“不是英雄，不读三国”。《三国演义》不仅向世人展开了一幅瑰丽的历史画卷，还塑造了一组宏伟的英雄群像：“出师未捷身先死”的诸葛亮，“随机应变信如神”的刘玄德，“马骑赤兔行千里”的关云长，“一声虎啸退曹兵”的张翼德……乱世之中，三国鼎立，谁是真英雄反而难辨难分了。
周瑜，“资质风流，仪容秀丽”，打起仗来可是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，可谓既有智商又有颜值。但我不认为他是真英雄，因为他心胸狭隘，被诸葛亮三气之下竟吐血身亡。
诸葛亮，“功盖三分国，名成八阵图”。收西蜀，定南蛮，东和北拒，六出七擒。论口才，他舌战群儒，令吴国满朝文武哑口无言。但我不认为他是真英雄，因为他不懂得辅佐合适的君主，鞠躬尽瘁，也未拿到江山。
我认为，真正的英雄是曹操。
他不仅武艺高超，神机妙算，还有很高的文学造诣。“老骥伏枥，志在千里”是他对自身的勉励；“对酒当歌，人生几何”是他对世事的感慨。
他不仅保持自身的修养，还重视对后代的教育。刘备虽贤德，儿子刘禅却闹出了乐不思蜀的笑话。曹操之子曹丕，是当时著名的政治家、文学家，８岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。因此，魏国率先灭掉了吴蜀两国。
我，也要做一个真英雄。虽不能驰骋疆场，但我可以称霸考场，创造辉煌。虽不能招揽贤士，但我可以善待同学，得到信任。
我要做最好的自己，让青春不留遗憾！
篇二：真英雄_550字
从古到今，多少豪杰被称为英雄，但“真英雄”却屈指可数。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，欣赏他的心直口快，有情有义。
楚汉之争的最终结果是刘邦称帝，项羽乌江自刎。项羽死了吗？不，没有，他虽死犹生，他在人们心中成为了一个挺天立地的真英雄。
在鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，是因为先前他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信用的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？当樊哙闯入帐中，他不但没有治樊哙的罪，反而好好对待樊哙，如此真性情的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？
一次刘邦在逃避项羽的追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这样的事，在他失败后，他在军帐中问他的爱妃——虞姬，他该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽来不及阻止，只能眼睁睁地看着曾经杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江边，他不忍心杀了追随他多年的坐骑，一个人下马与敌人进行斗争，身受重伤，最后自刎于乌江边，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。试问，如果项羽无情无义，他的爱妃，他的坐骑会无怨无悔地追随他吗？
退一步讲，就算没有这些事迹，就凭他的一个西楚霸王的名，一首荡气回肠的歌，一段生死相随的情，难道还不能够征服世人，难道还不能被人称之为“真英雄”吗？不，我认为已足够了！
篇三：项羽，真英雄也_750字
看完《鸿门宴》后，很多人都有会认为项羽是“妇人之仁”，错失了杀死刘邦的大好时机。但苏轼却认为项羽有“君人之度”。这并不是因为苏轼一时新血来潮，来个唱反调，这是他发自内心地赞赏。
当时的时局对刘邦是不利的，若项王一举入关杀死刘邦还好说，问题是他若在鸿门宴上杀死刘邦就不好了，刘邦手下虽说只有十五万余兵，但尽待在关内，加之刘邦手下猛将如云，谋士如雨，他们大多对刘邦十分忠心，倘若得之刘邦已死，必尽其力而反之，彼可于大路埋伏（项羽素傲，必取大而舍小），但见来时可往来冲突，却不与其正面交锋，此可疑其兵也，然后可使一人佯装投降，传书与羽言其为内应，里应而外合也，羽必信之，待羽入城，三下围攻，可擒矣（此乃关门打狗之策）。
项王可能考虑到此为人和与他势力不利也，故作个顺水人情，放刘归去。
刘邦善用人，这是我们都知道的，也正是如此，项王手下如韩信、陈平等皆降刘邦。项王会败，这是一个原因，可胜败兵家常事，一场战争的胜负不会抹杀真英雄的形象。
项羽不肯学书，书足以记姓名而已，不肯学剑，剑一人敌，要学的是万人敌。他打仗不管兵法，每战必披甲持乩，亲自出战。一者鼓舞士气，二者削敌锐气。真英雄莫过于此！羽曾以3万楚军大破汉兵56万，打得刘邦抱头鼠窜。这是多么的霸气啊！项王曾和刘邦讲和，划鸿沟为界，这是多么的豪气啊！他曾因兵败，而在乌江自刎，这是多么有骨气啊！
无论是打仗，做人，甚至是作诗，都掩饰不了他的英雄之气：
力拔山兮气慨世
时不利兮骓不逝
骓不逝兮可奈何？
虞兮虞兮可奈何
项羽的这首诗也因此流传千载。
司马迁说过：“他爱马，爱美人，爱故交，最后自刎而死！这是一个十足的让人快意的英雄……”我想这是对项羽英雄之气的最好诠释吧！
项羽的死，不在与别的，只是他的英雄气，是他那天生的英雄气，注定了他悲剧般的命运！
篇四：真英雄俗英雄_1200字
朋友走出影院，已经如痴如醉地拜倒在叶问（甄子丹饰）的英雄气下，不停地说：“这才是英雄，天下无双的大英雄。”我却认为这个“大”字应该改为“真”字。叶问逃离佛山到香港，穷困潦倒之下开武馆营生，却迟迟不见报名者，好不容易等来了个“负责二”的黄梁（黄晓明饰），轻松打败这个“输了才拜师”的挑战者后，刚想开口要学费，对方却跑了。那一刻，叶问脸上的失望苦笑仅仅因为丢失了一次养家赚钱的机会，后来家里实在揭不开锅，叶问很不好意思地向徒弟挤出催交学费的话，傻傻地笑着，露出白牙，其窘度逗乐所有观影人，此乃英雄的一真，真在还原了生活的原貌，不再把英雄“神化”成不食人间烟火的神。你就是再武功盖世，也得为养活一家人变成芸芸众生中的普通一员。没有人不为这样的可爱英雄倾倒，至于那些每天只关注国仇家恨却从未过过日子的英雄，恐怕只能成为大众崇拜的对象，而非大众喜爱、尊敬的偶像甚至标杆。
叶问又是帮太太提箱子，又是给太太揉脚，太太说家里缺钱了，叶问立刻厚着脸皮讨要学费（虽然由于他同情的泛滥，压根没收多少）。对于之前翻拍无数次的《霍元甲》、《陈真》等，不是被一大群美女围着，一个“哥哥”，一个“哥哥”亲热的叫着，就是每天定时上演英雄救美，或者整天为无聊的多角恋纠结，其一出于商业考虑，其二为迎合大众消遣，其三用一个个寻死觅活的美人衬托英雄，可悲、可叹、可笑，叶问的感情让我们在繁杂的商业片中找到了生活的影子和真实温暖的感动，试问，谁还记得霍元甲有几个红颜，又发生过哪些惊天动地的故事，又有谁忘得了叶问与太太相濡以末的温情，此乃二真。
黄梁为维护师门，意气用事，与洪派弟子大打出手，反连累师傅丢了教学的地方，不得已沦落街头教授。叶问始终微笑着，平静地搬出阳台，平静地继续教，黄梁请罪，叶问还是一如既往的平静，淡淡地道出两三句武道精神，讲了讲老友金山找的过往糗事，以此为镜。想起其他影片中，英雄但凡遇这等事，免不了像领导一样冗长而又智慧地论说人生、善恶，那种凛然正气，那种荡气回肠，比起心理专家或演说天才或隐士有过之而无不及，我若是其弟子，训完话后我照样我行我素。此乃三真。
至于“俗”，是影片情节导致，也是中国人几千年心理状态所致。鸦片战争后，我们丢掉了国土主权；近代世博会上，当发达国家展出蒸汽机等高科技时，中国的展品却是银制挖耳勺和绣花鞋，我们丢掉了泱泱大国的先进生产力；当韩国欲将纪念屈原的赛龙舟等申请为本国非物质文化遗产并堂而皇之的将一个个中国古代名人演化为韩国人的时候，我们丢掉了传承文化的责任感。因此，作为自强不息铮铮傲骨的龙的传人，必然要证明我们在外国人身上赢了什么，叶问应运而生，叶问最终以不屈的意志、尊严战胜了龙卷风（英国）。使许多影院经理未想到的是，观影者此时齐刷刷鼓掌欢呼。历史不能忘，却也不能活在历史中，如果为中国人身上热血铁骨而雀跃，这个民族就永远不会垮；如果为叶问为中国人争了口气，证明中国很强悍，中国人更强悍，以此来抚平或遮盖中国，中国人在那时所受的屈辱，通过这点燃中国人的爱国情结赚取钞票，那欢呼声岂不是虚荣者最可笑的笑话么？情节的单一，故事的老套造就了一代又一代“俗”英雄，票房却时时刷新，扪心自问，究竟是什么造就了“俗”英雄？
篇五：浪花淘尽真英雄
古往今来，千秋万代。无论是莘莘学子，还是垂暮老人，都对阅读情有独钟。从儿女情长的红楼一梦到到奇幻浪漫的西游传说，都让文人墨客爱不释手。但最得我心的，还是乱世三国的英雄豪情。
在乱世中，白脸佞臣无数，正因如此，红面关公之义才尤为可贵。桃园三结义，令千古多少才子将相神往，也许从那时起关羽的赤胆忠心便在胸膛燃烧。身处曹营心在汉，多少帝王羡慕刘备得此忠良之将，纵使曹操许他高官厚禄，许他荣华富贵，关羽的心仍一片赤诚。
有一种真英雄，即使面对王权富贵也仍赤胆忠心。从古至今，天下能有几人能如此忠心耿耿？义绝关羽心中之情，值得天下黎民学习，值得世间百姓尊敬。
在乱世中，有一位“未出茅庐已知天下三分”的卧龙先生，他便是智绝诸葛亮。诸葛亮虽手无缚鸡之力，却能使风云变幻，空城计，不畏王权，镇定自若；草船借箭，将计就计，料事如神。诸葛亮的美名不仅来自他的才智，更源于他的精神。挥泪斩马谡，公私分明，忠贞不渝；先主托孤，鞠躬尽瘁，死而后已，不往赤诚。
有一种真英雄，纵使韶华不再也仍赤胆忠心。千百年来，这等聪慧才子本就寥寥，何况智绝诸葛亮不仅是军事政治上的智者，更是为人处世的智绝，不与俗人同流合污，守住最初赤子之心。
在乱世中，政治家曹操被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他弱冠之年便从政当官，年少轻狂，有宏图大志，即使“老骥伏枥”，也仍“志在千里”。易中天老师曾评价道：“曹操是个可爱的奸雄”。曹操想将关羽收入麾下，许他高官厚禄荣华富贵，关羽不从，曹操没有强迫，只是惋惜感叹关羽的忠心耿耿，可见奸雄也心怀柔情。
有一种真英雄，虽然从政多谋却也满腹柔情。三国鼎立，群雄纷争，曹操足智多谋，能言善辩。世人说他“奸”，但我认为奸诈狡猾归于一位政治家而言是一种优点。
翻开书的扉页，阅读是在金戈铁马的三国中品读英雄豪情；合上书的尾页，阅读是在如梦似幻的回忆中邂逅三国英杰。在书籍的海洋中，我相信三国英豪会被浪花淘洗得更清明……
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