟大的广告。也正由于乔布斯确立了“非同凡想”的代价不雅观，苹果改变了天下。
“非同凡想”是代价不雅观——奇招，“联系事物”是方法论——绝妙。苹果为什么是环球市值第一的公司？核心便是“奇”和“妙”，得道了！
“非同凡想”=苹果？绝妙联系：一是我们的方法超越你的想像。二是我们的产品超越你的想像。三是我们卖的不是产品而是思想，“非同凡想”最酷。
最近有句话很多茶叶都在用：万丈尘凡三杯酒，千秋功业一壶茶。喝茶卖茶的都把它作为代价不雅观。广告语除了卖货，还要有妙味，反响你的代价不雅观，有点真理在里面。上述大企业的广告语都很卖货、有点妙味、有代价不雅观。很多是外国企业，估计是翻译的问题，我以为还是不足妙。跟戴比尔斯一样，还可以好好改进。但我估计人家英文原意很妙。
定位怎么做到绝妙？举几个熊大寻策划机构的绝妙定位及武汉的案例：一、泰州：阁花会水梅柳茶
阁——望海楼，江淮第一楼；花——千岛菜花、千年茶花；会——溱潼会船，热闹非凡；水——千年城河、“晚上水包皮”；梅——梅园，梅兰芳故居；柳——柳园，柳敬亭文化园；茶——泰州早茶：蟹黄汤包、干丝等“早上皮包水”。一字一景，一句绝美：楼阁与花，水中映会，梅柳垂岸，饮茶不雅观天。好一幅意境高远的古画！
听了看了，你就想来。阁花会水是视觉，梅柳一说一唱是听觉，茶是味觉。调动五官，全面体验。
二、井冈山：国脉井冈，成功之山
中国有国花牡丹、国树银杏、国鸟丹顶鹤、国宝熊猫，可不可以有一个“国山”？中国称得上国山的有两个，从古代历史上看是泰山，当代历史上看是井冈山。井冈山是赤色摇篮，朱德总司令题字“天下第一山”。原来井冈山的形象定位是“赤色摇篮，绿色井冈”，精确但不太吸引普通游客。我们给了一个新的定位“国脉井冈，成功之山”，谁不想看国山？谁不想成功？既吻合井冈山的历史文化，又成为大众的必需品。怎么低本钱把这个定位推广出去？我们策划了事宜营销：全国评比“国山”，网络投票，泰山和井冈山PK，通过全民参与，把这个定位免费传播出去。
三、大理：风花雪月，清闲大理
“风”——下关风、“花”——下关花、“雪”——苍山雪、“月”——洱海月。一个字一个景。把大理核心景不雅观全部包括。详细而幽美。“清闲”从何而来？1、大理国500年来无内战！
22位天子中有9个禅位出家，淡薄名利，何其逍遥清闲！
2、以大理为背景的《天龙八部》第32章“且自逍遥没人管”，讲了逍遥派、逍遥子、逍遥散，也讲到了在洞中看到王语嫣的画像。推导出：风花雪月=逍遥清闲。3、大理人跟人打呼唤”有空来闲闲“。充分表示了大理逍遥清闲的脾气。4、东山将军与白姐错换鞋子，神仙偷情，何其逍遥清闲！
5、三道茶，一茶三味，何其逍遥清闲！
6、大理每处山水都有一个爱情神话，纵情山水，何其逍遥清闲……！
大理的调性便是逍遥清闲，大理和“风花雪月”四个字给人最直不雅观的觉得便是逍遥清闲！
“逍遥清闲”四字准确地概括大理所有的风情景不雅观、人文历史，同时又能带给消费者丰富的消费遐想和感想熏染。
四、遵义：旅游遵义，从此顺利
历史记载，遵义会议之后，红军就从此顺利，只打胜仗不打败仗了。这个“从此顺利”怎么形成一个完全的旅游体系呢？我们是这样来逐一对应的： 娄山关——打破难关；赤水河——渡过险滩；遵义会议会址——从此顺利；茅台镇至赤水市（中国酒文化长廊）——好运长久。形成了转运文化的产品体系：打破难关——渡过险滩——从此顺利——好运长久。 五、石屏：清泉石上流第一个情由：清——海菜清泉——喜客泉石——屏风石上——豆腐上流——人一流五个字把石屏最准确而精练的概括了，给人无穷的遐想，而遐想是产生旅游消费最主要的激素。第二个情由：中国阵势西高东低，以是中国的江河都是由西边向东边流的，一江春水向东流，但到了石屏这个地方，紧张的三条大河在石屏境内却是往西边流的，这就对应了“清泉”到了“石屏”往“上”“流”，这便是“清泉石上流”，这个定位还把石屏的地理特色也描述出来了，这很有说服力了吧，你不用都弗成！
第三个情由：“清泉石上流”出自王维的《山居秋暝》这首诗，原诗是这样的：空山新雨后，景象晚来秋，明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。每句诗便是一个景，每个景都在石屏找得到。末了一句也符合石屏的历史。
六、灵石：古镇大院山水画
一句话就把灵石的精华概括：中国第一古镇静升古镇、中国最大的大院王家大院、石膏山、汾河和版画之乡。这个旅游形象口号不仅意境高远、画面幽美，还具有强大的旅游吸引力和永恒的魅力七、武汉：高山流水，白云黄鹤
熊大寻建议武汉城市形象定位用“高山流水，白云黄鹤”，这很绝妙！
不要“高山流水，知音江城”。谁规定的一个城市的定位，一定要把城市名放进去。这样就失落去了妙味，不绝妙了。不绝妙则不能无法超越，不能流传千古。高山流水遇知音，第一句就有知音了，再说出来便是多此一举，画不留白，顿失落妙味。高山流水为地上，白云黄鹤为天上。天上地下都有了，多到位啊！
“白云黄鹤，知音江城”更不好，变成两个意思，不搭界。为什么总怕别人不知道武汉是一座江城呢？江城中国何其多，这两个字是最不值钱的。
首先好的口号是自带画面感，此口号如见古画，一幅溪山行旅，高人听音的美图迎面而来。其次，把武汉的文化秘闻讲出来了，汉阳九真山：这是春秋期间钟子期的老家。他总是把砍来的柴背到集市上去卖，换来钱养活父母。卖完柴后，钟子期总爱经由大琴师俞伯牙门口，久久地聆听琴声里的高山流水。武汉黄鹤楼：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。第三，绝妙便是不可超越！
不信你来试试。
末了，给武汉留一句话“高山流水，天地同心”
永久记得那个视频中跟在车后哭喊“妈妈”的女孩，我不给你加油，只是深深体会你的悲哀。希望你过得好！
