词的发展，历经了纯挚的歌词、音乐文学、案头文学三个阶段，跨度千余年。
而当代歌词，就现阶段而言，至少在海内，仍勾留在纯挚歌词的程度，离“音乐文学”都还远。
词一开始名为“曲子词”，功用是作为歌词来唱的，但在五代、北宋初期就具备了音乐文学的属性，后来经由两宋文人的雅化，词便成为了一种独立的文体。
它成为独立文体，有两个标志，一是雅化，即去艳情俚俗，提高思想，扩大内容，雅化的目的是得到与诗同等的地位。
二是在创作上，文人群体当作一种文体来创作，紧张追求的是文学性，即便是格律派，如周姜吴，填词固然追求音乐性（音律），但在古代的文艺理论中，声韵也是文学属性的一部分。
虽说一样平常认为词在宋代后，音乐特性日渐衰弱，终极在清代彻底成为案头文学。但实在从两宋苏辛冲破声律，以诗入词、以文为词，就已经让词的文人化、文体化，具备现实性和可行性了。
苏轼在《与鲜于子骏书》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”这个“自是一家”可以算作是风格论，也可看出他故意识地将词视为一种文体来进行创新和开拓。
李清照在《词论》中所言，东坡词不协音律，非词之本色，又言词“别是一家”，这是立足于词乃音乐文学的论点。而这恰好解释了，词在东坡手中，已经能分开音律，而作为独立文体来创作了。
宋人所说的合律，是倚声填词，按词之宫商、曲调、声韵填词。宋代往后，词的音乐特性日渐减弱，终极在清代成为了一种案头文学。
而当代歌词，虽然个中部分作品呈现出一定的文学性，但实在质，仍是从属于音乐的附属产物。
当代歌词要想成为一种独立文体，或者说作为音乐文学来引起人们的足够重视，就必须有大量主流文人、墨客，进行歌词的创作，以在文学性、诗性方面，取得较高的造诣，创作出有很大影响力的作品。
参考《花间集》的编撰盛行过程，这是词作为音乐文学的标志性事宜。以及美国民谣歌手鲍勃·迪伦（Bob Dylan）得到诺贝尔文学奖，可类比视为苏轼以诗入词的，使歌词诗化的象征。
在中国本土，一样平常被认为具有才华的作词人如黄霑、林夕、方文山等，他们都创作过大量的精良歌词，其具有一定的文学性，但他们都未摆脱强行押韵的毛病，这表现出这些歌词仍是音乐的附属产物，也表示了在歌词创作上的自我限定，未有将歌词视为“文体”来创作的潜意识。
换言之，当代歌词仍只是歌词，不是具有“文学性”的歌词，便是音乐文学，而是故意识地在歌词创作上，抱以文学性的目的来创作，才是音乐文学。
最主要的是，当代歌词向音乐文学乃至独立文体发展的契机、土壤、需求都已不存在了。至少目前看来，是没有的。
往后，我当然乐见其成。不过以中国乐坛的畸形现状，这一前景恐怕遥遥无期。
