新华社郭轶凡、艾思奇
唱山歌是中国人，特殊是少数民族地区群众几千年来日常生活中的一种社比武腕。在社交媒体盛行的当代，它并没有消逝，而是变得更加盛行。
在广西壮族自治区柳州市的鱼峰公园，每走两步，就会看到居民们聚在树荫下或岩石边唱山歌。这是传说中的壮族歌手刘三姐在此居住、演唱并成为“歌仙”的地方，现在是人们举办歌会及以歌会友的主要舞台。
刘三姐善于创作和演唱山歌。她用山歌传授农耕技能、帮年轻人谈恋爱、传播家庭道德。一部根据她的故事改编的电影在中国家喻户晓。鱼峰山山腰上还有一尊刘三姐的大理石雕像。这里是广西壮族自治区非物质文化遗产柳州山歌的发源地。广西聚居着中国最大的少数民族壮族及其他民族。
如今，“三脚架+手机”的场景在公园里更为常见，歌手们可以进行网络直播，这使得传统山歌飞出了偏远的民族山区，吸引了全国各地乃至全天下的粉丝。
“以前用过QQ、微信，我们现在约对山歌都在直播间，架上手机一吆喝‘来公园唱歌’，很快就能找到人。”48岁的雷合时说，他拿脱手机展示了自己的直播网络账号。
他和歌友们在手机摄像头前唱道：“俏丽柳州鱼峰山，山净水秀小龙潭。三姐播下山歌种，五湖四海人来玩。”
这首新编的山歌讲述了鱼峰公园与民歌的紧密联系，以及广西民歌如何通过网络传播到更广的地域。
“我小时候看到做农活的老人唱歌。2009年我开始在公园跟歌手学习唱歌。起初，我以为唱歌很放松。待我唱得越多，就越以为它有历史、有故事。”雷合时现在已经是柳州民歌的代表性继续人。他常常去到村落落，从群众中网络民歌素材。
雷合时说：“民歌来自生活。”随着时期变革和传播手段的演进，唱歌办法也在变。“以前是老人家爱唱山歌，但现在随着网络直播的盛行，越来越多的年轻人知道了山歌的美妙，并喜好上了它；起先都是对爱情歌，现在歌词也纳入了国家新政策阐明、反诈方法宣扬、科学知识遍及等内容。”
两年前，雷合时加入了网络直播，并开始教那些想学唱歌的学生。
苗族姑娘韦莉莉是雷合时的学生之一，在山歌爱好者圈子里，她有一个更被人熟习的身份———拥有百万粉丝的“山三妹”。
“我是看刘三姐的电影终年夜的。几年前，我开始用对口型的办法演唱刘三姐歌曲。随着粉丝数量的增长，我想学习正宗的山歌，并将山歌元素与盛行歌曲相结合，通过直播和短视频更好地传播山歌。”
山歌在移动互联网上的成功传播，让越来越多人加入了学唱行列。
48岁的瑶族妇女陆连芳在抖音拥有40多万粉丝。她有200多逻辑学生，包括农人、商贩、企业家、校长和大学生，最小的只有10岁。她还有一个巴基斯坦学生。她说：“有一天，山歌可以被翻译成外语，在世界舞台上演唱。”
18岁的刘日红是汉族，她的网名是“小太阳”。她跟陆连芳学民歌已经7年。她的抖音粉丝有1万多人。“过去刘三姐只是唱村落庄生活，教人们如何耕种。现在我在大学里学习旅游管理，我用山歌来宣扬柳州的旅游景点。”
陆连芳说，女孩和男孩仍旧通过网上唱山歌交朋友，但山歌也能在向游客推广当地特产方面发挥浸染，比如先容螺蛳粉。她说：“山歌讲了柳州故事、广西故事和中国故事。”
如今，鱼峰公园常常举办“山歌约请赛”和“山歌擂台赛”等互换活动。韦莉莉说，她见到了来自全国各地的歌曲爱好者，乃至还有来自印度、泰国、马来西亚和俄罗斯的人们，他们带来了当地的民歌。
她说：“山歌帮助我理解不同的文化和不同的民族，它把人们联系在一起，让大家成为朋友，这对山歌的传承也很有帮助。”
