瓜洲岸/芦荻飞/长帆落日雨相违/一袂红袖/步摇金钗碎/怎堪回味
画舫夜/笙歌沸/缠头金粉去又回/二分明月/依间有歌吹/谁与同醉
兴废平凡事/人老木兰非/莫道广陵散/明月耀清晖
一曲《二分明月》，唱尽扬州繁华兴替，如烟如梦。
历史剧值得看的有几部，《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《大秦帝国之裂变》、《汉武大帝》。
最近有时创造鲜有人提的电视连续剧《大清盐商》也是一部好剧，剧情跌宕起伏，扣民气弦，演员无论主配演技均赞。讲述了乾隆年间以汪朝宗为代表的一代盐商与乾隆、官僚、盐工、戏子乃至天地会间错综繁芜的关系。
盐政历史
春秋期间齐国开中国盐政之始。管仲实行“官山海”政策，以民制为主，官制为辅，盐史学者称为“部分专卖制”。
西汉实施“官自煮盐，官自卖盐，产、运、销三项完备官营”，盐史学者称为“全部专卖制”。
东汉废“官盐专卖”，产制运销皆任民营，官征其税，盐史学者称之为“就场征税制”。
隋朝是唯一无盐税朝代，既弗成官卖，又免征盐税，实施无税制。
唐朝规复盐税，刘晏改革盐政，实施“民制、官收、官卖、商运、商销五大纲领”，盐史学者称为“就场专卖制”。
五代十国实施官商并卖之制。严禁私煮私贩，违者一斤一两皆正法刑，是为中国盐政史上最严厉期间。
宋初因循五代旧法，实施官商并卖制。经历了“折中法”、“盐钞法”。后来蔡京在唐朝“就场专卖制”根本上创行“引法”。并为往后各朝代沿用。
元代沿用宋制，专用引法，并加以完善。
明初仿宋折中之制而行“开中法”，以场盐官收为根本，仍属民制、官收、官卖、商运、商销的就场专卖制。万历四十五年(1617)废开中法，立“纲法”。从此官不收盐，由贩子与煎户直接交易，收买、运销之权悉归于贩子，并得世袭。盐史学者称为“商专卖制”。
清代继承明末纲法，实施民制、商收、商运、商销的商专卖制，一称官督商销制。“专商积弊与清代相终始”。
民国20年(1931)5月30日，国民政府公布新《盐法》:“盐就场征税，任公民自由买卖，无论何人，不得垄断。”。
1996年5月，国务院第197号令发布《食盐专营办法》，决定对食盐实施专营管理。2016年取消食盐专营，放开盐产品价格。
油是精神，盐是力气。
海盐中，淮盐为上；池盐中，乃河东盐居首；井盐中，自贡盐最好。
波平流急
康乾盛世，万国来朝。率土之滨，莫非王土。
古代的中国地大物博，自给自足，在工业革命的车轮滚滚而来之前，东方王朝皇威自恃。
此时的大清王朝，论地方财富，“扬一益二”，扬州第一，成都第二。
“饱暖思淫欲”，每天乾隆所要思考的是若何让这两个地方安定。
扬州盐商，已经打败了素有“秦晋之好”的陕商晋商同盟，独占了两淮盐业。
然而两淮盐政尹如海的自尽，却揭开了扬州盐政鲜为人知的底细盖子。
笔墨原创，回绝商转。
阿克占临危受命
阿克占受命严查扬州盐政，一则催缴盐商缴纳捐输100万两，西南平叛急用；二则查清扬州库银一千万两亏空。
“阿克占，你去扬州给朕办好两件事。这一呢，先收齐一百万两捐输来，阿桂那边急着要用；这二呢，扬州运库该当有一千万两库银，你去看看，那些银子还在不在？若在，为什么尹如海宁肯寻去世也不拿出来？若不在……”他的神采变得严厉了，“你就得给朕弄清楚，那些银子到底去了哪里？一两也不能暗昧！
”
阿克占出身军武，雷厉风行，刚毅刚烈不阿。
通过离间盐商，缉拿私盐，整顿盐价等一系列举措，阿克占收齐了捐输，上交了一本假账册。在整治盐政上，取得了一些成果。
因汪朝宗擅自扣留高家堰维修款100万两，阿克占难辞其咎，被革职发配伊犁效命。
阿克占用力过大，乾隆恐其破坏国库财源，不得已就此作罢。
汪海琨为盐农请愿，加入天地会，抗洪救灾三天三夜，以一人之躯堵住管涌，保住扬州城。却被当作反贼射杀。阿克占深来岁夜义，依然率众为汪海琨下跪。
小妾紫雪私拿贪官收缴，阿克占予以严斥。紫雪以阿克占之名，私自向盐商借盐，发明盐浴所得数十万两，也被阿克占上缴国库。
由此可见阿克占对朝廷的忠心，为官的明净。
阿克占是一柄双刃剑。
深来岁夜义徽商汪朝宗
扬州四大盐商之首，前任总商萧裕年之半子。
汪氏是徽州大族，儒贩子才辈出。尤其是在盐业根深叶茂。瘦西湖“一夜堆盐造白塔，徽菜接驾乾隆帝”便是历史上八大盐商之一的江春的精品。
汪朝宗先后被御赐“内务府奉宸苑卿”、“布政使”等头衔，荐至一品，并赏戴孔雀翎，赐黄马褂。
乾隆几次下江南便住在汪家的“康山草堂”。和珅称其为“以布衣结交天子”第一人。
汪朝宗明道理，担大义，高情商，善商贾。有勇有谋，敢于担当。
汪朝宗洞悉乾隆帝整治盐政意在恫吓吏治，而非一扫而空。几番谢绝交出记载库银支出的账册。
在缴纳捐输时，以私宅抵押给晋商，替鲍总商张罗银两。西闯建昌，买官盐换药材，再赴四川卖药材平复瘟疫，末了将捐输军饷直接送到平乱前哨阿桂大营。通有无、交相利。展现了极高的商业头脑。
同时，通过这次西行不但解除了鲍以安与自己的商业抵牾，还结交了后来的军机大臣阿桂。可谓是一举数得。
在第二大总商马德昌意图以私盐弯道超车汪朝宗时，汪展现出了超凡的大局不雅观，以四两拨千斤，将马德昌置于破产田地，后脱手相救，在人格上彻底压制了马德昌。至此，解除了四大盐商之间的抵牾，避免了内讧，挽救了扬州盐业，稳定了两淮盐务。
乾隆南巡，汪朝宗冒死进谏，让自家戏班春台班演出桃花扇。明末抗清名将史可法守扬州失落败，投江殉难，扬州百姓每家都供奉史可法。清军的大屠杀延续了十天，去世亡逾八十万人，史称“扬州旬日”。乾隆知扬州百姓民意不可违，“治国者当知民气向背，不可拂逆”，三十七年（1772年）赠史可法谥“忠正”。
这里要提一提徽班。“三庆”、“春台”、“四喜”、“和春”是徽州四大戏班。乾隆年间四大徽班先后进入北京演出，名噪中原，这便是著名的徽班进京。清道光、咸丰期间，徽剧在北京同湖北汉剧等剧种结合，逐渐演化成京剧。
身先士卒，疏通河道，放粮赈灾，补助盐工，建筑五亭桥。一系列的举措，使汪朝宗深得扬州公民口碑赞誉。
汪朝宗私送前尖兵饷，私扣官银赈灾。看似是胆大妄为，欺君罔上。实在是汪朝宗深得圣意之为。
汪朝宗对阿克占说，“要懂得揣摩圣意，皇上要的不是账册 ，也不是银子，而是民气。”
吏治不严，提引为患。盐政积弊，盘根错节。纸账册已烧毁，还有一本账册，便是随阿克占去伊犁的汪府管家。他从小就背诵账册，倒背如流。
这既保留乾隆的脸面，又没有使得官场地震，还给皇上留了一个夹帐。高瞻远瞩，乾隆很满意，拨银赎回康山草堂，御赐黄马褂。
同时，这也是一个隐喻，即老百姓心里有本帐。
大家闺秀萧文淑萧文淑，前任总商之女，知书达理，贤良温婉。
扬州盐商总商有一个魔咒，即每一届总商必有一位没有儿子，没有儿子则不能世袭盐业专卖权。
萧文淑生有一女，为遮盖没有儿子的秘密，女儿一贯女扮男装。她齐心专心想为汪朝宗纳妾生儿子，延续盐商命脉。最先选中了戏班班主婉儿，无奈婉儿钟情汪家侄子汪海琨。又选扬州歌姬姚梦梦，汪朝宗以红颜心腹不忍纳为妾。末了乾隆将搜捕的天地会喷鼻香主英子赐予汪朝宗为妾。
俞飞鸿的古装切实其实太美了！
亦正亦邪二盐商
马德昌，外公张承诏官至二品，一任盐院，被盐商逼去世。自己做了盐商，励精图治，意欲复仇。
马德昌出身书喷鼻香门第，儒有余商不敷。借梅雨时令阴雨连绵，勾结盐贩子私藏大量私盐，并在市场大量收购屯盐，操纵盐价。想一举压过汪朝宗的财势。汪朝宗看破马德昌计谋，留三成库存半价售盐。阿克占面对飞涨的盐价，出台限价售盐。印子钱屯盐的马德昌几近破产。汪朝宗脱手相救，让马德昌心悦诚服，不再内斗。两淮盐运使卢德恭因贪污定罪，马德昌继任。在抗洪救灾、解除灾后瘟疫中任劳任怨，负起担当。
鲍以安是盐商中的大老粗。没有文化，专善美食。
阿克占为离间盐商，将其引岸（售盐区域）建昌划给汪朝宗。鲍以安不服，勾结当地私盐，意欲打败汪朝宗保住引岸。后被汪朝宗与当地官衙联手，以买卖私盐缉拿。汪朝宗力保鲍以安无罪开释，并一同千里送军饷，结识阿桂将军，攀上崇高。
鲍以安附庸风雅，私刻《退思集》，被乾隆定为反诗。后经军机大臣阿桂和汪朝宗运作，出狱并返还抄家财物。此时鲍以安深知学识浅薄，官场水深，退出盐业，回归桑田。
汪朝宗按照岳父萧裕年的忠言，稳扎稳打，以德服人，恩威并施，将扬州盐业揽于一身。
善揣圣意和中堂
富可敌国，功高盖主，权倾朝野。这三样是天子最忌惮的。
和珅和中堂便占了前后的两样。只要和珅没有篡位之心，乾隆就对其睁一只眼闭一只眼。毕竟，替皇家办事，和珅还是很得力的。
银子只要不出国，在海内都是普天之下，莫非王土，无论在谁的口袋里都是皇家的。想收就收。
权利是天子给的，率土之滨，莫非王臣。想拿下就拿下。
只要不反，就好。
和珅认为皇上平叛大小金川，意在削弱扬州财势。自己可以借机捉住朝廷官员的痛处，为己所用。
扬州盐政贪污中，居然没有和珅的收受证据，这让乾隆出乎猜想，也更愤怒：和珅隐蔽得太深了。
面对汪朝宗拿来的赵松雪的孤品《江乡秋晚图》。
和珅爱不释手：“和某是个散淡的人，就这么点爱好。每次见到这文玩古董，就像见到自己失落散多年的孩子，情不自禁。”
和珅拿人钱财替人消灾，当场表示，“来日诰日向皇上说盐商挪用官银也是不得已。押解捐输，解四川平叛兵饷之急，后赈灾济民。功不可没。救灾事急从权，情有可原。”
皇上顺台阶而下，“汪朝宗差事办得尽力，富而有仁，其心可嘉。法外开恩，下不为例。”
通过与和珅的交往，汪朝宗又展示出了极高的“官商之道”。
上结天子，下交重臣，官商相庇，徽商之道。
扬州盐政存在五大问题：陈疙，积弊，贪腐，奢靡，捐输过重。
汪朝宗，“一百年来盐务账目不清，亏空累累，这是沉疴。大清立国以来，朝廷的盐引法度一成不变，这是积弊。盐官过手油水太重，不能洁身自好，每每流于贪腐。盐商们坐拥巨利，浪费无度，不知疾苦，这是奢靡。捐输过重，盐务苟延残喘！
”
乾隆，“盛世比浊世难！
承平日久，去世水一潭。要搅乱这潭去世水，让这个天下活起来，朕就不能不作为，不能不费钱！
”
乾隆深知御驾南巡造成的挥霍之患，自此不再南巡，后世子孙也不得南巡。
剧中有两条主线：一是整治盐政，二是感情线。副线是反清复明。
为什么要整治盐商？
杀鸡骇猴，整治吏治。削弱扬州财势，安定地方。
“圣祖遗训，永不加赋。缺钱不能取之于民，只能索之于商。”
盐政之弊，由于有所顾忌，怕伤了大清的钱粮命脉。朝廷每年财政收入中有四分之一来自扬州盐业。
扬州历来是反清的主要根据地，由于扬州旬日和嘉定三屠也成为了天地会的主要据点。江南民间多有崇敬民族英雄史可法之心。
地方恃财违命，恃财藐威，是统治者的心结。
片尾曲歌词“人老木兰非”，是指清朝到了晚期，日暮西山的意思。
木兰：清代皇家猎苑——木兰围场，既是皇家猎苑，也是演习训练军旅的园地，更是满清教诲后代不忘出身的教诲基地，“习武木兰，毋忘家法。”
面对扬州盐政沉疴积弊，乾隆也是一声嗟叹：“唉、”
阿克占一到扬州，便急着查库银。
库银千万两，仅余“九十七万三千二百两”。亏空之大，令人咂舌。
这让阿克占深感任务之大，查处之艰。
官官相护，系统性腐败，动一处而牵全身。病入膏肓，投鼠也忌器。
何师爷见怪不怪，“天下的银仓，粮仓，盐仓，能有几处的库存跟上报的账单符合？”
蠹虫自古有之。查无不获。纵然有严格的管束制度，怕的是全体系统的腐败。
南巡接驾、盐官寒暄名目支出高达千两。巧借名目，中饱私囊。症起朝上。
何师爷作为和珅的线人，一方面暗中向和珅通报，一方面也被阿克占的一身正气所钦佩。
对付终极阿克占被发配伊犁，何师爷对阿克占表示出了同情与不舍之情。
感情线
汪朝宗-姚梦梦
汪朝宗与姚梦梦，互为异性心腹。姚梦梦被汪朝宗的儒商气质所吸引，视汪朝宗为知音。汪朝宗因姚梦梦一句“去科举便回不来扬州”而弃考，远赴赣川将关系盐商命运的账册请托姚梦梦。因不忍姚梦梦作妾受委曲而不娶。末了乾隆将搜捕的天地会喷鼻香主英子（姚梦梦的双胞胎妹妹）御赐汪朝宗为妾。（乾隆手段厉害，让盐商管理天地会）
“你去哪儿？”
“去一个能把心放下的地方。”
姚梦梦跟随郑冬心游历山水，摆脱尘凡。“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊，沙鸥点bai点清波远， 荻港萧萧日间寒，高歌一曲斜阳晚，一顷刻波摇金影，蓦举头，月上东山。”
浪迹天涯，心无处安顿。
郑冬心是“扬州八怪”之首郑板桥的影子。
阿克占-紫雪。
“扬州瘦马”紫雪被盐商献给阿克占。这是一枚堕落“利刃”阿克占的糖衣炮弹。
紫雪给了异地办差的阿克占一丝感情安慰。仰人鼻息的紫雪也从阿克占处找到了归处。
紫雪背着包袱，拦住阿克占的马车。“你骗我。”
阿克占低下头，“伊犁是极寒蛮荒之地。”
紫雪，“我知道，扬州也是。”
阿克占，“我不想连累你。”
紫雪深情地看着阿克占，“谁知道。”
阿克占心软了下来，“你真傻。”
紫雪，“你也是。”
广袤的西域，多了一对彼此依赖的心。
汪海琨-婉儿
汪海琨是汪朝宗侄子，汪氏盐业继续人。由于了盐工请命而入天地会。
汪海琨是一位思想前辈青年，读禁书黄梨洲《明夷待访录》，“天子将天下作为一己之私，而大臣该当是为万民做事天下人，而不是天子一家。不能以一家之法来取代天下之法。”
在抗洪救灾中，以身堵管涌，却被射杀。
汪家戏班班主婉儿仰慕青年才俊汪海琨，以身相许。敢爱敢恨，怎奈未成家眷。
汪雨涵-马大珩
汪雨涵女扮男装，与马大珩青梅竹马。
马大珩在平复灾后瘟疫的过程中，年夜胆地独闯疫区，通报疫情与药品，立下大功，展现了豪门子弟的担当。
剧中汪雨涵说了一句“我等你”，差点以为又是感情剧套路舍身不归。
强强联姻，也算是门当户对的一对吧。
扬州汪氏康山草堂
御批
徽商是官商结合的典范。成于官败于官。
现在的皖南徽州古镇，厅堂里都挂着楹联：“几百年人家无非积德，第一等好事只是读书”。
徽州素有“东南邹鲁，礼仪之邦”之说。“十户之村落，不废诵读”，读书为做生意、为做官，做生意为做官，做官为做生意。
徽州往事：
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