这首歌，叫《心伤的打工者》。我在微信群里看到的，听到第三句时，我便眼已润，接着一句更是让我泪线崩断，甚至于不能自控到曲终。
听完歌曲，我的大脑风云翻卷，那无奈的悲怆，那离去的酸楚，那断肠的哭泣，形成了赶不跑的画面，跳来闪去，令我难以释怀。
我找来纸笔，要把这歌词记下来。可我仍旧跳不出感情，再一听那曲调，便鼻子酸酸，双眼又模糊起来。
歌词写道：
过完了春节整顿行李，
离开了家乡要去外地。
孩子拉着我手在哭泣，
哭喊着爸爸你不要去。
叫一声孩子你别哭泣，
好好地听话就待在家里，
在学校读书专心地学习，
等到了年底我回来团圆。
啊！
我的孩子呀，
妈妈生病你照顾她，
六岁你就要当家，
孩子真是难为你了，
哎嗨嗨......！
有家的地方没有工打，
打工的地方我却没有家。
他乡容不了我的灵魂啊！
故乡安置不了我的肉身啊！
啊！
我的命运呀，
注定生平把工打呀！
为了生活没办法，
谁又乐意离开家，
啊！
我的人生呀！
长年累月把工打呀！
挣不到钱顾不了家，
我咋混得那么差。
挣不到钱，顾不了家，
我咋混得那么差，
哎嗨嗨......
这歌词并非文采飞扬，但却是活生生的真实。歌词的标点是我加的。说实在的，加标点时我很是伤脑筋，以为如何加，也难以表达歌曲的内涵和情绪。
这首歌，是一位农人工改编演唱的。他叫大勇，初中学历，在杭州一木制工厂打工。主持人说，一个初中生能写出这么好的歌词，真不大略。我以为，那哪是什么写出的歌词，那分明是他无数次与家人短暂相聚而又分离的悲鸣，是他那客居他乡思念家人而又重聚的喜泣！
是的，正是这样。主持人问他，“为什么想起写歌呢？”他说：“小孩在老家，常常给我打电话，问爸爸为什么总是不回家？我就想要把它写下来，让孩子大了往后明白父母为什么不在身边，……”以是，这就有了那一次次的歌词里的场景——“过完了春节整顿行李，离开了家乡要去外地，孩子拉着我手在哭泣，哭喊着爸爸你不要去。”孩子拉手扯衣、哭哭啼啼，爸爸自然要安慰要叮嘱，“叫一声孩子你别哭泣，好好地听话就待在家里，在学校读书专心地学习，等到了年底我回来团圆。”这不正是他真实的历经吗？是，是印在贰心里的一次次离去的直白。
《今日热点》的主持人讲，这首歌一经播出，便走红网络，一夜间浏览量超过千万。
“这首歌为什么能走红呢？”他说，“可能是很多人有共同的经历吧！
”
这话是没错的。但想想也不全是，如果这经历是安平和愉悦的，会有一夜千万级的浏览量吗？恐怕未必。以是，这就绝不仅仅是共同的经历所致。
那是什么呢？我想，是歌曲拨动了那无数流落人受了伤的心弦。一幕幕的别离，妻子含情目送，孩子依依不舍。客居他乡的艰辛，晚间的孤影，无聊和凄楚。一曲悲鸣飘来，那不犹如泄了闸的江水？！
上亿的打工者啊！
别妻离子的心伤，别土离乡的无奈，伴随着凄婉的波折衷高亢的喊诉，也就变成了传播的网流。
我《走过六里桥》，见过那等待雇佣的打工者；我在避雨的大厦下，见过那在瓢泼大雨中骑行的外卖小哥；我在小区里空旷的地方，见过那几十人不等的保安军队。他们，是一个个在城市里拼搏的农人。在寒风中等待，在大雨中疾行，在清晨入耳训，他们心里清楚，“小孩哪哪都要费钱”，“挣不到钱就顾不了家呀”！
这首歌，那略带西北方言的发音，那略带西北风格的曲调，更是把农人工的凄苦表达的令民气碎。一声“啊，哦（我）的孩子呀！
”叫你随着他的呼唤淌下泪珠；一声“妈妈生病你照顾她，六岁你就要当家，孩子真是难为你了，哎嗨嗨......！
”这作为父亲的悲怆和爱怜，又叫人更加地泪眼连连。“有家的地方没有工打，打工的地方我却没有家。他乡容不了我的灵魂啊！
故乡安置不了我的肉身啊！
”再把农人工的内心苦闷和彷徨呈现在你面前。这与其说是歌，倒不如说是那农人工从心底飞出的哭诉。
这首歌，是成功的。由于他捉住了一个社会群体的真实生活。
这首歌，也令人开思，使我们更加严明地思考 “三农”问题。
稽核有知：农人，主体已成为农人工，这是广大屯子社会的真实写照。农人工，是一个相称量级的群体。这个群体，是屯子集体所有制改革形成的一个分外群体，也是天下上独一无二的群体。屯子，地分了，一家一户，种地用不了那么多人力，也不赢利，而在屯子搞副业搞企业又不具备条件，富余的农人那就只有一条路，外出打工。一个打工者便是一个家庭，险些家家都有外出打工的，这就形成了广大屯子民生的一个基准面。
而外出打工，对付农人工来说，便是这样的抵牾状态：有家的地方没有工打，打工的地方却没有家；他乡容不了灵魂，故乡却安置不了肉身。
青壮年外出打工了，村落里剩下的基本便是老人、女人、残疾人和无法带走的小孩子。由此，不同程度的空心化屯子产生了，远处望去，村落里一栋栋像样的屋子，走进村落里却十屋七八空。
地，留给了老人和女人，种好种坏不主要，反正也不赢利，有一搭无一搭，无所谓。庄稼人，最不忍心的便是地荒着，那就种些树，留一点地种些口粮自己吃。
孩子们走了，村落庄也就少有了昔日的生气。接着是学校富余了，那就小村落的学校并到大村落去，好的教诲资源集中到了城镇，屯子的教诲也就随之失落去了昔日的热闹景象。怎么办，再亏不能亏孩子，要让孩子去城镇上学，将来好奔个好出路。于是就贷款交首付，然后是冒死挣钱分期付款，从此孩子父母天各一方。钱挣到挣不到，因人而异，可失落去了父母陪伴的孩子，学习不达标，生理问题多，教诲和发展又留下了新的遗憾。
我打仗过不少打工者，他们很苦闷，也在时时拷问自己：“啊！
我的命运呀，注定生平把工打呀！
为了生活没办法，谁又乐意离开家？啊！
我的人生呀！
长年累月把工打呀！
挣不到钱顾不了家，我咋混得那么差。挣不到钱，顾不了家，我咋混得那么差”。
严明的“三农”问题，关乎着中华民族的伟大复兴和万世基业。
问题如何消化？出路又何在？无疑，振兴村落庄是光明大道。而振兴村落庄，最可借鉴的历史履历，是新中国的集体化道路。
（作者系昆仑策研究院高等研究员，解放军原后勤学院教授、博导，《毛泽东精神》作者，中国赤色管理研究专家；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）
