可是，时至昨日，我才仿佛懂了《西游•降魔篇》中的一些东西。譬如，那本《童谣三百首》。起初，我以为他只是搞笑来的。
这还源于我看安徒生童话《天子的新装》得到的一点启示。这故事中有个小男孩，但是他只说了一句话：“可是他什么衣服也没穿呀！
”这童话中最大略、通亮的一句话。满含着天真天真以及对众人的嘲讽。
那《童谣三百首》一定是有很深意义的。
对付驱魔人这个事情，最主要是什么？法力、功夫、法器？这些当然很主要。天残脚、虎形拳、空虚公子、段小姐，他们功夫了得，法力很大，法器很强。但是，末了他们都失落败了。拿着一本《童谣三百首》的玄奘却幻化出《大日如来真经》打败了猴妖。末了，玄奘带着三个妖怪去取经。
更主要的是什么呢？
是童谣，还是真经？还是玄奘？
《童谣三百首》也好，《大日如来真经》也好，乃至，玄奘也好。都是形式。他们三个有共同的地方，便是蕴含的道理。
而这个道理在哪里？在童谣三百首里吗？在真经里吗？这里当然有。实在，还有一个地方。在心里。
对付驱魔人这个事情，最主要的是什么？是心。一颗金刚之心。
记得初中时有篇文章《蜀鄙二僧》，蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富， 欲去南海。富僧数年欲买舟而往，而不可得。贫僧一瓶一钵，足矣。
心所向，信必达。
再联系现实。
现实生活中，哪里有什么虎形拳、天残脚、空虚公子、段小姐？哪里又有什么鱼妖、猪妖、猴妖呢？但如果说有，他们也有。便是人间间的善与恶。多大的恶就要有多大的善来消灭。
再说到，一个人真的可以法力无边吗？可以说不是，也可以说是。伟人毛泽东曾讲过“愚公移山”的道理，他说：“这个上帝不是别人，便是全中国的公民大众。”
所有的大善、大恶，一定是有很多人参与其间，才能变大。一个人不能称之为大，如果加之其身后的支持者、追随者，他便是大了。
我们知道了许多道理却依然过不好今生。
这实在是一种一定。有个词叫“知行合一”，这样才叫真知。你知道了许多道理，却无实施，只能算无知。这也是多即少的道理。吾生也有涯，而知也无涯。一个无知的人，怎么可以过好今生呢？实在，不要很多道理，一字便可生信。我们明白很多道理，为什么自己不去做呢？自己还未想明白，自己都未信。不信，怎么会去做呢？因信生行。佛家有渐修、顿悟。儒家有理学、心学。实在，是先立信，先立行的问题。先行而后信，先信而后行，实在，皆可。
末了，祝大家心想事成。
这个心不是空心哦！
是至心，是信心。不然，这祝福便是一句空话喽！
