时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
在这个快节奏的时代，我们一天中有12个小时在不断运动，我们在不断的思考，不断的学习，学习上的压力迫使我们在最短的时间内做出最高效率的事情。为了学习，我们放弃了很多很多的兴趣爱好，我们放弃了许多原本真挚的友谊。我们学会了适者生存、学会了弱肉强食。然而，我们本不应该是这样的。在每一个夜晚，我们或许会想起，曾经那个单纯善良的自己；在每一个好不容易留出的空闲时间，我们或许回想起，曾经那个无所顾忌嘻嘻哈哈的自己；在每一个写习题的时间里，我们或许会想起，其实我们早已不是真正的自己。
在我们不断成长的过程中，我们终会意识到，那个善良的孩子如今已不复当初；那个曾经迷恋着动漫迷恋着芭比的小男生小女生早已把这些童年最好的玩伴遗忘在某个沉积着厚厚灰尘的角落里；那个为一只小动物死去而悄悄落泪或是同情的小人儿如今却再也没有了同情心。是我们太过于成熟，还是童年太过于脆弱？
原本只有十几岁的我们本应该处于人生最为绚丽的年华，我们本应该无忧无虑；我们本应该灿烂得如同太阳的朝霞；我们本应该灵秀得宛如出水芙蓉。可我们现在却只剩下了一池死水，我们生活组成便是：上课、吃饭、睡觉。如此安排。日复一日，年复一年。待到一个鲜活的人彻底麻木，待到他彻底放弃，待到他的生命中不再有生机。这便算是好了，这便算是培养出了一个好孩子。
其实，我们在清晨的微风里，赤着脚，坐在露天的阳台下，读一读海子的诗、深吸一口早晨的空气，吐出，感受“面朝大海，春暖花开”中的的平淡幸福；我们在家居馆中，为家人挑选温馨的生活用品，告诉每一个你爱的人、爱你的人，与他们一同分享平凡生活中的幸福，并把你的幸福送给他们，做一个幸福的人；我们嘻嘻哈哈，打打闹闹的玩耍，看着朋友脸上欢快的笑颜。这才是真正的成长——做一个让他人幸福，自己幸福的人。
记得《笑功震武林》中，当花天骄因为中了一笑就死毒时，他任然坚持笑着说：做人要开心点。刹那间我忽然明白了什么，其实成长并不能以什么为凭借的，只要自己在心态上成熟了，那便是成长了。
篇二：何为母爱
母爱是一阵温风，吹走炎热的夏季；母爱是一眼泉水，滋润我们的心田；母爱是一支蜡烛，照亮我们的未来；母爱是……这些就是母爱的真实写照。
在我眼中的母爱就和孟郊的《游子吟》中写到的一样。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。何为母爱？母爱就是一针一线的为我们缝补衣服，一心一意的为我们好，一步一步的为我们着想。母爱是伟大的！
在我眼中的母爱就和那《藏羚羊的跪拜》一样。他可以为了自己的孩子，不顾耻辱向她最最痛恨的敌人下跪并流泪恳求。她也不再乎别人笑她傻。何为母爱？母爱就是为了自己的孩子放弃自己的尊严，甚至可以放弃自己的生命。她可以为了孩子向敌人下跪，她还有什么不敢的呢？啊！母爱真伟大！
在我眼中的母爱就和胡适写的《我的母爱》一样。她会因为说错一句话的过失而给我们严厉的惩罚。她也会用她的舌头为我们舔眼翳。何为母爱？母爱就是这样，对我们教之严、爱之慈。
虽然刚出生时，我们的那根连接母体的脐带已经被剪断，可是，与母亲精神上的血缘关系是难以割断。十几年来，是母爱与我们朝夕相处，是母亲一直无微不至的关心着我们。
何为母爱？这些就是母爱。妈妈会为我们建造避风港，或许有一天妈妈老了，但她对我们的爱会一直一直的延续下去。
篇三：何为贵族
很多人看到这个题目，都会自信的说：“这谁不知道啊！不就是住着豪宅，开着豪车，带着几个保镖，天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族，只是暴发户。
跟大家讲一个故事，大家就知道什么是贵族了。
从前有一个国王，他有一个外甥亨利和外孙威廉，两人都想争夺王位。一天，国王逝世后，当时亨利就在国内，就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆，威廉得到这个消息后，十分愤怒，就花钱雇佣了一支军队，立即回国。但当时威廉十分年轻，刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候，威廉做出了一个惊人的决定，他写信给亨利求救，希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了，他不计前嫌，这就是贵族精神。多年以后，威廉已经成熟了，他又带领军队攻打回国，这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定，要亨利封他为继承者，等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说，辛苦了半天，却只得了一个继承者的位子，是不是傻？但是，威廉的行为也是贵族精神的一种体现。
上世纪十年代，一位83岁高龄的老人，从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁，死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大。如果他不是为我们这些人去承受痛苦，那么列夫托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类！”这就是贵族！
富是物质，贵是精神。富人不一定是贵族，而贵族不一定富有。成为贵族的唯一标准，就是有高尚的品德和对社会的责任感。
篇四：何为潇洒_1200字
何为潇洒？辞典上解释说，“潇洒”指的是神情、举止、风度和外表自然大方，有韵致，不拘束。我想这是指潇洒的外在表现而言。要真正的做到潇洒，还要有赖于内心世界的充实，有赖于对自己人生的自信，是人生的一种境界。
张海迪是潇洒的。５岁时她患了脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放山东聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运面前，张海迪没有沮丧和沉沦，而是向命运挑战，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心，成了一名有益于社会的杰出青年。海迪是不屈的，海迪是美丽的，海迪更是潇洒的。海迪的潇洒源于服务社会的人生信念。
李白是潇洒的。他自信“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人”，后来他因诗名被皇帝召进宫中，但他并没有得到朝廷的重用。长安三年，他不过是个为统治者“歌舞升平”、“浅吟低唱”的御用文人。他那“大济苍生”的理想成为泡影，满腹经纶根本无从发挥。能侍侯在皇帝左右，得到皇帝的恩宠，拥有功名利禄，这是许多人梦寐以求的，可是李白却不屑一顾，他毅然拂袖而去，大吼一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他宁为玉碎，不为瓦全，以他的正直、傲岸成就了那豪放、脱俗、飘逸的浪漫主义诗歌。李白的潇洒源于淡泊名利的自由精神。
苏武是潇洒的。他手持汉节，出使匈奴，被匈奴扣押，历经艰难坎坷。面对突发事变，他镇定自若、机智勇敢，誓死捍卫汉朝尊严。面对匈奴的逼降，他不卑不亢、不屈不挠，忠贞不渝。面对漫长的流放生活，他目睹孤月归雁、塞草狼烟，耳听凄凄寒风、咩咩羊鸣；他餐风露宿、盖草枕石；他衣衫褴褛，鬓发苍白，但手中的汉节却稳如泰山，岿然不动。在十九年的流亡生涯中，在重重困难面前，他总是勇敢应对，从不退缩，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的大丈夫气概。苏武的潇洒源于坚定不移的民族气节。
布鲁诺是潇洒的。他坚持哥白尼的日心说，因此被罗马教廷控告为异端，于是他不得不离开家乡，开始一次又一次的流亡生涯。在这期间，他的足迹几乎踏遍整个欧洲，他用自己的博学、热情，滔滔不绝的口才，尖刻的讽刺，大胆的思想，天才的预断传播着科学的真理，并逐步形成了关于宇宙的理论。最终他被关进了监狱，接着被施以火刑。当他被火焰和浓烟包围时，口中突出的是这样一句话：“火并不能把我征服，未来世纪会了解我，知道我的价值。”牢狱可以囚禁身体，却囚禁不了思想；火刑可以消灭生命，却消灭不了真理。布鲁诺的潇洒源于坚持真理的伟大精神。
潇洒是不甘命运，勇于挑战，顽强坚定，乐观向上的生活态度；潇洒是不为外物役使，执着于内心追求的一种自由独立的精神；是为民族大业临危不惧，忍辱负重，勇于献身的人格境界；是为坚持真理，不畏强暴，不惧强权，视死如归的英雄气概。
朋友，当你遭受疾病折磨时，你会像张海迪那样潇洒吗？当你面对名利的诱惑时，你会像李白一样潇洒吗？当你忍受孤独的磨砺时，你会像苏武那样潇洒吗？当你面对生死的考验，你会如同布鲁诺一样潇洒吗？
潇洒是一种心态，一种胸襟，一种气度，一种精神的解放，一种从必然王国到自由王国的飞跃。人生既有阳光雨露的滋润，也有风雨雷电的侵袭，当你遭受人生的困境时，请你学会潇洒！
篇五：何为完美人生_900字
人生？乍一看，好大一个字眼；乍一听，好深一个词汇；乍一写，好艰涩一个笔触。
有的人，每天日出而作，何为完美人生日落而息，曾披星戴月，拨荆斩棘，故而少不了“道狭草木长，夕露沾我衣”的冷清，与此同时，或许他们也有“衣沾不足惜，但使愿无违’’的人生概论；有的人，朝夕出没于官场生活，恐怕丝竹早已乱耳，案牍早已劳形，何处去找寻那座高峰能够让鸢飞唳天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘返？有的人，为了做人上人，方去吃苦中苦，为了功成名就，为了光宗耀祖，整天爬书山，游题海，落得一个身心疲惫。
试问：何为完美人生？难道一个完美的生活就是过上好日子，享受荣华富贵？
我想，正如一千个人读者眼里有一千个哈姆莱特一样会有一千个问答吧！每个人，他们的心态不同，他们所追求的、向往的也不同。也许，在我们眼里，林黛玉的人生很不完美，她是如此不幸：玉钗的洞房花烛夜却是她魂归西天的之时，她是一株娇艳摇曳的花，在风雨中颤抖，不知飘到何处才能找到自己的归宿。可是，她的人生也有完美之处啊，她的红顔柳态，她的清纯真洁，她的知书达理，她的柔情似水，她的孤傲清高，难道不是使人铭记至今的完美标志吗？
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”又是何等的凄凉与悲怆？然而，她却与花鸟为知己，花落人亡，两不知！人生有太多的未知和无赖，人生有太多的坎坷和喟叹，究竟一个什么样的人生才能称得上完美人生呢？
我想，所谓完美也就莫过于让自己快乐，适合自己的，才是最好的，才是完美的。如果每个人都想像邓稼先一样成为“导弹元勋”，孔子一样成为“圣人”，袁隆平一样成为“杂交水稻之父”，李白一样成为“诗仙”，列夫托尔斯泰一样成为“文坛大师”，温庭筠一样成为“花间鼻祖”，那么谁还愿意去做平民百姓，谁还愿意去做辛勤耕耘的劳动人民，谁还愿意去做手医病人的白衣天使？
平平淡淡才是真，清清纯才是美，真真实实才是雅，永远坚守自己的底色。做自己，寻找属于自己的人生生活，无需临渊羡鱼情，无需物质与虚荣。雕栏玉砌是风韵，小桥流水是诗情，心比天高是情怀，作为青春永驻的你，什么又是完美人生呢？请听：雨打芭蕉，闲花落地……
篇六：何为文学_550字
什么是文学？我曾百思不得其解。是灵感告诉我：你应该去请教高人。于是我展开灵感给予我的双翼，穿越时空，来到文学的殿堂。
咦，那不是冰心奶奶吗？我向她打了声招呼，问她什么是文学？老人沉思了一会说：“文学是生活中的艺术。它如一丝夏夜的凉风，吹走心头的烦恼：如夜航的灯塔，引导你正确的方向：如干旱时的雨露，润泽干枯的心田……”我似乎明白了一些，道过谢，继续往前走。远远地看见钱钟叔和杨绛夫二人。我连忙追上去问：“请问二位前辈，什么是文学？”钱钟叔先生推推眼镜；说：雀鸟的育皱、小羊的跪乳、浪子呼唤、慈母的针线、游子的吟唱、祖国的尊言、社会的安定……都是文学的主题。”杨绛女士接着丈夫的话说：“会心的微笑、鼓励的语言、助人的动作、关切的眼神、守家的灯火、不断的絮叨……也是文学中不可缺少的部分。”我会意，挥挥手含笑而笑。途中正好遇到了鲁迅先生，并恭恭敬敬的问了同样的问题。他神情严肃的说：“文学即社会的写照，我们不能只写光明，只有独具慧眼地去认识黑暗的一面，勇敢的挥击那黑暗的一面。才是条真汗子，才是真的文学。”而后，我又问了许多高人，他们都给了我不同的答案。
当我借着灵感的双翼飞回家时，我明白了。不能单在“什么是文学”上伤脑筋，一个人只要读懂了生活，学会了欣赏就知道文学的真谛。
篇七：何为禅？_650字
壹·缘定三生
“死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。”三生石上，刻着我与他般配的名字，和这十六个大字。我和他的微笑映在三生石上，微风一吹，湖面上荡起层层涟漪。如果时光能过定格，我希望留在这一刻，菩提叶坠，佛出现在我眼前，佛曰：“水月镜花，皆为虚空，你又何必执着？”“不，骗子，一切都是谎言。”我捂住耳朵，疯狂地大叫，佛曰：“怜我世人，忧患实多······”
贰·缘起缘灭
年华似箭永，本事不停息的。一袭白衣，注定我将与他天人相隔。我心如刀绞，不饮不食，等待佛的出现。许久，佛出现在我的眼前，我跪地祈求道：“我要见他，不管是草木也好，蝼蚁也罢，我只求见他一面。”佛思索良久许可。纵然是我，也忘不了自己度过了多少轮回。不管哪世，他的音容笑貌，都不会眷恋我半分。我的心，像摔碎了的玻璃，疼得呈呈发亮~~~
叁·禅悟菩提
不知何时，佛已出现在我面前。佛曰：“人有三世，贪，嗔，痴，其中痴毒流传最广，有人为财而痴，也有人为权而痴，而你却为情而痴。”我满脸泪光，跪问佛曰：“为什么会这样？”“菩提本无数，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”一切因果关系，既是自然，亦为因果，既为因果，亦为虚空。
当那片菩提叶坠下，恒镮与我和佛之间时，我顿时开朗，感谢菩提。
世人闻禅，皆为不知。佛曰：“一花为禅，一草亦为禅，放手，也是一种。”
篇八：何为爱情_900字
自家小弟去参加小学的毕业典礼，光荣的脱离了小学生活。回到家，甩给我一沓红色的奖状，外加一封精心制作的情书。看第一眼的时候，封面光明正大的且正义凛然的“情书”二字把我累得外焦里嫩。内容至今还记得：没关系，我知道你喜欢X，但是我会一直等你。
于是真相了，原来这还是一场三角恋。
或许很多人都第一个反应：早恋！禁果！但认真回忆一下自己的童年生活，原来都有过这样一段暗恋的感情。我只是很佩服写情书的这个女生，也许他们不了解“喜欢”的真正含义，也不懂的时光和未来，但她去敢于表达，并说出“我一直等你的话”。可能，她不一定会等。
谁也不能要求一个稚童来遵守大人之间看似一生的承诺。只是能够说出自己心中所想，便是一段很了不起的爱情了。每个人都有属于自己的爱情观，既然观点不同，又何以自己的立场来批判。大人与孩子的唯一不同，就是孩子只顾当下，大人所想未来。
何为爱情？你我不知。此海里的解释，太科学化的解释，这些，全都是理论性依据。“喜欢”和“爱”是不一样的。“喜欢”是单纯的爱情，只是别对方所吸引。欣赏，崇拜，仰慕，谁不能说这只是一种单纯。“爱”确是对方的全部。一辈子的光景。当然，包括那些选择默默深爱的人们。人的本性，得到与不愿失去。每个人都是如此。
爱情是苦酒，是良药，是时光派来让人制造美好的事物。无论爱情怎样丑化，就算贬落的一文不值，还是会有人一脸憧憬爱情的美好。
爱情，可以轰轰烈烈。甲方为了乙方不顾家人的反对，与乙方一起浪迹天涯，这个时候，爱情，就是他们的全部。后来，甲方与乙方不得不考虑生活，每日在社会这锅汤里翻滚沉浮，这个时候，爱情，就是生活的融合。
我并不是说坚持反对早恋，贯彻毛主席所说的：“一切不以结婚为目得搞对象，都是耍流氓。”的思想。我只是想说，你有权利去喜欢一个人，去爱一个人。有权利去选择爱情，但请注意别忘了自我。你的未来还有很长很长，在每一段属于自己的时光里，总会出现几个让你难忘的人和几段美好的故事。爱过，伤过，恨过，哭过，痛过，一切过了以后，你还是要面对自己的生活。总会有一个人，与你的爱情融合成生活，一起走过那漫长的未来，细数细水流长的时光。
三毛说：“感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。”
篇九：何为安好，何求晴天_1500字
在这个难遇的炎夏，我捧读了《你若安好，便是晴天》这本白落梅所写的《林徽因传》。而我竟在读书中感到一丝清爽，没有因为夏日蝉鸣的聒噪而感到烦心，取而代之的是内心无比的平静。
曾在这个世事纷繁、滚滚红尘的世界上，存在过一个平凡的而又不那么平凡的女子。许多人，会在这样的世界中憧憬，在这个世界中渴求，却被岁月屡次搁浅的爱情所迷茫只留下默默悲伤，而作为经历三段爱情的女主角林徽因却显得格外淡然，守住最初的那种萌动，在情感之中不掺入些许杂质，她的爱情并不轰轰烈烈，也没有海誓山盟，她仅仅爱上了姹紫嫣红的春天，她把自己的心留在了翠柳飘扬的四月天。她没有张爱玲的凌厉，也没有陆小曼的决绝，亦没有三毛的放逐。她生于江南，有的便是她那柔情似水，好似一朵青涩的白莲。
你是人间的四月天。
敢问为什么会有三位才华横溢的男子为她倾心，是因为她倾城的貌，出众的才还是别的什么。而我认识了这位女子，听闻了她的一生，我以为，那种一直吸引着他人欣赏目光的原因是她诠释了真正的女人。
她将自己留在了四月的春风淡意中，所以她不会老去，她的纯净、柔美、优雅，为她留下了历经滚滚红尘而不能有的不老的容颜。她活的乐观而执着，坚定而清脆，她的生命不允许太多惊心、动摇，所以她不曾伤害过他人，也不曾被他人所伤。
再别康桥一场梦。
缘分是一个很奇妙的东西。若是有缘，就算相隔天涯命运也会安排你们相遇；若是无缘，即使相间咫尺之遥那也只值擦肩而过。若为擦肩而过的人回首就要用心去珍惜，因为离开永远比邂逅来的容易，邂逅是偌大世界中的缘分，而离开不过是两个人的结局。
徐志摩第一次见到林徽因，就认定那女子便是自己生命中的红颜。这是白落梅的书中表达的。不仅这样她还为此解释了“红颜”一词的含义。“红颜薄命”“红颜祸水”“冲冠一怒为红颜”这种解释听起来并不怎么浪漫。
他们知道，自己深爱过，只有相爱了才会有一出康桥上的热情相拥又在沉默的夕阳下挥手告别。他们的爱充满诗意，彼此了解，彼此挂念。而岁月是不可抗拒的命令。林徽因发现自己对徐志摩的并不是爱情，只是单纯的欣赏与崇敬。多年后，当徐志摩再次漫步康桥之上，我很想知道他的心情。触景，伤情，无奈的感慨物是人非。心绪一定乱的无法再梳理干净，却假装一副淡然。依旧是在落日下的康桥，下沉的夕阳是无言的悼悔，万物沉默着，他假装云淡风轻挥别了康桥，挥别了那场被搁浅的爱情。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
漫步红尘烟火里。
在徐志摩与林徽因相别的四年里。林徽因找到了长相厮守的伴侣。梁思成曾问过林徽因为什么选择自己，林徽因用诗人的美学说出了“这个问题我要用一生来回答，准备好听我的回答了吗？”
而林徽因她做到了，她会遵守自己许下的承诺，用这一生去回答这个问题，用她的一生去诠释她自己的爱情。
不得不说林徽因是一个十分忠于自己内心情感的人，她说话举止从不拐弯抹角，不是妇人之见，对事物可以做出正确的判断，以及做出犀利的批评。所以她毫无保留的告诉了丈夫梁思成自己对金岳霖的感情。丈夫宽容的原谅，林徽因感动万分，她当然不会离开，因为她曾经答应过他。
人生宴席好聚好散。
徐志摩的意外去世林徽因悲痛万分。她必须承认生活并没有想象中的如此平淡。最后林徽因迎来了她生命中的秋天，花开总有花败，尽管病重她也要做到这一生的完美，无悔。她静静的走了，在她51岁的那年。过完了她不算平坦的一生。为什么我理解林徽因是一个平凡而由不那么平凡的人，因为她活的平静，看事淡然，不以物喜，不以己悲，而这样的女子，她活出了自己生命的颜色，显示着自己对生命的热爱，对美好爱情的坚贞，写完了她那充满诗意的一生。
如果要用一种颜色来描绘林徽因的爱情，那必定是白色。干净，大方，优雅，纯净，她把自己定格为一朵白莲，永远都不会枯萎的白莲。
她的样貌倾城，她的才华出众，更可贵的是她就像看着这个世界一样，忠于自己所想，不为繁事所苦恼。
你若安好，便是晴天。
篇十：何为冷
冷，是一种感觉，是一种态度，她可以被赋予千万种情感，让人既爱又怕。都说春天是生机盎然的；夏天是狂野热情的；秋天是硕果累累的；而冬天，却是银装素裹，傲雪凌霜的，惹得清雅文人不惜挥笔为冰冷的冬日增添一抹绚烂的色彩
“千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云”；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”。诗人们给寒冷的冬季赋予春日般的生机，一幅绝美的雪景图就这样在我们眼前铺展开来。而杨万里在观雪时，“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香”，将对雪的爱表现得更上一层楼。隆冬到来时，百花即以绝，在万里银川中的星星红点——梅花，为冰冷的雪景增色不少。遥知不是雪，为有暗香来。但是，漫天飞雪并不是永远美好的，寒冷夺取了人们的热情。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”。刚才美轮美奂的雪景此时又变为一片冰冷。杜甫对着飞雪，低声吟道，“乱云低薄暮，急雪舞回风”。此时，他的心中只有听闻唐军战败的满心忧愁。孟冬寒气直，北风何惨粟，寒冷，被淋漓尽致地表现出来。霜严衣带断，直指不能结，寒风，令人痛苦，怒雪，使人麻木。不过，严冬不肃杀，何以见杨春？
在今年2月7日到23日之间，索契，这座童话般的冰雪城市举办了四年一度的冬奥会。在圣火之下，运动员们正在演绎冰雪的传奇。冷，在这时，被赋予了奥运的精神，生生不息，永不止步。周洋，张虹，李坚柔和男子速滑队的韩天宇都是冰上的使者，有速度与激情演绎着冰雪。庞清佟健在双人花样滑冰中虽然屈居第四，但是他们用灵魂诠释这项运动的艺术内涵。寒冷的冰面上绽开一朵瑰丽的艺术之花。贾宗洋在男子自由式滑雪空中技巧比赛中获得铜牌，空中翻转的他默默地为来中国夺得一枚奖牌。虽然鲜花与掌声并没有如潮水般向他涌去，但是他的精神已经融入到赛场中，此时冰冷而又纯洁的雪，已成为灵魂的寄托。这就是奥运的魅力！索契是俄罗斯最受欢迎的度假胜地之一，现在正在举办着体育的盛宴，五环之下，运动员们的热血让本是寒冷的城市变得受人瞩目。只要心是热血沸腾，严寒就不会到来！
但有时人心也会冷，人们时常会事不关己，高高挂起，奉行多一事不如少一事的原则。让我们从自己做起，做一个热心肠的人，不要让冷漠占据情感。
何为冷，为何冷？人们心中的一丝念想就可以让自身冷淡无言无笑、也无颦，这就是冷，既让人醉又让人厌。
篇十一：何为生活
生活并不是一个等待解决的问题，而是一个需要去体验和接受的现实。
——题记
生活，什么是生活，平平淡淡，一步一路，认认真真的活着，做事情，笑笑苦苦，疯疯傻傻，在我看来，这应该就是生活了。
佛家禅语中有这样一句话，生活并不是一个等待解决的问题，而是一个需要去体验和接受的现实。不错，确实如此，从字面上的意思，我理解生活是为生并且活着，生是我们不可选择的，因为在出生之前我们并不知道会出生在世界哪个角落，也并不知道会出生在哪位母亲怀中，所以生活是一个需要接受的现实。从生活的第二个字“活”来看，活，即活着，活着，便是在体验生活，享受并且珍惜着生命，为达到更好的条件而努力奋斗。所以，我们要认真对待生活，用积极向上的态度去面对生活，使现实变得更加美丽。
其实，生活是不需要等待的，也是无法等待的，因为时间不可能静止，它是运动的，而生活是在时间流淌的基础上进行的，无法等待，无法停止，除非……你已失去生命，时间再也无法在你的身体上流动。
生活还需要一种态度，积极的面对生活，你可以在黑暗中看到光明；消极的面对生活，你必定会在黑暗中迷失方向。海伦·凯勒，少年时我最崇拜的女作家之一，《假如给我三天光明》的作者，一位生来便失去光明的女性。我之所以崇拜她，并不是因为她是作家或者是世界名人，而是她身上的精神，执着于光明的不屈不挠的精神。正是这精神，使她虽身处黑暗，双目失明，却从未失去光明的眷顾，从而获得了超出常人的成功，这便是生活态度（积极）的力量。
生活呵，正如莎士比亚笔下的哈姆雷特，一百个人眼中就有一百个哈姆雷特，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。生活也是一样，一百个人眼中就有一百种生活模式，一千个人眼中就有一千种生活模式，所以生活的答案有很多，而我们每一个人都是在解决的过程中行走，并且体验，并且接受。
篇十二：何为敬业
敬业这个词语，对于每个人都尤为重要。它教给我们的是对工作的认真与奉献的态度，而我们也因此收获了相应的回报。现如今，“演员天价片酬”的话题十分火热，究其原因，还是因为人们觉得这种收获与付出不成正比。
娱乐圈，当今社会的一种特殊群体环境。在这个生活节奏快的现代，它就像快餐一样成为了人们的一种便利的娱乐工具。或许是因为它的新颖，或许是因为它真的能带走人们的忧愁，带给人们一时的快乐。总之，他就像雨后春笋一样迅速的生长，甚至过于膨胀。膨胀的结果，便是引起社会议论和无法挽回的状况。
1。5亿片酬，上亿资产、10。8亿聘礼……这些巨大财富的拥有者竟都为当红巨星。人们有时会产生错觉：我如此付出有何用？还不如当一位明星。而明星呢？他们之间已不再像是以前一样刻苦努力，他们把不劳而获当作炫耀的本钱。天价片酬带来的只是单纯的高消费吗？他带来的是行业发展的畸形，社会风气的恶劣影响等等重要的问题。
此时的明星，十人中有几人还秉持着敬业的心，还拥有职业道德？何为敬业？处于社会高层人群的明星，应该做的表率都做到了哪里？
我认为的敬业，是韩国娱乐公司对明星要求的严格，对产品质量的保证。韩星的平常收入相当于中国普通白领，这点足以说明对他们社会地位的正确判断。作为一个活在灿烂生活里的他们，刻苦的努力，高强度的训练、对机会的珍惜以及对工作的认真，足以向全社会诠释何为敬业。
我认为的敬业，是投身于科学的伟大科学家们。面对现今社会“演员天价片酬”现象，他们仍能坚守岗位。即使工作带给他们的收入只能维持生计，他们仍愿将青春与热血给予他们的事业，他们更看重的是为社会进步贡献了什么，为后世儿女留下了什么。这说明了什么，说明了他们的敬业，说明了他们的初心永远不变，说明了他们永远热爱自己的事业，永远尊重自己的信仰。这样，便是敬业。
何为敬业？我认为敬业就是对事业的珍惜，对本心的珍视，对行业的热爱，对信仰的执着。我不知道为何会有“演员天价片酬”的现象，但我觉得，至少那些明星对作品的付出应该对得起这些片酬，对得起热爱和追随他们的影迷，对得起自己生存的这个社会。至少不要让烂片成灾的现象在不久的将来泛滥，至少不要让社会充满不劳而获的负能量，更不能让人们从内心对敬业精神加以抵触。
篇十三：何为感恩，为何感恩
爱，是一本包含哲理的典籍，时常品读，能悟出深长的真理；爱，是寂寞之夜中的一点烛光，能让你在黑暗中寻得一丝温馨的慰藉；爱，是一个暖和明亮的小屋，能让你安然地躲避窗外的狂风骤雨，电闪雷鸣……
爱，一直萦绕于我们身边，充满了人间大地。她在不断哺育着我们的心灵，让我们懂得感恩。有什么值得感恩？这世上唯一永远不绝的只有感不完的恩。从呱呱坠地降临这个世界，我们就要吮吸妈妈的乳汁，享受着爸爸对我们的呵护。我们在父母无微不至的关爱中，从一尺来高，长到与他们齐肩，再高出他们的视线；在他们望子成龙，盼女成凤的希冀下，我们开始牙牙学语，蹒跚学步，能书会画，通哲晓理……一次次跌倒，是他们鼓励我们爬起，在他们用心良苦的叮咛中，我们学会了勇敢与坚韧不屈！父爱如山，母爱似海……
孔融七岁能让梨，黄香龄九岁会温席，大诗人孟郊穿着母亲缝的衣服，还要感慨万千。想想自己，简直是无地自容，自惭形秽。我们迎着清新的空气与袅袅花香步入校园，开心地嬉戏玩耍，几曾想到父母正在烈日炎炎的工地上流汗搬砖；在燥热的田间地头弯腰耕作，或许头晕眼花，直不起腰，可是想到让你吃饱饭，又咬牙挺下去；在狭小聒噪的车间里，他们机械地重复一个动作，套着闷热的工作服，不留神还会被零件划伤，饱尝化学物质的毒害，失去健康和原本光洁的肌肤。他们还要受到无情地剥削：离职罚钱，迟到扣薪……这是何等的辛酸！然而，回到家，他们隐忍了一切，聆听你倾诉今天在学校里那微不足道的委屈，盘算做什么菜既和你胃口又不和昨天重样，明天或许得起早去买新鲜的食材……
爱，无处不在！她是你受伤生病时忧伤悲痛的泪花，是吃饭时夹到你碗里甚至喂进你嘴里的饭菜！是你在睡梦中，不放心的又再为你扯被子的，枯老的双手？
冰心奶奶说过：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我天空下的隐蔽？”那对父亲则可以说：“父亲啊！你是大树，我是雏鹰，瑟瑟秋风来了，除了你，谁是我深情的避风港？”
写罢这篇文章，我倒也等同于给自己上了一课，是我学会的辞藻，回头再教育了我一遍？又读罢几遍，我也为自己解答了题目中的疑问：“感恩”，是我们生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少，譬如报答为我们的成长付出毕生心血的父母。只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的就必然是不断地涌动着的温暖与自信。自然而然，你的生活中便有了一处动人的风景。
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