中国人是非常讲分缘的，统统事物都是由浩瀚分缘和合而来的，并没有分开这些分缘还可以独存不变的事物。只要个中一小我缘发生变革，事情的走向、事物的样貌就会发生改变。以是，我们要明白，太多的事情不是你想若何就能若何的，不是盲目使劲就一定能有期待中的结果。正如刘德华有句歌词“付出即是收成那是自以为”。
既然如此，那就索性双手一摊，啥也不用管了吗？也便是说分缘还不具足的怎么办？国人不排斥用善巧的方法，创造或匆匆成分缘。分缘还没有到，我们也不放弃，保持关注耐心等待分缘。南怀瑾师长西席曾说过，出世间的法可以完备随缘，但是入世间的法也得懂得善巧“造缘”，也便是结缘。那么无缘的时候该怎么造缘呢？
如何“造缘”？
有这样一个由无缘到“结善缘”的故事我们不妨一听：从前，有一位老衲人外出化缘，天立时就黑了，他在返寺途中，溘然雷声隆隆，下起了滂沱大雨，而且看起来一时半会儿不能停雨。这个时候这位和尚看到不远处有一座庄园，于是加快脚步来到庄园避雨。
老衲人敲开庄园的大门，问明来意。谁知开门的这个仆人却说到：“我家主人说他向来不近僧道，与你无缘。而我敢擅作主见，你最好另作打算吧！
”
可是雨越下越大，附近实在无处躲避， 老衲人哀求道：“烦请去请示一下你家老爷。”
仆人没有办法只好去请示主人，不一会儿出来见告这个老衲人，主人不同意他进去避雨。于是老衲人只好要求在屋檐下暂歇一晚，结果，仆人依旧摇头谢绝，并奉告这是他家主人的意思。老衲人知道与这家主人无缘，于是向仆人问清楚了庄园主人的名字，然后冒着大雨，奔回了寺院。
过了几年，那个庄园老爷娶了位新媳妇，并且十分的宠爱。一天，这个新媳妇提出要到庙里上喷鼻香祈福，庄园主便陪陪同入寺。这边新媳妇磕头礼佛，那边庄园主四处闲逛，忽然，庄园主瞥见自己的名字被写在一块显眼的永生禄位牌上，心中纳闷，叫住一个小和尚，向他打听这是怎么回事。
小和尚说到：“这是我们方丈三年前写的，那天他淋着大雨回寺，浑身湿透的他说有位檀越和他没有善缘，所以为他写了一块永生禄位。方丈每天诵经，回向功德给他，只愿能和那位檀越解冤结、添善缘，至于详细情形，主持没有跟我们交代，因此不知。”
庄园老爷听了这番话，猛地想起三年前老衲人借宿的事情，心中很惭愧，同时也对老衲人生起钦佩之情。后来，他便成了这座寺庙最大的功德主，对该寺院常年养活，喷鼻香火不绝。
这便是老衲人“结善缘”的故事，开始的时候，老衲人跟庄园的主人是没有缘分的，一样平常人们会以牙还牙，你不理我，我不理你。这样的话便没有了后面圆满的结局，以是该当学习老衲人那样，利用自己的聪慧和能力化兵戈为玉帛，旋转乾坤。干事就得有博大的肚量胸襟，碰着事情的时候，不琐屑较量，但行好事莫问出路，往往事情就往好的方面发展了。
结尾在传统文化种世间的人际关系和事物，皆无缘不成，就看人们如何去看待和践行惜缘、结缘、随缘的过程吧。人与人打交道如果有个好的缘分，会事半功倍，您认为呢？
