第一楼街，亦是江南文化世家鲍氏家族的世居之地。鲍家以诗礼传家，兴学恤贫，诗作浩瀚而著称乡里，有清以来出过不少举人、进士，个中鲍皋（著《海门诗钞》）、鲍之钟及清代墨客袁枚的女弟子鲍之蕙三姐妹等，都留下了随处颂扬的诗作；近百年来还走出了近当代史学先驱、中国文化学奠基人、图书馆学家柳诒徵（1880—1956），古笔墨、音韵学家、甲骨文专家和私人藏书家鲍鼎（1898—1973）两位学人。
一百多年来，鲍家四代人见证了故家兴衰、故交零落，真个是秋月东风多少事，白发渔樵话当年。
“第一楼街”先容。 （除特殊标注，本文图片由作者供应）
镇江有缘识故居
缘起今夏。8月4日，我从杭州赴镇江参加江苏省历史学会柳诒徵研究分会成立大会。镇江是我外婆的外家，外家人系世居第一楼街的鲍家。会后当晚，意犹未尽的我直接从南山景区搬至第一楼街，开始了两天的寻踪之旅。
夜幕。华灯。以饮食店铺、婚庆门店和KTV为主的第一楼街，面积开阔，人流不多，鲜少城市特色，倒是在一条直街上，劈面遇见一幢青砖老宅，于周边的浓酽烟火气里显得风格迥异，气质别具。房屋正中匾额书：横秋堂。
横秋堂
讯问得知，它是2004年镇江旧城改造时，第一楼街唯一保存的清代私家园林建筑。当年拆建方斥资一亿美元，力主全拆重修，而镇江市文管办希望保留四户江南范例民宅，横秋堂是一家，鲍家也是个中一家，结果只留下了蒋家的横秋堂。
故居痕迹杳如黄鹤。打的去图书馆查资料，所遇镇江司机十分激情亲切，听我叨叨第一楼街消逝的老屋子，立马推举抖音视频“北京琪哥”，说有一对年轻的北京夫妇旅居镇江，拍了横秋堂视频，“是135年历史的神秘古宅，许多镇江人都不知道里面什么样子容貌，也从没见过有人进出”，司机十分感慨，视频提到了第一楼街的鲍家老宅。
真是得来全不费工夫。刷抖音，看视频，听蒋家主人先容横秋堂保存之艰辛：奔波整整两年，拆建后面积从1600平方缩至200平方，少了许多精华部分，大宅门朝向也由南改东了…… “晚清秀才鲍家是楠木构造的老宅，面积比我们家小，他们家族弘大，人口浩瀚，对拆迁需求大，老屋子就没保存下来。”
楠木构造，珍稀老宅，缘何不保？我有了探究兴趣。上海两位表舅见告我，当年鲍家也想保的，还托了柳诒徵长孙，复旦大学老师柳曾符递交申请，终无能为力。
经镇江图书馆和当地文史爱好者牵线，我联系到了“白发渔樵”——第一楼街鲍氏后人，成长于一代名相张玉书故居，现年95岁（虚龄）的江苏大学退休西席鲍元顺师长西席。
故家往事便逐一清晣起来——
“典”来的张玉书故居
“被拆除的第一楼街鲍家老宅，不是楠木构造，也是清代常见的青砖瓦房，有三进约二十来间。”鲍元顺说，橫秋堂主人所说的楠木构造老宅，不在第一楼街，在老南门大街51号，是他祖父鲍心培于辛亥革命后“典”来的张玉书故居，可惜抗战时被日本鬼子烧毁多数。
张玉书(1642一1711) ，字素存，号润甫，江苏丹徒（今镇江市区）人，历任翰林院编修、国子监司业、侍讲学士，累官至文华殿大学士兼吏部尚书，他是二十四史末了一部《明史》总裁，也是妇孺皆知的《康熙字典》总编纂。
故居建于1638年，占地面积两亩，主院内有四进房屋，分为提高房三间、中进房四大间、后进房三间、备用房三间，另有两间堆放烧柴，还有几个门面房出租。当年备用房后面有一个大花园，植有桃树、杏树、枇杷树和石榴树等，绿草茵茵，树木葱郁，更有假山流水，错落新奇，是一座范例的江南古典佳构私宅。
鲍家人搬进张玉书故居是三口小家，后来发展为十二口人的大家庭， 到了1990年代，随着南门大街拓宽拆迁，故居仅剩的几间小屋亦荡然无存。
鲍皋 墨梅图
鲍之钟扇面 磁青金粉
鲍元顺先容，辛亥革命后，张家后人因生活窘迫，典当了老祖宗的故居。之所以是典不是卖，应有赎回之念，无奈一贯手头紧， 十年典当期满就正式签约卖给了鲍家鲍心培。
秀才鲍心培，年近不惑，一贯和大家族挤住第一楼街1号大院。原配病故后，续弦生下两个儿子，小儿不幸短命，所喜大儿鲍长畬性静好学，19岁就当了学塾老师，那么，让鲍秀才操心的唯一大事便是儿子的个人问题了。
原配袁夫人生前嗟叹，没给鲍家留下一儿半女，往后坟前没得人纪念她，秀才贴近床头轻声抚慰让她放心。
鲍元顺回顾，当年祖父一边为自己的父亲求良缘，一边四处看房，他要找一处风水好、够宽敞的大宅院繁衍生息。机缘巧合，一眼相中了典押的张玉书故居。
故居宽敞亮堂，出入方便，后花园里林木葱郁，活气勃发。从前张玉书父亲张九徵和四个儿子都是进士， “一门五进士”的屋子甚合心意。但秀才经济条件一样平常，“先典再议”就有了缓冲余地， “后来，爷爷向亲友借款买了房，靠出租门店还钱。” 就这样，鲍元顺的祖父、祖母和父亲从第一楼街搬到了南门大街，粉刷一新后，便为儿子操办起婚事来。
鲍元顺曾记录：故居的提高房是五架梁，中进有楠木所建七架梁的大厅，鲍氏父子把学堂设在大厅里，俩人都以授课为业。父子俩熟谙四书五经，教书有方，前来求学者相继而来，加上门面房出租，小日子开始红火起来。
娶进门的儿媳妇姓袁，金坛人，她的嫡亲姑母便是鲍秀才的原配袁夫人。这位袁小姐粗通文墨，喜好阅读，嫁到鲍家时有姓无名，秀才公公为她取名袁念先。
“我大哥鲍元昌就出生在张玉书故居里，那是民国二年的事。”鲍元顺是出生在故居里的鲍家第九个孩子，那是民国十七年，也便是 1928年。
袁小姐念先，果真没有辜负姑母生前所愿，也圆了公公鲍心培最大的梦想逐一这个家要像花园里他亲手植下的石榴树一样，“千房同膜，千子如一”，多子多福。袁念先一辈子生养八儿一女，除老二短命外，七个儿子，一个女儿，都在故居里安全然安出生、健康健康终年夜了。
《镇江鲍氏名人诗词合集》
被日本鬼子烧毁了
鲍元顺十岁那年，鲍家，镇江，全体中首都发生了震天动地的大事情。
1937年7月7日，中国抗日战役全面爆发。11月下旬，古运河边，虎踞桥旁，停泊着中国军人运输船，船上装载着大批军服。这是一支国民党的后勤保供军队，看到鲍家的房屋较大，出行方便，就进驻入内，把军服堆放在中进房的楠木大厅和几个房间里。
“当时父亲已逝，大哥在南京，三哥在南通，姐姐出嫁了，家里只留下母亲和我们四五六七八五个兄弟，还有一个回不了家的苏北女佣，一共七口人。”日本人打进中国，国民党军队进了家门，这让一家老小很是惶恐不安，何况，“祖母才回第一楼街老宅呢。”
《镇江沦陷记》扉页有柳诒徵印章（裴伟供应）
忐忑的家人决定，立时回第一楼街和族人聚首，商量对策。“大约是11月22日，一家人回到第一楼街的鲍宅，呆了一周旁边。当时，东乡姚桥镇有人来接鲍家的亲家去乡下避难，鲍家人就随着一起逃，大概有28个人随着……”鲍元顺说，当时非常危险，他们离开镇江不到十天，日本人就进城了。
进城的日本兵奸杀掠抢，无恶不作，镇江城的大火烧了十天十夜，受害最重的是大西路西段与南门大街，鲍家——张玉书故居，这座文物级的宝贵古建筑毁于一旦。
详细经由是：就在镇江沦陷的头几天，1937年12月18日，日军十三师团天谷支队的第一辆坦克，通过虎踞桥进入南门大街，冲进张家巷，在巷口的鲍家搜出了来不及运走的军人军服，恼羞成怒，立即纵火点火屋子，熊熊烈火，火光冲天……被鬼子烧毁的故居有四处，分别是提高房三间、中进房四大间、备用房三间，还有两间柴房，“后来由于风向转变，第四进房几小间得以幸免，但殃及邻家，房屋也烧了。”烧毁房屋总面积约365平方。
小小江城，街头巷尾，遍布被杀的男女老少和婴儿尸体，到处硝烟弥漫，大量房屋被焚。据张怿伯在《镇江沦陷记》里描述，当时镇江城“无家不破，无室不空；毁坏财物，不计其数；屠戮生命，无从统计。”
流落近一年，小元顺重返镇江，面前的景象让他痛彻心扉，没齿难忘：学堂所在的楠木大厅荡然无存，大小20几间房仅剩几间小屋，宅门还在，残破不堪，惟有树叶飘零，寒风呼啸……
新安鲍氏承凤派支谱
家谱图
鲍兴增（进士）为家谱作序
经营两家慈善堂
1937年，镇江，完节堂。一个与世隔绝的空间，一群命运互异的女人，沉着的生活因抗战而荡起荡漾。从“守节”到“守义”，从“守身”到“献身”， 死活关头，杨淑娴和堂主、陈二嫂一起，凛然做出决议……
这是大型扬剧当代戏《完节堂1937》的故事背景，展现了非常期间的一段传奇——“抗战军民的信念与人格、空想和追求”。这部戏荣获第三届江苏省文华奖·文华精良剧目奖。
“镇江完节堂便是我曾祖父鲍上传和一个柳姓朋友创办的”，鲍元顺见告我。
毕业于国立南京大学法学院的鲍老，鲐背之年，精神矍铄，每天要去镇江图书馆，酷暑夏天也一直歇。他还有两个哥哥健居上海，一个99岁，一个97岁。
智者乐，仁者寿。1861年开埠的镇江，是长江与京杭大运河的唯一交汇枢纽，文化积淀厚重，其慈善奇迹的近代化进程有一定的范例意义，也和鲍家息息相关。
和鲍家有关的两个慈善堂，一个是完节堂，一个是普仁堂。
古时丧夫女子，一要有饭吃，二要子女有人教。完节堂是专为收容孤苦寡妇的场所，也是帮助寡妇完成守节意愿的地方，无疑也有着浓郁的封建时期烙印。
据《续丹徒县志》记载，镇江名流柳旭于1873年筹办完节堂，在城内七星街口（今东门坡）打下四进房屋的地基后，因各类缘故原由未能建成，不久病故。他的好朋友鲍上传就接过重担连续建堂，由镇江名流严作霖、靳文泰募捐银三千四百两，于1888年建成总门房三间，内舍四进二十八间的完节堂。
鲍上传便是鲍元顺的曾祖父，秀才鲍心培的父亲。
“嫠妇（寡妇）携带子女入堂，未出痘者，为种牛痘，子六七岁划入本堂义塾，晚入内住，十岁就宿于外，女随母学针线及笄之年，堂中访明门第子弟，听其母做主许配，无资遣嫁者，本堂酌助随身妆束约十二千文。”《续丹徒县志》上的这段记载，得到了鲍元顺的印证。他补充说，完节堂为小男生供应学堂教诲，每15人聘请一名老师，最多时聘了五名老师。对穷苦寡妇和孤儿也有适当补助，子女年满16岁或推举就业或访好出嫁人家，有一回还与第一楼街的鲍家结了亲，“鲍敦典的女儿就嫁给了完节堂的一名子弟。”
此照约摄于1930年代，从左至右：鲍鼎、鲍长谷、鲍长叙（敦典）、鲍长駜
完节堂的盛大节日不是逢年过节，而是儿子考取功名、成家立业后回来接寡母出堂，“那一定会敲锣打鼓欢送出门的。”
鲍上传责任办堂，不取报酬。他二儿子鲍心增考取进士进京做官，也常有捐资捐物。上传师长西席83岁仙逝，鲍家族人同等保举心增弟弟鲍心培接班，住在张玉书故居里的鲍心培学堂也不教了，致力完节堂事务。
“完节堂一开始仅收20户寡妇，最多时收了600户。”聊到祖父鲍心培，鲍元顺有几分敬佩，“他也不拿人为，只报销差旅费。他和朋友其余购了一些房，家用开支就靠租金坚持。”
鲍心培故世后，完节堂堂主实施薪酬制——毕竟养家糊口第一位，并转由外姓主持，直到抗战前夕，接力棒重新交回鲍家，传到了毕业于两江师范学堂的鲍敦典，也便是鲍长叙的手里。敦典70大寿退却撤退休归家，完节堂（改名贫嫠教养所）交给公家。
我手头有1937年完节堂（贫嫠教养所）堂主鲍敦典（1878—1962）和柳诒徵赠诗韵所作的一首诗：
匹夫有责系兴亡，壮不如人老岂强，千里飞看鸿鹄举（注：君行时留百元为余避乱资，时余志在保堂未敢领），孤堂乱弭蝶蜂狂，仁非从井双援手（注：嫠妇孙严氏闻警，率女投井，由朱司事昌松救出），贫馈无粮万转肠，闻道水乡安且乐，桃花浪起隔江望。
诗旁有注：君（指柳诒徵）避住兴化，知余保堂，特赠诗来。
1937年4月，花甲之年的敦典公受乡绅商董事会重托，临危受命，出任镇江私立贫嫠教养所主任。12月镇江沦陷，日寇铁蹄之下，一些妇女不甘受辱，选择以去世抗争，诗中 “仁非从井双援手”说的孙严氏母女便是一桩范例事例。
至于普仁堂，紧张为穷汉开设义诊，也行收尸埋骨善举（详见镇江《奉宪示禁》碑）。镇江状元知府、金山 “天下第一泉”石刻题写人王仁堪（1849年—1893年）素慕鲍家善名，特聘鲍上宗、鲍上传兄弟为普仁堂董事，还让他们在其创办的南泠学舍（书院，原址遭日寇炸毁）教书。
柳诒徵在《记从前纪》里也提到外祖父鲍仲铭（鲍上宗，字仲铭）主持过普仁堂。为什么能主持普仁堂，也有个故事：
在古代，食盐是不许可私自售卖的，只能政府统一售卖。但民间贩盐牟利者屡禁不止。当年镇江东台的读书人要应乡试，须要资金盘缠，许多人就偷偷运盐贩卖，“而不售盐者，仅丁、王、鲍三家”，柳诒徵写道。这三家，王家有钱，丁家做官，富朱紫家合乎情理，惟鲍家是清贫读书人，以是“人多怪之”，这事传到东台进士丁濂甫耳朵里，心生敬佩，就见告镇江的“领导”，让鲍秀才主政普仁堂。
鲍家世代都是读书人和教书师长西席，坚守儒家文人传统，清明净白为人，老诚笃实干事。鲍上宗接手的普仁堂“经乱为人隐占，所入无几。外大父习知公庄地亩所在，钩稽簿籍，求之故牍，责迷奸宄，堂款以裕。”（见《柳诒徵文集》11卷第237页）
鲍敦典和柳诒徵上代是姻亲，两人还是连襟，“鲍敦典夫人吴玉鸾是柳诒徵夫人的姊姊。”鲍元顺说，“鲍柳之缘甚为奇妙”。
柳诒徵书赠茅以升（字唐臣）隶书联：礼乐本百圣，桥梁通八荒
第一楼街第一家
镇江文史学者孙金振从小跟舅舅鲍鼎、表舅柳诒徵学诗文，他有一首《答汪芳淦问住所》：坏壁蓬荜莫漫嗟，无端年少学尖叉。汪伦问我居何处，第一楼街第一家。
第一楼街第一家，1号(老门牌)这座三进清式住宅，房屋的主人鲍上宗，便是柳诒徵的外祖父，鲍鼎的祖父。他是清末镇江夙儒（《续丹徒县志》有小传），生有三女二子，长女鲍还珠是柳诒徵母亲，宗子鲍心诠（秀才）是鲍鼎的嗣父，次子鲍恩暄（举人）是鲍鼎的生父，以是柳诒徵和鲍鼎是嫡亲姑表兄弟。
柳诒徵和朋侪
柳诒徵幼时住在1号院第三进小楼东边的一间平房里，外家书塾则在第一进的大厅里。在后来的诗中，他不止一次地回顾第一楼街寓所的朱藤、竹子、杨柳，有“绿杨戢影藤花老，剩对修篁语旧恩”之句。
柳诒徵16岁考取秀才，即自主搬出外家，但老屋子里还留着他的许多书报、手稿，可惜镇江沦陷时大部被毁。柳诒徵长居南京、上海后，也时常返镇江谋划地方文史，参与家族事务，接济镇江亲戚。“这在他那一辈的学问大家里是很少见的”，南京大学历史学院副教授武黎嵩如是说。
1937年，是柳诒徵任江苏省立国学图书馆馆长的第八年，馆藏图书达23万多册，个中善本2686部、61662卷、19603册，仅次于国立北平图书馆。早些年他对馆藏17万册图书加以整理，编成了我国最早的藏书目录。战事频仍，时局混乱中，柳诒徵历经千辛万苦，致力于藏书，护书，和家人避难兴化。当时鲍鼎滞留广东汕头，柳诒徵担心表弟安危，直到听说他安全回到镇江，喜而作诗:“飞魈充国克回籍，间道遥怜险备尝，额手敬承先德佑，指天毋忘倭奴狂……”诗中，“飞魈”指敌机, “倭奴”这天本的古称。抗战开始，柳诒徵一反他用文言写作的习气，写了一篇口语文《解释耻教战》， 宣扬抗日救亡。
1939年，柳诒徵一家避难江苏兴化，儿子柳屺生（右一）一家在兴化合影。
缪荃孙（1844—1919）为柳诒徵母亲鲍怀珠所撰墓志铭，李瑞清（1867—1920）书，刻者赵运文。
在镇江，我还听到一个故事，可以叫“鲍鼎落难记”，记录了一个非常期间的荒诞不经——
那是1958年，已经退休的鲍鼎因错案被判牵制，从上海发落镇江，停发退休人为。“他的罪名是毁坏工人运动，他们上海新亚药厂要批斗成本家，说他透风报信，你说荒诞不荒诞。”鲍元顺说。
所幸第一楼街还有一间小屋供夫妻俩挤身，他开始变卖藏书、字画糊口谋生，后经乡贤陆小波、陆九皋等师长西席先容，在绍宗图书馆谋得一份临时工，月薪20元，中午不供饭，自带馒头蘸糖吃。
鲍氏承凤派二十九世鲍鼎（字扶九）
收入仅能坚持最低生活标准，扶九师长西席（鲍鼎字扶九，号默庵，因与建筑学家鲍鼎同名，素以字行）却完成了绍宗楼藏九万册古籍的分类、编目共二十四册，并为京江画派诸画家制作卡片并成册，为镇江博物馆整理碑林资料，还写下了有关镇江措辞、民俗等新著十余种，如《镇江旗营始末》《太平天国状元——镇江程德祺》《镇江九李十三张》等。
1966年，“文革”开始，红卫兵抄家，拖走十七板车收藏；被绍宗楼辞退，断了生活来源，鲍鼎经历了生平中最严厉的暴雪寒霜。除了捐赠绍宗楼和镇江博物馆 （又说上海图书馆）的收藏外，余下藏书、手稿、字画及古币皆被抄没，后均杳无踪迹。由鲍鼎保存，存有柳诒徵手抄的李竟成《光复镇江始末记)和从前作的《京江京口诗话》（名待考）草稿等件，也悉数遗失落。
连用饭都成了问题。
时任镇江市文物管理委员会副主任陆小波（江苏省政协副主席，著名的民族工商业者，“镇江三老”之一）同情鲍鼎遭遇，时或约他回家“聊事”，指派家里帮佣去陆家附近的杨大昌火面店下一碗面，这个常常上门的潦倒文人，让佣人很是瞧不上眼，神色丢脸，令斯文师长西席备觉羞辱，从此不再登门。
鲍鼎夫妇无儿女，所幸第一楼街、南门大街的鲍家亲人伸出了援手，他们是鲍鼎姐姐的儿女孙金振、孙金玉、孙金石，是叫鲍鼎叔父的堂侄、喜好吟诗作诗的鲍元顺……
博学多才的鲍鼎，那是少年鲍元顺仰之弥高的大学问家。他的这位堂叔，在其第一楼街1号院后进的三间小楼内，藏有他耗尽心血收藏的，包括宋元明版图书约四万余册，以及各朝名贵古钱、手稿、字画等。他仰慕的鲍鼎叔父，对金文和书法有较深成绩，24岁即为近代学术界泰斗王国维的《国朝金文著录表》续作䃼遗和《〈国朝金文著录表〉订正记》；29岁著《张夕庵师长西席年谱》，听说是最有个人特色，也是个人著作中最脱销的一部；30岁名列日本学者编撰的《支那名人辞典》；他还相继完成各种著编作品约20余种。其力作《金文略例》，试图为已创造的大量青铜器进行分类；目录学家周子美教授点评其著《目录学小史》：“鲍君此编著名于考古方面独出一帜，有独特之见地”。他还留下了《金石学之原始时期》《春秋国名考释》以及专题考释《<铁云藏龟>释文》《九州释名》等。 1941年，汪伪政权在南京成立中心大学，主事者慕鲍鼎师长西席声名、学问，坚欲延请其任中文系主任、文学院院长等伪职，终为师长西席所坚拒。鲁迅在上海时，曾多次购买鲍鼎著述（见鲁迅日记1931年6月13，11月21日，11月24日）
落难镇江的鲍鼎是长辈，更是启蒙之师。人到中年的鲍元顺仿佛小学生一样，每星期登门求教，让叔父批改自己的诗作，学习鉴赏经典诗词。“叔母去世后，他一个人生活，不擅家事，我就帮忙做点事，比如煤球不足烧，我就买上二三十斤给他送去……”
当然，有时也约到家里逐一残余的张玉书故居坐坐聊聊喝杯茶。鲍鼎擅诗文书法，著有《古意》50首诗，他的诗每每借物喻人，畅论古现代事兴衰得失落，老少相聚故居，颇多哲理话题。
1973年仲秋，鲍元顺去了一趟南京。一周后回镇江去看叔父，邻居说老人住院了，赶去医院，年夜夫正在找家属具名，说急性疝气立时要动手术，“我签了字。”手术出来，鲍鼎已经不省人事，术后三天，遽然离世，时年75岁。
1980年，上海市静安区公民法院到镇江宣告为鲍鼎平反。这位“精于甲骨金文之学，著述宏富”（周子美） 的学者、专家长眠于长江之畔的镇江城。
故人西辞不复返，惟有长江天涯流。第一楼街第一家，作为江南士族的一个历史背影，近当代历史文化迁移转变点中的传承之一，虽已远逝，亦经久弥新。
故家故人，零落成泥碾作尘，只有喷鼻香如故。
