就拿歌曲《报答》的歌词来说，险些是每一句都在诠释辩证唯物主义。
先重复一下辩证唯物主义的定义：天下是物质的，是运动的，以抵牾又统一的办法不断发展变革，物质之间在发展变革的过程中存在普遍联系。学习辩证唯物主义，便是为了避免伶仃、片面、刻板、静止地看待问题。
再看一下《报答》这首歌曲是如何诠释辩证唯物主义的。
是你把我养大，流下多少汗水。
是你让我成人，付出多少苦累。
养大成人便是一个发展变革的过程，这个过程便是物质运动发展的一种。有人为自己的终年夜成人付出了汗水与苦累，这便是事物之间存在的千丝万缕的联系。
人不仅是物质的，还有丰富的精神天下。正如下面的歌词：
想起你的情我就心潮难平，
想起你的爱我就饱含热泪。
进一步深化了个人与周围的人的联系不仅仅是物质的联系，还有精神上的联系。
这几句歌词就把一个人放在了错综繁芜的社会关系当中，避免了对个体伶仃的理解。
接下来的歌词中：
报答你啊只有一句话，
奉献不已鞠躬尽瘁鞠躬尽瘁。
我的一颗心都捧给你啊！
我的祖国，我的母亲，我的家乡，
我的父老兄弟姐妹
有了这些联系就引出“点滴之恩当涌泉相报”，便是要报答这些恩典，而且是要以“奉献不已鞠躬尽瘁”的态度来报答，个人与周围的统统关系密不可分。一个人就完备融入到了社会关系网之中。
有些大聪明总在教导人们变得精细利己，讲什么人都是自私的，这便是人性，讲什么“人不为己，天诛地灭”。这些论调都是把人伶仃起来了，忘却了一个人与祖国、母亲、家乡父老和兄弟姐妹的血肉联系。还有人大打感情牌，利用人与人之间的美好情意来钻营私利，还搞出一个新名词“杀熟”。
这首歌曲《报答》，就用深厚的感情讲明白了一个道理：人不能忘本！
这不是什么自私不自私的问题，而是一个人处于现实社会中已经得到了恩典，这恩典来自祖国、母亲、家乡父老和兄弟姐妹。一个物体尚且与周围的天下有千丝万缕的联系，何况是有思想有感情的人呢？
哪个人也不是从石头里蹦出来的，都要吃奶用饭，还要有精神生活，情绪的慰籍，这些活动都须要与干系的人发生联系。要让这些联系正常、康健、美好，就须要将个人融入社会关系当中，而不是把自己硬摘出来。
什么叫“利令智昏”？
什么叫“白眼狼”？
什么叫“忘本”？
那些鼓吹个人至上的人不都是这一号吗？
如果负责稽核一下以辩证唯物主义为思想方法的人，就会创造真正相信并利用辩证唯物主义的人都是爱国主义者，或者国际主义者，他们都把个人的发展与天下、祖国和公民联系起来。由于这一思想方法注定会把个人与社会的关系理顺。
《报答》这首歌曲，虽然是文艺作品，是抒怀的，但非常生动地讲明白了一个哲学问题，便是个人与祖国、母亲、家乡父老兄弟姐妹之间的关系。
辩证唯物主义哲学难懂吗？如果把《报答》这首歌曲听懂了，就已经吸取并自发地利用了辩证唯物主义的思想方法。
辩证唯物主义是哲学发展的最高成果，是帮助人们精确地思考的。利用这一思想方法可以有效地避免许多思想上的陷阱。
某些哲学教授讲哲学却不讲辩证唯物主义，绕开辩证唯物主义去讲什么柏拉图、苏格拉底、黑格尔、康德、叔本华、弗络伊德、尼采。还说什么普通人不须要思考哲学。如果只是本着办理实际问题的态度来学哲学，把辩证唯物主义搞透就足够了。听这些教授胡扯，还不如多听几首歌曲更开悟！
