小过卦象征小的过度或小的超越，在适度的范围内可以顺利通达，利于坚守正道。适宜处理小的事情，而不适宜处理大的事情。就像飞鸟留下的声音，不应追求过高过久声势过大，而应安于低位，这样才会非常吉利。
“小过”意味着在小的范围内的过度或超越。“小过”，适度的过度，不是大的过失落。
“亨”，通达无阻表示事情可以顺利进行。
“利贞”指利于坚守正道。利于保持正派。
“可小事，不可大事”解释适宜做小规模或小影响的事情，而大规模或大影响的事情则不适宜。
“飞鸟遗之音”比喻事情应如飞鸟掠过留下的声响，不应追求过高或过久的效应。
“不宜上，宜下”建议不要追求高位，而该当安于下位。
“大吉”预示着这样的行为将会非常吉利。
小过卦的象学意义在于适度的超越和过度。它提醒我们在行动和决策时要把稳分寸和限度，小的过失落或过度不会带来严重的后果，但在大事情上则须要更加谨慎。在高位和低位之间选择时，应方向于低位，这与“飞鸟遗之音”的意象相呼应，即行动应轻盈、迅速，不追求过度的声势或影响。
小过卦强调的是中庸之道和适度原则。在处理事务时，应避免走向极度，无论是过度的自傲还是过度的谨慎都带来不利的后果。易理倡导的是一种平衡和谐的生活办法和思考模式，小过卦正是这一理念的表示。
在现实生活中，小过卦的教义可以运用于个人职业发展、企业经营策略、社会交往等多个方面。在职业发展中，应看重积累小的成功履历，而不是盲目追求大的跳跃；在企业经营中，应稳健发展，避免过度扩展带来的风险；在社会交往中，应保持谦善，不过度表现自己，以得到更广泛的支持和认同。通过这些行为，可以实现个人和社会的和谐发展，符合小过卦所预示的“大吉”。
阎锡山在管理山西时，采纳了相对守旧和稳健的策略。他没有盲目地参与全国性的大规模争霸战役，而是将重点放在了经营山西本地的事务上。这表示了“可小事，不可大事”的理念。
首先，在经济方面，阎锡山实行了“六政三事”，个中“六政”包括水利、蚕桑、种树、禁烟、天足、剪发，“三事”指种棉、造林、畜牧。例如在水利培植上，他大力兴修水利工程，改进农田灌溉条件，促进了农业的发展。这表示了他看重本地民生小事，而非盲目参与全国大规模的经济竞争，符合“可小事，不可大事”。
其次，在工业发展上，阎锡山建立了西北实业公司，涵盖了钢铁、煤炭、机器等多个领域。但他的工业培植紧张是为知足山西本地的需求，而非追求在全国工业领域霸占主导地位。这种专注于本地工业根本培植和知足本地需求的策略，也是在做“小事”。
再者，军事方面，阎锡山组建了晋绥军，但他的军事策略更多是为了保卫山西的安全，而非主动出击参与全国性的大规模战役。他建筑了大量的防御工事，如堡垒等，以巩固山西的防御。这种立足于本地防御，不贸然向外扩展的军事策略，契合了“不宜上，宜下”。
在教诲领域，阎锡山积极推广责任教诲，创办了许多中小学。他还鼓励职业教诲，培养了一批适应本地发展须要的实用人才。这一系列教诲举措，为山西的发展储备了人才力量，同样是在做好本地发展的“小事”。
总的来说，阎锡山在管理山西时，相对侧重于本地的培植和发展，没有过度追求全国性的巨大影响力和扩展，这种策略在一定程度上表示了小过卦中“可小事，不可大事。不宜上，宜下，大吉”的理念。
