1994年12月17日晚上8时，窦唯、张楚、何勇以及作为高朋演出的唐朝乐队，在喷鼻香港红磡体育馆演出了一场名为“摇滚中国乐势力”的演唱会，这一演唱会被认为是中国摇滚乐黄金时期的旗帜，也是时至今日中国摇滚史上最具影响力的演唱会之一。关于这场演唱会后来涌现了很多花絮和传说，个中之一是何勇在接管媒体采访时说喷鼻香港只有娱乐，没有音乐。
这场演出距今已有四分之一个世纪，但是在中国当代盛行文化史上，这次演唱会无疑会一贯“在场”。
那个晚上，确切地说，那次红磡之行，高原也在场。她用镜头记录了非常沉着的窦唯、一向忧郁的张楚，以及一个朝气的何勇，这些内容搜集成了《红磡1994》。
高原没有多讲这本书本身，倒是说了一句出乎猜想的话：“那场演出有点被神化了。”
关于1994年那个晚上，高原首先说了一个细节：觉得去看演出的大部分还是内地人。她说：“我的影象里有许多这样的细节，和许多人营造的‘94红磡’是不同的，我出这本书的初衷之一，便是还原一个真实的‘红磡’，我眼中的‘红磡’。”
为什么会有被神化的征象？
看得出高原思考过这个问题：“大概是由于大家须要神，须要崇拜。造神和灭神可能是部分人的爱好和兴趣，把一个人抬得很高或者踩在脚底，是部分民气坎之中表示自我代价的一种表现。实在当时好的演出很多，为什么‘摇滚中国乐势力’能成为标杆，很主要的一点是魔岩唱片和张培仁他们在宣扬上非常存心。用现在的话说便是很会营销。有时候，真的会被这些宣扬所传染、打动。粉丝的内心也须要完美的乐手、乐队去崇拜，类似于美好的寄托。就像我们看漫威英雄拯救天下一样，把自己想象成他们一样，由于很多人没有这么强，以是内心须要这么一个东西吧。”
实际上，高原认为，“94红磡”被神化，反而让它的代价变得更窄、更狭隘，更不想把那时和后来做成一个比拟。她以为中国摇滚并不存在什么“沉寂”。“由于那会儿网络媒体还没现在这么发达，很多信息只能通过传统媒体传播，当时的魔岩唱片公司一贯致力于乐队和摇滚文化的推广和宣扬，那时有名的魔岩三杰、崔健、唐朝、黑豹等被宣布的机会比较多，以是乐迷们看到他们的机会就比较多。魔岩唱片离开大陆往后的那段韶光，实在呈现出了大量的地下摇滚乐队，反而是一个爆发期，只是由于没有正规的唱片公司去花费大量人力物力做宣扬了，以是部分乐迷才会以为沉寂。现在大家看到的很多有名的摇滚乐队都是在那个阶段成立的，以是我并不认为中国摇滚乐有沉寂的期间。”
高原在说这些的时候显得严明，但是有那么一刻气氛是很轻松的，那便是读者问她，魔岩三杰中是否何勇最诙谐、张楚较忧郁。
高原露出了轻松的微笑：我以为何勇挺“怂的”；张楚是一个思想家——就像看他的歌词一样，不知道他到底在想什么；生活中也是这样，你和他聊一个话题，他可以天马行空地聊到很多其他事情上去，每天也是会想很多很多的事。
我坐在台下翻看着《红磡1994》，那些鲜活的、不“装”的面孔，很难用好或不好来形容这些照片。后来我创造，高原早就自我评价过那些照片：“曾经有一位拍照师同行，80后，在看过一部分照片后说，‘我以为你拍得一样平常啊，没什么牛的，好多焦点都不实。’我说：‘对啊。’他又说：‘那为什么那么多人说你牛啊？假如我在我也能拍……’我说：‘对啊，这便是我为什么牛，由于我在。’。”
