谈起扬州，在人们心头最先涌现的便是这两句诗，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。彷佛扬州独得明月的偏宠，天下三分明月，他就要占二分。
那么扬州月到底有多美呢？“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”、隋炀帝的“但求去世看扬州月，不愿生归驾六龙”、“二十四桥明月夜，美男何处教吹箫”。扬州明月便是如此令人们如痴如醉，心神往之。
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徐凝是晚唐墨客。他的诗后世流传的并不多，但只凭这一首《忆扬州》就在中国文学史上独占一席之地。
本来是一首怀人诗。题目却写成忆扬州，以扬州的明月来增长殷切的思念之情，不写自己的愁思，反而以故人分别时的泪眼愁眉来反衬自己割不断、理还乱的缠绵思绪，倒是挺新奇的。
本日，我们磋商一下诗中的个别字词
一、“无赖”在诗中作何解？
从全诗看，墨客以明月寄托情思，举头望月。本欲从愁思中解脱，偏偏此月是与故人离去之月，由于见到曾照离人的泪眼之月而更添离愁别恨。以是墨客解释月无赖，是有抱怨之意。但是后人惊羡于这两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，惊人的艺术效果和新奇的形象勾勒，就把它截取下来，作为扬州明月的真切佳句，实在已经偏离了作者的原意。这时的无赖就变成可爱了。甚至后来“二分明月”成为扬州的代称。这是作者想象不到的。
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如果把这两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”拿到高考的阅读资料中，阐明无赖的含义，标准答案会是什么呢？大家想想，很有趣的。
“无赖”本身就有褒贬两种意思。我们最熟习的还有一首是辛弃疾的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，这里的无赖便是褒义，可爱，顽皮的意思。
二、数字在诗中的艺术效果。
在古诗词中有很多因此数字来增长艺术效果的。如苏轼的《水龙吟.次韵章质夫杨花》“春色三分，二分尘土，一分流水”，词人凭奇妙的想象把摸不着的春光化为可分割的实体，将春光流逝的过程完美地呈现。又如郑板桥的《咏雪》“一片两片三四片，五片六片七八片”，雪花优雅飘落，从稀稀落落到漫天飞舞的画面感迎面而来。这些数字在诗词中都不因此正常的知识来写的，所产生的艺术效果和艺术构思是令人惊叹的。
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