周杰伦歌曲鉴赏从新授予音乐的文学意义

“宫乱则荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。
五者皆乱，迭相陵，谓之慢。
如此则国之灭亡无日矣。
郑卫之音，浊世之音也，比于慢矣。
桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。
”

而如今的大多数盛行音乐这样的音乐，且看这些歌词：

周杰伦歌曲鉴赏从新授予音乐的文学意义第1张

“你身上有她的喷鼻香水味，是我鼻子犯的罪，不该嗅到她的美，擦掉统统陪你睡。
”出自歌曲 - 胡杨林《喷鼻香水有毒》

“那一夜，你没有谢绝我。
那一夜，我侵害了你。
”出自歌曲 - 谢军《那一夜》

“狼说亲爱的，感激你为我疗伤。
狼爱上羊啊爱的猖獗，谁让他们真爱了一场。
”出自歌曲 - 汤潮《狼爱上羊》

还有一类歌曲则是云里雾里，不止所云，如

“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来。
我们在一起，永久不分离。
”

当然，盛行音乐中偶尔也有十分出色的，例如

“城里的月光，把梦照亮，请温暖贰心房，识破了人间聚散，能不能多点快乐片段。
”——《城里的月光》

不过这样的歌曲是少之又少，并且很多还勾留在大口语上，也没有表示中国文化本身的特点。
这里中国的本身的特点，目前是音乐的一大主流之一，也便是正在兴起的中国风，遣词造句讲究古典韵味，不过，大多数中国风的歌曲不过是些古典词语的堆砌罢了，表面华美，内容虚无。
例如

半城烟沙，兵临池下。
金戈铁马，替谁争天下。
一将成，万骨枯。
多少白发送走黑发。
——《半城烟沙》

表面看十分华美，实则没有任何内涵，不过是一个一个人在抱负玩穿越，穿越到了古代，当了一个将军，然后金戈铁马。

而在这个时期，有一个伟大的音乐人却试图改变音乐的这些毛病，试图将音乐重新和文学结合，授予音乐以实际的意义，这个人便是周杰伦。
周杰伦之以是伟大，那是由于他改变了中国音乐的时期，他们和以前的四大天王不同，四大天王是盛行乐时期的最受欢迎的人，然而周杰伦是改变盛行乐坛的人，可以说的划时期的人。
当然，周杰伦的造诣，不得不说道方文山，方文山是一个墨客，而周杰伦是音乐鬼才，两者结合，堪称完美。

一，周杰伦歌曲中乡土情怀。

乡土情怀，是文学的根。
台湾著名的“乡愁文学”，则因此乡土情怀为根本，没有乡土情怀的人，不可能是一名精良的文学家。
在如今城市化，商业化的时期，大多数生活在城市，乡土的不雅观念越来越淡薄，这也是新时期的人更加暴躁的一个缘故原由。
这个时期的人更须要乡土来填补自己的精神毛病。

而周杰伦的在创造中正好十分看重乡土情怀，许多歌曲专门为乡土而写。
例如《稻喷鼻香》，《梯田》，《上海一九四三》，《光阴机》，很多时候，周杰伦是在一个回顾者的角度在诉说村落庄的影象，童年的影象。

《梯田》这首歌曲，原来是等方文山来填词的，但是由于当时没有等到，周杰伦便自己写了词，他说“文山啊，等你写完词我都出下一张专辑啰”，该歌词虽然比较大略，但是乡土气息却是浓浓的：

说到中学期间家乡的一片片梯田

是我看过最美的绿地

于是也因此让我得了最佳拍照

莫名其妙在画面中的我

不会写词都像个墨客

坐着公车上学的我

看着窗外的牛啃草

是一种说不出的自由清闲

……

面店旁的小水沟

留着我们终年夜的梦

绕过天真跳至收割期

人们的汗水夹杂着知足与欢笑

是我现在最舍不得的画面

也是我另一项参展作品

……

在《稻喷鼻香》中，其乡土的思想表现的更加明显

还记得你说家是唯一的城堡

随着稻喷鼻香河流连续奔跑

微微笑小时候的梦我知道

不要哭让萤火虫带着你逃跑

乡间的歌谣永久的依赖

回家吧回到最初的美好

“周杰伦用大略的笔墨，创造出极富想象的禅意境界。
在歌曲曲的部分他大胆考试测验，以嘻哈与民谣两种音乐稠浊，乃至在前奏里加入蟋蟀声。
这首歌是要见告大家一个很大略也很随意马虎被遗忘的道理，那便是知足。
周式嘻哈民谣传递的是一种暖暖的，清新的风味。
在这温馨和甜蜜中，周杰伦鼓励大家年夜胆地向前走，珍惜这统统哪怕就算没有拥有。
”

再说《上海一九四三》，该曲子的创作有一个背景：

1943年，台湾眷村落里有很多老兵，这些老兵因战乱逃难到台湾之后，和父母一隔便是好几十年，直到开放探亲，他们终于回到了大陆，不过父母亲可能早已不在了。
回到老家，只能单凭泛黄的旧照，看看父母亲当年热恋时神采飞扬的面庞、在上海滩生动的点滴光阴，或是看着家里老旧墙瓦找寻失落去的影象。
方文山是受眷村落那些老伯父的影响，体会到他们内心无限的落寞与感慨所引发的灵感。
因此，该曲歌词写道：

泛黄的春联还残留在墙上

依稀可见几个字“岁岁安然”

在我没回去过的老家米缸

爷爷用楷书写一个满

黄金葛爬满了雕花的门窗

夕阳斜斜映在斑驳的砖墙

铺着榉木板的屋内，还弥漫姥姥当年酿的豆瓣酱

我对着黑白照片，开始想像，爸和妈当年的样子容貌

说着一口吴侬软语的姑娘，缓缓走过外滩

消逝的旧光阴，一九四三

这首歌的歌词和余光中墨客的《春天，遂想起》有异曲同工之妙：

春天，遂想起各处垂柳的江南，

想起太湖滨一渔港，想起

那麼多的表妹，走在柳堤

（我只能娶个中的一朵！
）

走过柳堤，那许多的表妹

就那么任伊老了

任伊老了，在江南

他们都用想象的办法在描写上一代人在大陆的生活，吴侬软语、江南杏花春雨融入个中，这正是乡愁文学的特点。
可以说《上海一九四三》是其乡土歌曲的最佳代表。

二，周杰伦歌曲中的亲朋好友

一样平常的盛行歌曲，都是在反复第唱着自己的爱情经历，在歌曲的内容上十分狭窄，而周杰伦打破了这个界线，将身边的人都写进了歌曲，因此，他的歌曲有浓浓的温馨。
有一首名为《你好，周杰伦》的歌曲这样说他：“爷爷外婆爸爸妈妈同学朋友都已被你信手拿来写到歌里”，不过，周杰伦的歌曲并不是简大略单的表现亲情，交情，周杰伦试图将之升华为对一带，一些人的关怀。
其代表作有《外婆》，《爷爷泡的茶》，《听妈妈的话》，《以父之名》。
而周杰伦的专辑《叶惠美》便是以母亲的名字命名。

在《外婆》中，周杰伦就已经唱出了老人的一些生理苦闷：，

大人们以为

出门之前桌上放六百就算是孝敬

一天到晚拼了命赢利

少了关怀有什么意义

外婆她的期待

逐步变成无奈

大人们始终不明白

她要的是陪伴

而不是六百块

而在《爷爷泡的茶》中，用了大略重复的歌词来诉说爷爷的慈祥。

爷爷泡的茶有一种味道叫做家

他满头白发喝茶时不准说话陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

而到了后期的《听妈妈的话》则更加的有深度。
因其歌词有潜移默化的教诲意义，入选台北教诲大学附属实验国民小学一年级教材。
周杰伦父母离异，平时和母亲生活在一起，感到母亲为了教诲孩子十分辛劳，为了表示对母亲的孝顺，也是为了通报正能量，教诲大家学会孝顺，周杰伦创作了这首歌曲。
在歌曲中，周杰伦在见告小朋友不要由于妈妈的严厉而埋怨，由于：

终年夜后我开始明白

为什么我跑得比别人快

飞得比别人高

将来大家看的都是我画的漫画

大家唱的都是我写的歌

妈妈的辛劳不让你瞥见

也提醒小朋友要为未来奋斗，同时要记住母亲的关爱。

温暖的食谱在她心里面

有空就多多握握她的手

把手牵着一起梦游

听妈妈的话别让她受伤

想快快终年夜才能保护她

在写关于亲人的题材中，其水平最高的，就要数《以父之名》了，这首歌是周杰伦作为鬼才的代表。

“《以父之名》这首歌的曲风分外好记，加上复古音乐钢琴等的分外搭配，辅以意大利文与歌剧上的领悟，曲调跳脱一样平常盛行音乐风格，曲风上的特殊更令人眼睛一亮。
歌词内容以“天父、教父、父亲”三者为主轴，解释了教父的无奈、父亲的慈悲、天父的无私等救赎不雅观念，解释一个人为了要到达上位者，就必须放弃一些该有的自由与不雅观念，但每每在光彩的背后得到得只有孤独的陪伴，过去纯洁的日子已不复存在，也无法重来。
”

我们每个人都有罪

犯着不同的罪

我能决定谁对

谁又该要沉睡

辩论不能办理

……

父亲牵着我的双手

轻轻走过

清晨那安定悄悄的石板路

低头亲吻我的左手

换取被宽恕的承诺

老旧管风琴在角落

一贯一贯一贯伴奏

玄色帘幕被风吹动

阳光无言地穿透

三，周杰伦歌曲中的人生与社会

磋商人生，是一件颇具哲学意味的事情。
但是磋商人生并不一定便是哲学所独占的，统统最好的文学，艺术都在叩问人生。
周杰伦也有许多的歌曲正是自己对付人生的思考，例如《超人不会飞》，《烟花易冷》，《止战之殇》等

《超人不会飞》是周杰伦的自述，周杰伦进入演艺圈往后，背负着很多人的希望而不得不努力事情，这样超负荷的事情难免会让周杰伦以为累，他也须要呼吸空间。
于是，周杰伦为了表达自己的心声而创作了《超人不会飞》这首歌曲。
在该曲中，表示了一些伟大人物背后的酸楚，他们被人们奉为英雄，超人，但是，他们的酸楚却没有人能够体会：

喔，如果超人会飞那就让我在空中停一停歇

再次俯瞰这个天下会让我以为好一些

拯救地球好累虽然有些怠倦但我还是会

不要问我哭过了没由于超人不能流眼泪

能充分反响深刻的人生哲学的则是《烟花易冷》。
该曲背景是北魏期间杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的古都洛阳城。
洛阳城中一名皇家将领与一名女子私定终生，此时将领却被朝廷征调至边疆征战，在频年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，末了女子死守将领不遇后，削发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。
人们见告将军，这里一贯有一个女子在等他。

雨纷纭旧故里草木深

我听闻你始终一个人

斑驳的城门盘踞着老树根

石板上回荡的是再等

雨纷纭旧故里草木深

我听闻你仍守着孤城

这首歌唱出了对历史沧桑、世事无常的追问，让人听着听着不经面前浮现出一幅幅古老的画面：佛塔林立，须臾成空；刀光剑影，沧海桑田。
因此提名《烟花易冷》，人生好比烟花，“一场烟花一场梦”。

听青春迎来笑声羡煞许多人

那史册温顺不肯下笔都太狠

烟花易冷人事易分

而《止战之殇》则反响其反战思想。
该歌曲的背景为战后的海参崴，“MV中周杰伦一人分饰两角，一个是离乡背井的军官，其余一个是“说书人”，讲述了一个歌唱艺人在当时的情形下对付全体社会情形的所见所闻,更是借其之口道出了周杰伦自己对战役中的孩子的遭遇感到悲哀。
个中频频涌现的孩子们的眼神，充满了对战役的恐怖，战后冷落的大地也表示出战役的恶劣影响。
”

而全村落的人们在座位上悄悄地看

韶光如何摈弃这戏院

战火弄脏她的泪光

谁在风中吵着吃糖

这故事一开始的镜头灰尘就已经遮蔽了阳光

恐怖刻在孩子们脸上

麦田已倒向战车经由的方向

……

殇歌传千里家乡平饥荒

天真在这条路上跌跌撞撞

她被芒草割伤

孩子们眼中的希望是什么形状

是否醒来有面包当早餐

再喝碗热汤

农夫们烧毁地皮跟村落落终于拿起枪

她却逐步习气放弃了抵抗

在其余一首战役为主题的歌曲—《末了的战役》周杰伦表现了相似的思想，不过，这首曲的背景又不同。
“《末了的战役》描述了一个年轻士兵的思想。
韵文部分阐述童年的回顾，合唱部分则描写目睹战友的去世去。
”画面在不断反响战役的残酷。

家乡事不准我再提

我留着陪你末了的间隔

是你的侧脸倒在我的怀里

你逐步睡去我摇不醒你

泪水在战壕里决了堤

四，周杰伦歌曲中的爱情

当今的大多数歌曲都是歌唱的爱情，数量太大，精华却太少。
由于，大多数的歌曲都是用最直白的办法来诉讨情感经历，许多歌曲只是旋律在吸引人，而其歌词本身没有多少可以回味的。
而在周杰伦的歌曲中，大多数的歌曲都有晚唐诗词般的朦胧，朦胧营造了一种间隔的美。
有诗云：“一种风骚吾最爱，六朝人物晚唐诗”。
其紧张的代表作有《麦芽糖》、《甜甜的》、《七里喷鼻香》等

在《麦芽糖》中，歌词营造了一种田园牧歌般的背景气氛，用丰收来暗示爱情的幸福，用麦芽糖的甜来暗示爱情的甜蜜。
这首歌曲有着初恋般的亮色冲动，歌词和音乐都是孩童般的充满抱负。
整首歌的节奏、编曲、作曲把恋爱的状态表现得非常逼真，旋律好听却没有世俗感。

我像田园墨客般

解读面前的生活

麦田弯腰低头在垂钓温顺

这整座山谷都是风笛手

我在哑口聆听传说随着童话故事走

远方的风车远间隔诉说

那幸福在深秋满满的被收割

老仓库的角落我们数着

一麻袋的爱跟快乐初恋的颜色

……

摘下麦芽糖熟透我醒来还笑着

愉快的被黏手我满嘴都是糖果

《甜甜的》可以说是《麦芽糖》的姊妹篇，其风格基本同等。
不过其表意更直接，其韵味也差了《麦芽糖》很多。
而《七里喷鼻香》又是其余一种风格，是一种清新自然，类似于李清照的清辞丽句。
《七里喷鼻香》这首歌周杰伦引用了墨客席慕蓉作品《七里喷鼻香》作为名称，专辑主打歌《七里喷鼻香》也找来方文山以作诗办法填词，方文山从席慕蓉那里得到了灵感，表示自己不是写歌词，而是在写诗。
周杰伦表示用诗作曲是一种寻衅，不过很有诗意且感情丰富。

窗外的麻雀在电线杆上多嘴

你说这一句很有夏天的觉得

手中的铅笔在纸上交往返回

我用几行字形容你是我的谁

五，周杰伦歌曲中的中国风

中国诗歌的真正复兴，必须要回到中国风。
在台湾，余光中的诗特殊具有中国风的色彩，因而广泛流产。
而周杰伦音乐的成功，很大程度上也要归功于方文山的中国风创作。
比如《青花瓷》《东风破》《千里之外》等都是方文山写的。
例如《青花瓷》，其意境和鲍照写的《赠傅都曹别》十分相似，里面有：“风雨好东西，一隔顿万里。
追忆栖宿时，声容满心耳。
落日川渚寒，愁云绕天起。
短翮不能翔，徘徊烟雾里。
”的句子。
《青花瓷》利用青花瓷的艺术魅力来表达自己的感情：

天青色等烟雨，而我在等你

炊烟袅袅升起，隔江千万里

在瓶底书刻隶，仿前朝的洒脱

就当我，为遇见你伏笔

《菊花台》是《满城尽带黄金甲》的片尾曲，听说电影放映结束后，不雅观众们并没有神往常一带离开影院，而是被这首歌曲所吸引，直到歌曲结束了才离开。
里面展示了“所谓伊人，在水一方”的忧伤情绪

花已向晚，飘落了残酷

凋落的世道上，命运不堪

愁莫渡江，秋心拆两半

怕你上不了岸，一辈子扭捏

谁的江山，马蹄声狂乱

我一身的戎装，呼啸沧桑

而《发如雪》则更是精美，里面的意向都是古典的，比如狼牙月等。
而这首词都要表现忠贞不二的情怀。