大千世界，形形色色，我们生活在其中，经历过许多事物，欣赏过许多美景。但很多时候眼见不能为真，耳听不能为实，就彷佛雾里看花一般，经过进一步探索后，事情将会变得不一样。
记得小学时，班上转来了一位柯同学，那甜美的笑靥，可爱的面容，一加进我们班这个大家庭，许多人便迫不及待想与她做朋友，可惜“路遥知马力，日久见人心”大家开始发现，她总是“无故”不交功课、上课常常睡觉，而且她身上总是有一股剌鼻的味道，使许多人“敬而远之”，甚至还有许多人嘲笑“丢三落四”的她是“落妹”。对于她的这些评论，我深表认同，但是，我实在想不通，为何看上去如此文静的女孩不肯好好用功努力？又为何老师不斥责她？种种的疑问在心里深根发芽，百思不得其解，彷佛雾里看花一般。
直到某个晴朗的周末午后，我发现了真相。我兴致大发想去骑自行车，踏上踏板，一股微风拂过，感觉好不自在！顿时，眼角余光处彷佛有些东西在吸引我，我往右一看：“**小馆”，再往内一看，我顿时被振慑了！那是一家简朴的餐厅，而柯同学在里面忙得不可开交，一下子招呼客人，一下子收拾碗盘，一下子负责上菜……。原来，对我来说一个恬静悠闲的午后，对柯同学来说是忙碌的开始！我彷佛被当头棒喝，原来，这就是一切又一切的真相！
经过我几次的明察暗访和透过人打听后，我才了解到，原来柯同学的父母离异，她与她的妈妈、舅舅，共同扛起一家人的生计，原来，她已忙到没有时间读书，她已忙碌到没有充足的睡眠！她为了家庭付出这么多，而我呢？用父母的、吃父母的、穿父母的，食、衣、住、行、育、乐，无一不是靠父母！我这才了解到我是多么幸福！拨开了浓厚的雾，我终于看到整件事情的全貌，一切，不是因为‘她不想’，而是现实环境‘不允许她’好好读书！
知道事情的真相后，我下定决心要好好帮助柯同学。每次上课完毕，我都帮忙她整理重点，并且每周号召班上的三五好友到她家帮忙，为的就是看到她的笑容，减轻她的负担，让她有读书的时间。月考成绩出炉，她的成绩比上次进步了四十分，是全班进步最多的，我们几人都露出微笑，大家也对柯同学完全改观，同学之间的相处也更融洽了！
原来，拨开云雾后，才能看见事情的真相；原来，自己是那么幸福；原来，小小的帮助也能发挥大大的力量！此次的雾里看花，让我获益良多，知道了原来除去雾所产生的幻影，才能清晰看见事物的全貌！
篇二：还清历史真相
许多真相被道出，但更多的真相被稳瞒。——达林法官
在漫漫历史长河中有多少名人名事，他们的丰功伟绩都在民间流传为佳话。但是有大部分都是被人改过的，罗贯中的三国演义就是一个例子。
我们就说说诸葛亮，诸葛亮这个人，至少从晋代开始，就是众人追捧的对象，可谓是魅力四射、粉丝如云啊。但是他真的像罗前辈所写的那样厉害吗？答案是否定的，为什么说是否定的呢？大家一定会有所疑问并会举一些例子来反驳我。那么我先用诸葛亮的“空城计”为大家解释我的说法。
空城计是有的，但书中所写的诸葛亮的空城计却是子无虚有的。诸葛亮当时屯兵阳城的时候，司马懿官居荆州都督，驻节宛城，根本不可能出现在平阳战场，所以就肯定没有这场空城计。
但是这个故事是在是太好听了，所以就书中大写特写，戏中也大演特演。但这个故事不是事实，也不符合逻辑。第一：司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么排一队侦察兵进去看看行不行？第二：司马懿“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬”，这个距离不会远，那么派一些弓箭手将诸葛亮射杀于城楼之上，行不行？第三：当时司马懿拥兵二十万，而诸葛亮只有一万。按照《三国演义》的说法，当时司马懿的军队有十五万，诸葛亮只有二千五百人，总之是敌寡我众。那么围他三天，围而不打，行不行？或者直接攻进去行不行？何至于掉头就走呢？所以说诸葛亮的空城计是不存在的。
历史故事并不是全是历史史实，他们不能混为一谈。所以我们应该尊敬历史真相。
正因为如此真相的道出和隐瞒！
篇三：真相不该沉默
加缪告诉我们：“真理在人那里获得生命，并且显示出来。”而沉默的真相是没有生命力的，自然无法显示其应有的价值。
正如米兰·昆德拉指出的那样，即使人们能做到不说假话，但很多时候，人们会选择用沉默雪藏真相，以沉默剥夺真理的生命力。在这时，沉默绝非美德，沉默者就是犯罪者。
之前在湖南湘潭发生的一起医疗纠纷用鲜血控诉了沉默者之罪：一位孕妇因当下技术完全无法预防和救治的并发症死亡，家属找上医院，媒体凭空捏造“有关医护人员全体失踪”的谎言，没有人站出来告诉死者家属和公众事情的真相，以致医护人员竟被无端施以暴行。足见有时沉默甚至会成为隐形的刽子手。此时此刻，把握真相者又怎可缄口不言？
愈多真相没有被说，谎言就愈将横行，愚昧因此在人们心头扎根，一切恶行在愚昧者眼中都可以变得理所应当。
正是因为看到了这一点，马丁。路德金急切的告述人们：“最危险的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默！”好人手中紧握的真相，在沉默者中失去价值，逐渐腐朽风化，使得世间真理绝迹，坏人的喧嚣畅行无阻。遏制谎言与恶行的最好方法，就是由存真者说出更多真相。
十年浩劫中，学者梁漱溟面对疯狂的人潮与癫狂的个人崇拜，敢于说出所有的真相。在那个年代，正是一批像他一样的知识分子保存了整个社会的一线清明，没有使中国沦为愚人的国度。
六十年代的台湾被一党专制的恐怖笼罩，无人敢言，无人发声，但龙应台的《野火集》针贬时弊，让熊熊烈火燃成燎原之势；《中国人你为什么生气》如惊雷震动着懦弱而保守的人心，大胆发声，仗义执言为公众，让真相的光辉照耀。
诚然，我们有权保持沉默。但是，当我们手握真相并且意识到沉默之罪后若是依旧保持沉默，那就无疑是对他人痛苦的极度漠视，也无疑是鼠目寸光之举。在真相还没有大白天下时，我们实在不该沉默。
即使我们说的都是真的，但还有很多真的没有说。真话终有一天要被铺展在阳光下，因为真相是时间的女儿。而我们这些掌握真相的人，应当作为时间的执行者——揭开真相，而不是长久的沉默。
篇四：且慢请等一等真相
酒贱常愁客少，月明多被云妨。人生中很多时候，真相如同明月般被感性的乌云遮挡，使人无法直视理性的光芒。当今时代，人们走得太快，而又只关注表象，自然无法洞察真相。既然如此，不如放慢些脚步，等一等真相的素颜显露，而后再做打算。
上天总是公平的，人们利用互联网便捷了生活，却同时失去了些什么，比如说等待真相的耐心。一组调侃春运艰辛的照片在网上一经公布，即招致网友们的狂轰滥炸，一片指责与嘲笑。经过长期的观察与大量的数据可知，在当今互联网社会，一热点事件一经公开，网友们便会不管三七二十一，先炮轰一阵再说。好像以此才能显示出他们的存在感与“责任心”。真相什么的，先都靠边站，等批评完了再说。就如这“绵羊挤火车”事件一样，其实大部分的事件背后都会有一种叫做“真相”的不为人知的东西。
舆论这东西是很可怕的。有时候，它能伸张正义，充当社会的监督者，以正纲纪。但很多时候，它会偏离初衷，成为一剂毒药，鸩害那些为社会舆论所左右的人，甚至会扰乱社会正常秩序。网友的指责与嘲笑就是一种舆论，但这舆论是不明真相，仅凭热血和想象而激发的，它能正确引导社会吗？不能。只有以真相为基础，以理性为保障拊人，才能激起社会的整体上升。当今中国社会，国民素质代下，人均受教育程度较低，而由社会大多数人形成的舆论，又会有多么健康呢？
余秋雨说过：“自我完善式的首先导致了整体上的不道德。”人们总是喜欢将自己摆在道德的制高点上，去指责、拣挑他人和社会的不足，以达到自我完善式的道德。当这种行为成为一种潮流，那么这个社会就真的病了。何以医治呢？有一方：少下手，多察真相。当自己想口诛笔伐、针砭时弊时，不妨想一想：事情的真相，就是你眼睛看到的那么简单、那么直白吗？不如先将那些愤世嫉俗的话先放一放，等弄清了真相，再来搏击，不更加有力吗？
周国平曾言：“圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。”每个人都是理想主义者，如何从事、行动，决定了你是圣徒还是智者。我相信，智者从不会将真相抛之不顾。而是会细察真相，以温和的方式追求理想主义。
偈城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有真相，才能永恒。同是走向人生尽头，不如放慢些脚步，等一等真相。
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