陈粒在《不灭》中唱道，“如果去世后所有人与所有人相见，那么去世亡还有什么魅力可言。”《上载新生》讲述的大致便是这样一个故事。去世亡不再是终止、结局与告别，而变成了一个崭新的开端。灵魂不灭，觉得永存，去世者与去世者彼此相见，去世者与生者也不再真正阴阳两隔，灵魂与影象被上载到云端，成为一串又一串数码，这些魂魄得以居住在“豪丽禅·湖景”的虚拟天下，享受着像人间间豪华度假区一样平常的天国生活。
统统都是虚拟的，统统又都如此真实，保留着肉身形态与统统希望，但韶光与未来得以永恒。这统统可以理解为无尽的享乐，也可以理解为永久的囚禁，取决于你从哪个角度去看罢了。电子程序终于呈现出了可触可感的天国，以及那天国的背面。
如果非要类比，那么《上载新生》便是一款色调通亮版的《黑镜》，但它只是有着比后者更轻松的叙事语调，它诙谐、风趣、塞进了大段大段的爱情戏码和插科打诨，但背后指向的拷问却仍旧是与《黑镜》有着一模一样的冰冷。它确实像极了《黑镜》中《圣朱尼佩洛》的故事，有关于身后事的数码办理方案，人类告别去世亡的渴望以及这终极梦境所衍生出的无尽问题。
《上载新生》的写法是标准的科幻/反乌托邦叙事模板，一条线索有关于一件悬案的调查，另一条线索则在环绕、做事于此的同时，展现未来天下的统统怪诞、新奇与恐怖的景不雅观。一条卖力推进故事线，一条卖力呈现天下不雅观。男主角内森是一家创业公司的合资人，一个出身贫寒却极具天才、形象帅气的程序员，他们开拓了一款可以让人们卖力上传自己的软件，触动了弘大的利益。一天晚上，他去世于自己那辆自动驾驶汽车故障引发的车祸。他的富二代女友是个掌握狂，在他临终时候将其上传到了著名的“豪丽禅·湖景”，这样一来，内森的去世亡就被消解了，他仍旧得以享受“生活”，而女友仍旧不会失落去这个男人。在那里，他一点点适应那个亦真亦幻的数码天下，同时却爱上了虚拟天下里的客服姑娘，而他自己的去世亡事宜也愈发扑朔迷离。
如今，我们每个人都生活在数码天下里，那些讲述着人工智能，沉浸式体验之类的设定愈发难以打动不雅观众，某种程度上说，我们就生活在一条与科幻天下的相切线上，这就愈发磨练着科幻/反乌托邦故事的呈现能力。《上载新生》确实是一个并不新奇的设定，而更尴尬的是，如今也已经难以涌现什么让人有惊奇感的设定，毕竟未来已来，大家都是最苛刻的科幻故事批评家，但就在这样的背景下，《上载新生》仍旧将那些未来景不雅观呈现得别有生趣，它用了一些非常大略的办法去渲染那个未来异天下——可以通过旋钮调节、选择的四季与景象；那些看起来真实无疑但总能创造马脚的周遭环境；bug攻击之下，完美的人体形象退化成粗糙漫画风格的小人儿……导演刻意选择了一种呆萌、诙谐乃至有些孩子气的办法去呈现这统统，这是欲擒故纵的奥妙手腕，刻意酷炫如果不能达标，注定会引发群嘲，但放下身体，却能有效化解人们的苛刻。
除了那些对未来云端天下奇异景不雅观的书写，《上载新生》还在那些搞笑和爱情之间埋伏着浩瀚严明的话题，客服职员对付被上载者的随意拨弄、上载者与在世者之间的紧张关系、虚拟天下云端中残酷的阶层分解、看似到处流着奶与蜜的天国背后实在隐匿着的阴郁与排斥……不得不说，这个故事一贯有着明显的社会批驳方向，但只不过故意不做展开，它们点到为止，短匆匆地涌现，旋即隐没在鲜艳又炫目的数码天下背后，犹如当下这个现实天下的镜像与隐喻——你可以瞥见贫穷、无助和绝望，但视角随即就会被流光溢彩的消费主义展览所吸引，忘却那灰暗的统统，乃至疑惑那统统是否真实存在。
如果“老大哥”降临在这个世代，他也会学着变换一套话术，毕竟比较于《1984》中的铁与血，《俏丽新天下》中的方法论不是更易于操纵和实践吗？无需强制，大把的人自动中计，主动合营，还以为自己是自由的。《1984》的本钱太高了，而《俏丽新天下》则有着显而易见的盈利模式，难道不是吗？
《上载新生》中的一些拷问确实被爱情故事软化也冲淡了，但它仍旧保留着一些尖锐的东西，比如个中最核心的部分便是关于影象与去世亡。某种程度上说，影象定义了一个人，它决定着我们是谁，对付影象的删除、植入与修改意味着对一个人精神意义上的消灭，在某个角度上，影象险些等同于灵魂。而这个故事就在向人们展示如果影象可以被提炼成数码与程序，它在最初给人类带来悸动之后，注定会即刻引发不可逆转的灾害。
而去世亡则是另一个话题，它关乎于人的“有限性”。人类的统统希望、梦想、肉身与精神上的进取与
这统统险些都无法回答。如果这统统成真，那么，冲破死活界线，影象可以随意修改，精神可以上载后的天下将会是若何的？那是靓丽的怪胎，是美妙的噩梦，是人们在得到之前注定孜孜以求，得到之后终将避之不及的阴郁新天下。（杨时旸）
