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自古道：“吉人自有天相。”
作甚天相？
易经中有云：“自天佑之，吉无不利。”
从表面上理解，有天合作，有天相佑，自是大吉大利无往不利。
实际上是做人干事要符合天道，才能有“自助者天助之”的天相。
何谓吉人？做到这三点，可以说便是老天眷顾的吉人。
1
向善而行
南京玄武湖睡莲 2022
老子说：“天道无亲，常与善人”。易经里也说：“积德之家必有余庆”。
为什么人要向善而行呢？
我们看善字本身是两个羊头一个口，羊是吉祥的象征。以是善本身就有吉祥的含义。
向善即是安己修身，循天道，纳吉祥。
正所谓：一日积善。福虽未至，祸自远矣！
一日行恶，祸虽未至，福自远矣！
以是古人说：“福由心造”，只有心怀善念，才能广种福田。
善良是我们民气里的准星。
《宰相刘罗锅》里有句歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣是咱老百姓。”
这句歌词写得多好啊，完备符合天理和社会发展规律。
从社会学意义来讲，善是对人的生存发展具有正面意义、正面代价的意识形态。以是全人类都共同遵守这一道德标准。
做善人便是在做吉人。
《太上感应篇》有云：
“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”
由此可见，为善者天佑人敬，福禄相伴，吉祥远佞。
善是自我修行，俗话说：“善行不必人见，善行自有天知。”
人在做，天在看。善因种善果，多行不义必自毙。
佛家说“悬崖勒马”，善便是一方踏实的彼岸。
心存善念，是为积福。多积善举是为造业。常为善人是为吉人缘。
一个人心存善念，多积善举，广结善缘，那么人生之路一定会越走越宽。
2
谦谦君子
睡莲,water lily
易经所有64卦中，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。
谦卦上说：“谦谦君子，卑以自牧也。”
有一个谦卑的心态，能够时候自己约束管控自己的言行，这便是谦道。
世事无常，人这生平会面临很多困难险阻。要想善始善终，有个好结局，就要谨遵谦道。
不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦逊礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
谦卑于下，正如水之善流，利他而不争，不争则无人与争。
少了世间纷争，如是清闲，安得一方，岂有不吉之理。
只管表面上看“谦”有一点避世之嫌，但它实为入世之道。
于天地而言：“天之道谦下，向下济助万物之成长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。”
于人事而言：“大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身。”
以是说君子要服膺：“满招损，谦受益。”
古往今来，大德之人，必有谦德。
由于谦卑，以是民平易近；由于谦和，以是受人爱戴；由于谦让，以是有年夜大好人缘。
民气系于人缘，得民气者，如鱼得水。
天地有不平，人间有休咎，唯有奉行谦道，做谦谦君子，才是长久之计。
3
年轻的亚洲夫妇徒步攀登喜马拉雅山的顶峰。人们相互帮助在日出时徒步登山。伸出援手。攀登,Young
易经乾卦有言：“天行健，君子以发奋图强。”
人间沉浮如稍纵即逝，盛衰起伏，变幻难测。有时运不济，有夙夜迟早祸福。
如何面对无常，如何过此生平？
乾卦见告我们：“发奋图强。”
人生而不平等，有的人含着金钥匙，有的人赢在起跑线。
如果你此时抱怨老天不公，那可能就真的不公正了！
实际上，天道循环，众生皆平等。这里的平等是指宏不雅观意义上的平等。
没有人能超越死活，没有人能逆天而行。
还是回到开篇那句话：“自天佑之，吉无不利。”
依循天道而行，发奋图强的人才是受到上天眷顾的人。
我们用现在的话来讲便是：“越努力，越幸运。”
这天下上没有捷径可走，由于任何值得去的地方，都没有捷径。
要想“皇天不负有心人”，要想“有志者事竟成”，唯有发奋图强。
少一些抱怨，多一些理解和行动。不做看客，做躬身入局者。
向善而行，谦卑自牧，发奋图强，你才会成为自有天相的吉人。
