《易经》就像一把锁,当翻开《易经》的时候首先看到的几个字便是元亨利贞,它到底办理什么问题?觉得元亨利贞办理不了任何问题,于是把《易经》合上放到书桌里。大部分人学习《易经》便是这样的模式,但实在元亨利贞这四个字是打开《易经》这座宝藏的第一把钥匙。
到底什么是元亨利贞?按照经典上的阐明,"元"是开始,也可以理解为广大。亨便是亨通,也代表发展。"利"代表有利、和谐。在生活当中基本上都在研究利。庄子有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。以是在生活当中无论事情还是创业,考虑的便是利,也叫收成。"贞"代表贞正和贞固,也可以理解成坚守或者持久。
如果按照经典或者字面去理解,这四个字彷佛对启示并不大。但实在"元亨利贞"是指一个事情的全体过程,而对付生活的启迪便是代表"春夏秋冬"四季。用这样的思维可以对应自己的家庭的过程,对应企业经营的过程,乃至可以对应一个人生老病去世的过程。生便是元,出生就开始了,发展之后一贯到老的过程都是亨,发展的速率很快。末了是病去世,可以对应利和贞所有的过程。
如果把它分成四个部分,都可以用元亨利贞来对应。讲到这有人提出一个不雅观点,元亨利贞为什么不是固定的意思?为什么要用这么大的弹性空间理解它?如果一个知识每一个字都有它固定的意思,它就失落去了活性和空间。学知识是要活学活用,是要学活的而不是学去世。
尤其是哲学类的,哲学类的经典充满弹性和空间的时候就会生发出聪慧和启迪。如果它都是定去世的,那跟数学差不多,给启迪就会受到很大的局限。以是元亨利贞未来在学习《易经》的时候就会理解到,它可以代表很多方面的信息。给了我们很多可以想象的弹性空间。