在浩瀚蕴藏日本传统文化元素的动漫作品中,岸本齐史创作的《火影忍者》具有较强的代表性,当中不仅包含许多日本神话元素,其诠释的日本独特的忍道文化也是其成为广受欢迎的主要成分。

它是当今90、00后乃至80后的童年。
它这天本「热血题材动漫」的代表,让天下其他国度的人们第一次理解到了什么是「忍者」,更为之忍之精神而动容。

火影忍者在现代世界燃亮神话痕迹忍道精神的光线 休闲娱乐

“动漫与文学一样,是可以寄托多重思想和多种情绪的艺术载体,二者互为共生关系。

一·《火影忍者》中的日本神话痕迹

宇智波鼬是《火影忍者》中极具忠贞、年夜胆和大无畏精神的忍者。
作为宇智波家族的佼佼者,宇智波鼬从小就受到家族和村落庄上层的相信,进而成为双方争夺的工具。
陷入抵牾之中的宇智波鼬也因此兼具了双重特工的身份。

宇智波鼬为了保护村落庄不受侵袭,生平背负着屠杀全族的叛忍污名。
宇智波鼬所践行的正是日本忍者对待任务的最高准则,即“明镜止水的无我田地”。

在宇智波鼬所利用的忍术中,有许多招数的名称便是取自日本神话传说中的人物名,如:伊邪那岐、伊邪那美、天照、月读、须佐之男。

据描述日本神话故事的《古事记》一书中记载:

天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命两位柱神去建造“海上漂流之国”, 并赏给他们一支“天沼矛”。
两位柱神从天空浮桥来到人间,用“天沼矛”一直地搅动海水,当将矛提起之时,矛尖滴落的海水就累积成为岛屿,这些岛屿成为日本事土最原始的存在。

因此,伊邪那岐命和伊邪那美命就成为日本普通民众心中的“创世之神”。

在岛屿造好后,伊邪那岐命和伊邪那美命便来到岛上,利用各种仙术和法力又创造了其他岛屿。
在此期间,两位柱神结为了夫妻,相继生下天照大神、月读和须佐之男,个中天照大神掌管高天原,月读掌管夜之食国,须佐之男掌管海原。
此外,像鼬所利用的“勾玉”“八咫镜”“十拳剑等武器,除了名称来源于日本神话外,功效也与传说颇为相似。

“八歧大蛇”的故事在日本神话中霸占主要地位。
传说大致是这样:

须佐之男由于犯错被流放后,来到了一个叫“出云国”的地方。
在这个国中,有一条八歧大蛇祸害百姓,连吃了一对老夫妇的七位女儿。
须佐之男听闻后,自告奋勇地要为大家撤除这个祸患,但条件是让这对老夫妇的末了一个女儿奇稻田姬嫁给他。
在奇稻田姬的帮忙下,须佐之男趁八歧大蛇醉倒之际将其斩杀。
此后,须佐之男与奇稻田姬共结连理,并定居于出云国。

《火影忍者》中对战画面

岸本齐史为了凸显这段日本经典神话,在动漫中也设置了两个类似的场景:

1.木叶村落的叛忍大蛇丸为了得到宇智波一族写轮眼,将鼬的弟弟佐助)收归门下,但佐助并不是一个任人摆布的玩偶。
趁大蛇丸虚弱之际,佐助向其发起了攻击,病榻上的大蛇丸则现出真身——“白鳞大蛇”(其原型则是“八歧大蛇”)。
双方经由一番激战,终极佐助降服了大蛇丸并自主门户。

2.佐助因怨恨哥哥宇智波鼬杀害了宇智波一族,四处探求宇智波鼬的踪迹。
当他来到“晓”(由各国叛忍组成的秘密组织,专职卖力各种暗杀活动)的根据地时,正巧与宇智波鼬狭路相逢,双方随即陷入攻防战。
就在此时,隐蔽在佐助体内的大蛇丸趁佐助虚弱之际企图侵略他的身体,并使出自己最强忍术——“八歧大蛇”。

正当他趾高气扬时,宇智波鼬用“须佐之男”术斩杀了大蛇丸幻化的八歧大蛇的八个头颅,并用十拳剑封印了大蛇丸。
这与日本神话中须佐之男斩杀八歧大蛇的故事情节极为相似,而且日本神话中须佐之男所利用的兵器也正是十拳剑。

此外,《火影忍者》的开篇提及的:“昔日,有一妖狐作祟。
此妖狐有九条尾巴,狐动其尾,则山崩落海啸起。
百姓不堪其扰,于是便凑集村落内所有忍者……”,其原型也是来源于日本古代神话中九尾妖狐的传说故事。
日本史籍《神明镜》就有过这样一段记载:

一只九尾妖狐幻化为印度摩羯陀国的华阳夫人,因致使印度大乱而被驱逐后来到了日本,化为鸟羽天皇的宠妃玉藻前。
因其祸害生灵被安倍泰亲看破原形,后在那须野被斩杀。

当然,《火影忍者》中蕴藏的日本神话痕迹还有很多,以是当我们在不雅观看、回顾动漫作品的时候,也可以更加深刻体会到作者的存心良苦及日本神话的独特魅力。

《火影忍者》人物群像

二·《火影忍者》中诠释的忍道

《火影忍者》不仅包含日本神话元素,其诠释的日本独特的忍道文化也是其成为广受欢迎的主要缘故原由。
《火影忍者》中的主角漩涡鸣人在经历勤修苦练后方才成为众人敬仰的英雄。

日本女子美术大学岛村落辉教授认为:

“日本忍者和忍术之以是被广泛接管,正是由于这些超自然的能力具有缓解压力的浸染”。

当然,《火影忍者》的核心,是见告人们该当基于何种理念来达成修炼,即所谓的“忍道”。
《火影忍者》为我们诠释了以下几层忍道思想:

《火影忍者》中的人物 卡卡西

1⃣️.抗争

忍者属于社会的分外职业,常常从事暗杀、密查等“阴郁”活动,因此,忍者一样平常不为普通群众所接管。
《火影忍者》中的鸣人是木叶村落的四代目火影水门的儿子,同时也是大蛤蟆仙人口中的预言之子。
在鸣人刚出生时,其父母为了保护村落庄免受九尾妖狐的侵害,利用强大忍术将九尾击败并将其封印在鸣人的体内。

然而正是由于这个缘故,鸣人自小非但没有得到应有的关爱,还遭到同村落人的排斥,受尽冷眼和孤独。
在忍者学校老师伊鲁卡和自来也的鼓励下,鸣人下定决心要让村落庄里所有的人都认同他的存在,并成为大家敬仰的火影。
为了实现这个空想,鸣人经历了许多艰辛的磨炼和磨练,但无论面临何种困难,从未轻言放弃。
在这部作品中,鸣人的形象适可而止地表达了日本忍者敢于向不公正命运抗争的精神。

2⃣️.哑忍

由于忍者所从事任务的须要,哀求其必须具备哑忍的思想。
例如,《火影忍者》中各国培养的暗部忍者,由于行动极其暗藏,很少大规模行动,这就须要他们通过隐蔽自己的身份及避开普通人群,而实在质与“杀人工具”无异。

在实行任务过程中,他们须要利用周围环境最大限度地隐蔽自己。
当然,这并不虞味着他们一贯处在阴郁的环境中,在卸下面具之后,他们也可以像普通忍者一样融入社会,只是没有知道他们暗部的身份。
纵然是同一小组的成员也互不相识。
鸣人的人生导师旗木卡卡西便是一位暗部忍者。

在暗部事情期间,他极为长于不雅观察和剖析各种任务环境,在阴郁中悄悄等待适宜脱手的机会。
由于出色表现,年轻的卡卡西很快便担上了暗部的队长。
在这个阶段,他的理念便是完成组织交代的任务,给组织带来利益。
由于可见,忍者的一大行动目的便是实现集团的利益,而忍者天下隐秘的哑忍精神也正在于此。

3⃣️.舍得

忍者对与集体利益的贡献是通过对自身的无限舍得实现的。
既然把完成组织任务界定为个人或小组 终极的行动方向,那么忍者为了达成这个任务就必须具备舍弃的思想。
有学者将忍者的这种舍名舍利的精神称之为“道”。

《火影忍者》中的佐助,由于齐心专心报仇,放弃了对忍道的纯粹,终极导致其在忍者的修炼之路上迷失落方向,乃至差点丢失性命。
在这个理念下,忍者为了不影响任务的完成,有时会根据环境临时作出判断,或趁机躲避,或自尽,有时乃至会杀去世自己的差错。
表面上看,这与忍者崇尚的“永不背叛”的精神相违背,实在不然。

忍者在极度环境中的灵机一动,正是聪慧智勇的表现。
忍者之道还蕴藏“礼让”的思想。
这种舍得的思想使忍者的活动埋没在社会环境的深处,默默地保护所属集团的发展。

忍者的这种甘为集团影子的精神,既是其“无我田地”的内在表示,也是其在阴郁中散发的独特光芒。

《火影忍者》是一部经典的热血题材动漫。
但它不仅仅是一部动画片,更蕴含着日本的传统文化、以及最令人动容的人性温暖。

@春海与镜书 深深喜好着日本热血动漫背后的文化元素。

优哉游哉,乐不雅观春日之海;以书为鉴,愿明自身得失落。

读书 修身 执笔 养性 | 日拱一卒 功不唐捐。