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亲爱的朋友们，在禹城市辛寨镇最东边，苇河西岸，308国道南面两公里处，有一个古老俏丽的村落落，叫河西刘村落。河西刘村落东面与安仁镇隔河相望，西邻王庄村落，西南与战高村落接壤，现属新和社区。
据禹城县志记载，明朝万历24年（公元1596年），刘氏开山祖师刘塬（相传是汉高祖刘邦的后裔），由山西洪洞县刘家塘背井离乡，千辛万苦，迁来漯河（后称苇河）西岸立村落。原来，大禹治水时，这里曾临时做过禹的指挥部，周围阵势较高，河岸西边堆积了大量泥沙，后来又连续发生了多次大水，这里也再没有发生过河水漫堤的事情。
当时这里还没有人居住，属未开拓地带，大水过后淤积的泥土，冒着白碱，各处野草，荒无人烟。刘塬觉得这个地方还不错，雨天能排涝，旱天能够利用河水浇地，于是就带领家族成员，战天斗地，披荆斩棘，历经千难万险，整平地皮，耕耘播种，盖房修院，挖沟修路，总算安了家。因刘塬早在老家时就会一门编织笠衫的手艺，除知足一家人穿着外，编织的多余笠衫常常拿到集市上去卖，挣几个老钱，养家糊口。另日间忙种地，晚上忙着织布做笠衫，因刘塬做的笠衫远近有名，人们习气上就称该村落为笠衫刘村落。解放后，因该村落处在苇河西岸，才改称为河西刘村落。
村落两委
康熙年间，国家趋于稳定，为促进经济发展，清政府又实行新的移民政策，从人口较为稠密的山西向山东，河北，河南等省迁徙。河西刘景姓是楚之公族后裔，大夫、辞赋家道差，将军景翠、景阳是第一代景氏先人。据河西刘景氏家谱记载，景氏先人景山由山西洪洞县景家台迁移之河西刘村落，距今已经历十三世，大概算来有400多年的历史。
丁氏来历。依照《姓纂》、《万姓统谱》和《通志氏族略》等书、记载，他们是姜太公的后裔。丁氏一支先人丁磨由北京城东丁家洼迁移至河西刘。先后也经历了十三世。
据史料记载，路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。此后至清，路姓由于仕宦、谋生、避灾等缘故原由已散居全国各地。清乾隆年间，路氏家族一支又由北京城西南路家庄辗转数百里，迁移至禹城河西刘村落，至今已经历十一世。
清朝中叶，肖氏家族，由河东迁来。焦氏家族，由洪桐县焦寨迁来。距今也八九世了。
几百年来，河西刘村落六大姓家族经由十几代人的不懈努力，在这片热恋的地皮上，费力耕耘，奋力拼搏，不断改进生活环境，把荒无人烟的不毛之地开辟成良田沃土，把贫穷掉队名不见经传的小村落落，建成了远近有名俏丽富饶的新屯子。
河西刘村落文化广场
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辛寨镇蔬菜之乡。十一届三中全会往后，屯子实施联产承包任务制，河西刘村落村落委相应党的号召，把地皮承包给村落民，从前在生产队的时候，河西刘村落就有种菜的传统和习气。那时候大家已尝到了种菜的甜头，认为种菜来钱来得快。村落民都明白“一亩园十亩田”的道理。先是几户大胆的村落民，在几个村落委领导地带领下率先种上了蔬菜，投资建起了蔬菜大棚，里面种上了冬季返时令蔬菜，并遇上了好收成，好价钱。年终算下来一亩地收入一两万元。这一下全村落可炸了锅。那些没种菜的村落民，悔青了肠子。
第二年，呼啦啦全体村落民都种上菜，短短几年韶光，比起周围只种庄稼的村落民，该村落收入翻了几番，家家户户翻修了新砖房，修了四合院，购买了新家具、新家电，购买了机动三轮车、汽车。村落庄里也铺上了柏油路。下雨天出门再也用不着踩泥了。老百姓喜在脸上乐在心里。小日子超越越红火。2015年，辛寨镇党委政府急群众之所急，给河西刘村落投资建筑了“河西刘村落蔬菜运输批发市场”，集生产、发卖一条龙做事。老百姓再不愁蔬菜运不出去了，极大地调动了群众种菜的积极性。当时，每天来这里谈业务买蔬菜确当地和外省商贩，不计其数；来这里拉蔬菜的大卡车、小皮卡、农用三轮车排着号，已涌现蔬菜供不应求的形势。蔬菜栽种业为周边群众及大城市居民购买蔬菜供应了更大便利。
河西刘村落文化广场墙
宣扬栏
冯老七赶集误入“鬼市”。据河西刘村落老人们讲，该村落村落北有一片苍葱碧绿的松林，相传是河西刘村落的“刘家林”，里面大小有20多个坟头，埋葬的都是刘家先人。“文革”破四旧，掀起平坟运动，“刘家林”惨遭毁坏。听说，清雍正年间，在这里曾经历过一段非常离奇古怪的故事。至今还在河西刘村落流传。故事的主人公是平原人氏冯老七，那年四十岁，以卖耙子为生，芒种前的几天，他车上装满耙子，整顿好行囊，推着地排车，去赶杨圈集。因从平原到杨圈上百里的路程，需提前半天，赶到王坊住店，第二天一早，再赶到杨圈集。冯老七来到王坊宋家茶馆，茶馆老板给他安排了上等的房间，又准备了几样下酒小菜。冯老七一遍吃着小菜，一边逐步地喝着小酒。清闲清闲，疲倦顿时一扫而光，不知不觉一斤小酒已下了肚，遂有点招架不住，头晕眼花，也没顾得上洗脚，就穿着衣服，躺在床上呼呼大睡。一觉睡到半宿，慌慌张张爬起来，怕延误赶杨圈集，便急急忙忙给店主打了呼唤，推着装满耙子的地排车，摸黑顺着羊肠小路向东南走。由于昨夜饮酒喝得太多，大脑思维有点不清晰，走路摇扭捏晃，眼睛也模模糊糊，只顾往前赶路，转眼过了景家花园，再往前走不远处，他看到树林深处，灯火通明，一帮男女老幼说谈笑笑，穿梭个中。四周都是摆摊卖东西的，个中几个人，硬抢扒拿帮着冯老七推着车，往前行，大家一看是卖耙子的，便都围拢过来。
村落容村落貌
这个买一张，那个买一张，转眼之间，便抢购一空。冯老七喜上眉梢，铜钱儿也装了半口袋。自己想这回可发了！
正在窃喜之时，溘然风声骤起，只听得雄鸡报晓，不觉三更已过。冯老七揉了揉眼，再上四周一看，人影早已石沉年夜海，冯老七急得瞪大了眼，再一看，哭笑不得。原来树枝，坟头到处都挂满了耙子。仔细瞧了瞧，原来自己是误入了“刘家林”。冯老七激灵灵打了个冷颤。脑筋也一下子复苏了。再看口袋里的铜钱，都变成了小石头块，就赶紧把零散的耙子整顿起来装到地排车上，立时离开了此地。一起上，冯老七在想，莫非这便是传说中的“鬼市”？
大财主景廷奎与“景家花园”。清康熙年间，河西刘村落出了一位有名的大财主。景家的第四代传人，名叫景廷奎。他原名是景廷梅，后人因谐音，以讹传讹，“梅”字遂被“奎”字所代替。景廷奎靠着祖上留下的家产，发挥聪明才智，商海里积极拼打，做银号，当铺买卖，经营有方，将景家发扬光大，使景家成为远近有名的大财主。景廷奎非常有经济眼力，他在家乡开了一家银号，后来又在济南府开了分号，听说济南知府和禹城知县都曾经来他家借过银子，买卖相称兴隆，每天收入很可不雅观。他在家乡置办田产，青砖灰瓦的徽式建筑，富丽堂皇（上世纪80年代村落民盖房挖地基，还曾经挖到白灰灌缝的大青砖），家里使奴唤婢，固定长工达30余人，有乌鸦飞不过的田产。为了知足自己的精神生活须要，后又在村落北1500米处，拿出100余亩耕地，建筑了一处号称世外桃源的“景家花园”，里面种满了各色水果树，各种奇花异草。
春暖花开的日子，这里鸟语花香，景致宜人。景廷奎常常约上一帮朋友来这里喝茶、饮酒、赏花、吃水果。景廷奎还派专人打理园子，光打工的就有十几位。景家花园呈现出一派活气盎然的景象。听说，景廷奎去世往后，这里四周聚拢了很多外村落夫，大多是仰慕景家花园俏丽的风光，看中了这方风水宝地。他们在园子外边定居了下来，原来在这里给景廷奎看园子的那些外姓人，也在这里安了家，天永日久，便逐渐形成了一个新的村落落，叫“景庄”。历史上又被称作“景家花园”。
民间艺人丁有金。丁有金，艺名丁延亭，河西刘村落人，82岁，民间艺人，善于说大鼓书，师从本县莒镇乡杨集村落张祥本（民间艺人，四辈祖传，善于说大鼓书）。他曾任禹城县曲艺队队长，当时曲艺队骨干成员有30余人。上世纪五、六、七十年代，他生动在广大屯子，演出韶光多数是选择在晚上，其所用道具实在也很大略，一样平常是一张单桌，放置水杯或书包。一支竹制鼓架，书鼓置于竹制鼓架的编绳上，架高约90厘米旁边。
丁有金左手执书板或梨花片，右手执鼓箭击鼓表，关键时候手脚并用，用脚打板，只为增强节奏感。丁有金最善于演出的作品是《平原枪声》、《呼家将》、《杨家将》等。那时屯子文化生活非常贫乏，大家能听一次书便是莫大的精神享受了。每每吃过晚饭，大家就早早地拿着凳子，到街上去占个座位，去的晚的，只能挤在墙角后面站着听书。丁有金每次上场，都是精神饱满，斗志昂扬，他的演出诙谐风趣，声情并茂，生动形象，每次说到尽兴之处，台下时时会发出阵阵掌声。全套的《呼家将》，《杨家将》每每要说上几个月才完成。那时，他常常到辛寨公社每个村落进行巡回演出，孩子们就像被吸铁石吸住一样，随着他村落村落转。改革开放往后，随着电视电台评书的涌现，民间说书也逐渐退出历史舞台，但民间艺人丁有金对繁荣当地屯子文化作出了一定贡献，至今被人们所称颂。
被采访人：河西刘村落村落民景长文，今年83岁
被采访人：河西刘村落村落民，刘风昌，现年75岁
河西刘村落民间艺人丁有金
河西刘村落丁氏家谱
作者简介：王河北，禹城人，中学高等西席，山东省散文学会会员、德州作家协会会员、禹城市作家协会会员，平时爱好读书、上网学习、旅游、唱歌、喜好村落志的挖掘与整理。文章散见《禹城市报》、《德州日报》，《德州》报刊，《鲁北文学》《禹城文萃》《禹城与禹文化》《德州》等杂志。
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