我的故乡东张营，起源于明朝洪武年间的那场声势浩大的移民。
六百四十多年前的鲁西黄河滩区，几经战乱，已经是千里无鸡鸣的荒蛮之地。先人们被迫离开故土和亲人，历经磨难，从一个叫做“拴马庄”的地方辗转而来。他们以“营”为编，整地造田，拦坝筑渠，依山建屋。经由代代繁衍生息，这里已经是鸡鸣狗吠，阡陌纵横，夏绿秋熟的肥乡沃土。
各“营”点点散落在这片沃野的周围，沿袭为本日的东西两张，南北二王等各个村落。给那场规模伟大、影响深远的大移民烙下了深深的印记。
“要问先人来何处，山西洪洞大槐树”。至于我的先人是不是经由那棵槐树底下而来已无从考证，但是这思乡的歌谣肯定代表着所有移民的心声，那便是人们对故土的难舍和思恋。
六百多年后的一九七零年，我出生在这片历经祖祖辈辈繁衍下来的厚土。
在鲁西公民的母亲河——黄河的岸边，在三个小山丘的怀抱中，我生活了十八年，之后的三十年中，我都是流落在外，为生活而奔波。三十年前的我，总想解脱她的怀抱，去看看表面够大的天下。三十年后，当我身心怠倦，鬓发皆霜的时候，我越来越怀念她的慈祥，她的温暖，她的宽容。三十年的梦里，我从来没有离开过她一寸。像我的先人一样，那思乡的歌谣越唱越深奥深厚，她的样子容貌越来越清晰。
三十年前的故乡，那是一片宁静而祥和的地皮。从三个小山的脚下延伸往北，然后被一片芦苇荡牢牢抱住。芦苇荡再往北便是一望无际的青青麦田。站在村落南任何一个山头放眼北望，几十里都不带遮拦。
村落中心的那座毛主席纪念像屏高大有范儿。是我村落标志性建筑。它亲眼见证了几代人的发展，目睹了故乡几十年的风雨和变迁。
我家就在像屏一百米开外的一个小院落。院子东边的土道上，是村落民们挑水、下地、洗衣、串门儿的必经之路。
清晨的小鸟还没来得及“啾啁”，我就被路上那水桶的“吱扭吱扭”声唤醒了儿时带着奶味的甜梦。
村落北的那口水井，总是泛着甘甜而清澈的泉水。在我印象中从来没有干涸过。水井上没有辘轳，一根扁担的链钩勾住洋铁皮水桶的铁提信，再用手攥住另一头链钩，把水桶续到离水面五指间隔，旁边扭捏几下，猛地下扣，桶口朝下顷刻没入水面。借着惯性一提，一桶满满的清冽甘泉三下五除二就拔到井台。这技能，没三个月五个月是练不出来的。十七八的“青包蛋子”小青年和刚放学的大姑娘没少往井里掉水桶。掉下去后须要拿“百爪钩”系上百米绳去捞“筲”。“筲”是我们平阴县人对水桶的别称。我小时候挑水可没少让大人去捞了筲。
水挑满了瓮，猪喂饱了食。不远处的生产队场院里准响起一阵急匆匆的小铁皮钟声。我们叫这钟为“上工点”。上工的旗子暗记都因此“点”声为准。场院的屋顶上随即传来万方大爷用手圈作喇叭壮的呼喊：“五队的喽，东边滴，西边滴，抗着耧，牵着牛，上西洼，耩绿豆，耩四耧，留四耧，留着四耧栽芋头”。
七十年代的屯子是集体生产制，我村落全村落分十个生产队，我家从属第五生产队。第五生产队长万方大爷打“点”发出上工的旗子暗记，全队男女劳力整装待发，纷纭从家里扛着生产工具出门凑集去北洼劳动。
有一首歌谣这样唱道： “一队里打点二队里喊，三队里选了个好保管”。这是集体生产制场面的真实写照。男劳力一天十分工，女劳力一天八分工，计工员每天把出工的考勤记下，收成后凭工分分粮。工分多的多分粮，少的少分；工分多的偶尔可以吃上白面馍馍，少的只有啃窝窝头。我家孩子多劳力少，我从小便是啃窝窝头的主儿。
大家生产激情亲切很飞腾，我奶奶级别的小脚老太太也不闲着。她们中午挑着水饭走在地垄小毛毛道上。头挽疙瘩髻，青布大襟卦，黑绒缀花帽；小脚尖鞋，碎步流星，一步能迈过两垄沟。来到地头，放下挑子，摆开水饭，呼唤大家用饭安歇。
大家就在地头荫凉里席地而坐，边聊边吃。耕牛也抓紧这短暂的韶光教化生息。它们悄悄地咀嚼着地上的嫩草，或趴在树荫下想着自己的苦处。沟汊的水里有一种叫“卖盐的”水虫，叉着四肢，忽东忽西的漂浮在水面，后腿一蹬，能窜出一米远。
半大小伙子不嫌累，吃完就在地头摔跤“撂个”，女人们就叽叽喳喳地聊着谁家新娶了新媳妇，谁家又添了新娃娃。
我时常回忆起这种劳动的场面。母亲和其他社员一起，在地头常常站成一棵棵翠绿的玉米秸。头发帖在汗湿的面庞，闪耀着刺眼白光的锄头延伸处，一个个社员随即消逝在绿色的田垄深处，草帽逐渐掩埋在一片青绿之中。
热风吹来，玉米叶子沙沙作响，夹杂着一阵阵“青色”的味道，等人们再从庄稼棵丛中钻出来的时候，全体脸都被闷成紫铜色。深吸一口气，短暂地享受一下热热的“凉风”。随后又转头没入玉米地火辣的怀抱。
夏天哪里最凉爽？我的父老乡亲都会见告你，“灶屋门口和棒子（玉米）地头最凉爽！
”
要说东张营这个村落落，最能拿脱手的还是西瓜。这里有四十多年的种瓜历史，村落民们几十年来摸索出一套独特的种瓜履历。村落里出产的西瓜，尝上一口能甜的你掉眼泪，这绝对不是吹的。在周遭百里的济南、聊城、泰安、菏泽一带四城八镇，谁人不知，哪个不晓。
直到八十年代实施生产承包任务制往后，栽种西瓜已经是村落里各家各户发财致富的紧张家当。我假期里常常随着大人天不亮就到地里“下瓜”，然后装到地排车上，跑三十多里路到平阴县城去卖，晚上顶着星星回到看瓜的窝棚安歇。
故乡彷佛一个不知疲倦的转尜，一整年都在忙劳碌碌。冬天农闲下来吧，媒人说客、贩夫走卒、说书唱戏的又忙了起来。
于是，像屏前的空地上打铁的来了。一行三人，一老二少。支起炭炉风箱，把乡亲们拿来的镢锨犁钯精修打磨，以便来年使得顺手。
老的手里拿一只小铁锤，这铁锤砸在铁砧上，能发出一种悦耳动听的声音，那声音是“叮……嘤嘤嘤嘤”。开始清脆响亮，随后那嘤嘤声就像抽丝一样散去。
老的用长铁钳夹出在炉子里烧的通红的铁器，另一只手掂住小铁锤，他首先小扣砧的边沿发出号令，两个少的各把一只大锤待命。随即老的用小锤直击铁器症结——小锤轻落处，大锤牢牢跟，小锤随后再击砧，大锤不变落锤点；小锤再击另一方，大锤紧跟莫要慌。小锤大锤密密砸，四围飞落金银花。
于是像屏前的“叮当，叮咣，叮叮哐”的音乐声就响遍了半个村落落。
这绝对是指哪打哪。如果哪个徒弟把锤砸偏了，师傅就会一声断喝，停下来把这个没有目光见儿的徒弟训斥得连袜子都不如。
这首劳动的音乐，后来时常在我成年的心里流淌着幽美的旋律。犹如贝多芬的《命运交响曲》，充满着抗争、力量和动感之美。
我喜好来这里看打铁是由于我那时喜好看他们的午饭。他们中午吃一种叫“拽疙瘩”的面食的时候，我饥饥的小肚肠就会翻滚起来，看着他们津津有味的吃，我的嘴巴也不由得动了起来。
货郎也来了。“卟楞楞楞”的晃着拨浪鼓。大姑娘小媳妇，大婶子小姑姑应声而出。她们从家里包罗出破布条，烂套子，小孩戴不着的破帽子给货郎讨价还价地换大洋针、小细线、铜顶针。
如果运气好，我还会讨到几颗彩色的糖豆。我常日舍不得吃，都是用舌头舔舔随后珍藏，馋的慌了再拿出来舔舔。彷佛只要这几颗糖豆在，我就会特殊滋润津润和带劲。直到舔得不能再舔了，才把它塞进嘴里，仔细地用门牙切碎，氤氲在嘴里，虔诚地享受着那一瞬间浪涛般的巨甜充满全体舌头的味蕾。然后闭上眼睛，觉得连周围的空气也丰裕着彩色的甜。那甜味就定格在三四十多年以前的童年里，往后的各式糖果、巧克力再也知足不了我怀旧的味蕾了。
是呀，由于物质生活的匮乏，小孩子不得不珍惜来之不易的零食。然而有一种零食不用珍惜，那便是爆米花。它的用料正是我们这一带盛产的玉米。那时家家彷佛啥都缺，唯独不缺玉米，我们叫玉米为“棒子”。
等走街串巷的爆米花大叔把摊子支在像屏前的某一个角掉队，家里有娃的大婶儿就会盛来一大缸子棒子粒儿，爆米花大叔把棒子粒儿装在一个密封玄色铁泵里，架在炉火上一直地顺时针迁徙改变。这个铁泵在那时绝对是高科技物件儿，上面有压力表和密封阀。炭火均匀地使压力泵受热，等泵里加热到一片混沌的天下，大叔移出这个孕育着巨大内力的铁家伙，像盘古一样凛然地一脚踩地一脚撑起，猛地用铁棍撬开阀门，于是“砰”地一声巨响——天地分明，宇宙开化，星宿归位。棒子粒儿瞬间炸开为白色的喷鼻香花。
每每回忆到这一幕，我总会想起楚辞中《天问》里的诗句：
高下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时作甚？
……
这混沌未开的铁泵，这炸开的白色喷鼻香花，不正是最好的诠释吗？
有谁要说以前的屯子缺少精神和文化生活我得跟他急！
刘兰芳的《岳飞传》把全国公民的神经都绷了个满弦。我家那时没有收音机，我都是躲在人家屋背面的窗户底下听。我对文学的喜好大概基于此。可是那时淘换个故事书可难了，好不容易淘到一本，都是爱不释手地翻好几遍，现在呢，手机、电脑、书店里随时都能找到各种书本，可我却很少静下心来读读书了。
刘兰芳每天四十分钟的评书，哪能知足逐日劳作后的精神需求？除了每天晚上跑上十来里路去邻村落有电视机的人家看喷鼻香港武打剧《霍元甲》以外，那时我们村落最愿望的便是一对张姓父子的说书艺人，听说他们是济宁一带的人。
小张有一张帅气的脸，嘴皮子溜道也甜，见人就喊叔叔婶婶哥哥姐姐。一开始随着他爹学艺。父子俩穿梭于十里八村落，靠说书为生。比起说书本身来，小张不如他爹严谨，人家他爹一板一眼字正腔圆，说唱相和来由心生。而小张呢，他有他独特的一套，沿袭了他爹的唱法又独创出一些新鲜手腕。愣把一部《盗贼金枪》，唱得把半个村落的大姑娘小媳妇都变成了他的粉丝。
每天晚上小边鼓一响，大家连饭都叠不得（顾不得）吃，就跑向像屏。看看人已来得差不多，他醒木一拍，全场静默。只听见汽灯在头顶上“滋滋”地冒着白气。大家眼睛一齐“刷刷刷”地射向他那张被汽灯映着的飘渺俊脸，等待着那一声激动民气的开场引子。
书归正传，大家开始随着他进入角色。这时大家看他已经不是小张了——他时而嬉笑怒骂，风趣诙谐，扮男饰女；时而如泣如诉、声泪俱下、情不自禁。伴着他那时而冲动大方年夜方，时而低沉幽怨的鼓声，大家也各自进入了自己的角色。小青年把自己当成了白袍银甲、指示江山的少年小将，大姑娘沉浸在怀春恋秋的自我陶醉中……
忽然醒木一响，惊醒了所有生旦净末丑。这家伙会调节感情，正书夹空，来一段诙谐轻松的段子、生活趣事、各村落新闻，把大家逗得前仰后合、哄场大笑。
小张他爹老张这种“拢场”的本事就差些了。老张讲究正儿八经的怎么把书唱好，怎么唱的正规。以是粉丝群不如儿子的多。就如现在过气的明星，你拿再多的手段吸引眼球，也干不过那些通亮刮净的小鲜肉。
走街串巷的贩夫走卒，都有他一套独特的招客门道，比如货郎，靠的是一只小小拨浪鼓；卖油郎则是挂在油挑子前脸儿的一只小铜锣；卖小鸡娃的最有特点，车载着满笼的小鸡儿，一个个小绒球似的“毕毕”的叫着。而他则韵着哆来咪的音符叫喊“小鸡儿了嗬，买小鸡了嗬！
”那叫喊类似于刘欢唱的“戗剪子唻，磨菜刀哦！
”。于是家顶家的就抱回十来只小鸡，满院子的绒球在滚。这时候去谁家串门都要小心，一不留神，就会踩去世一只......
“大辫子，捋又捋，待不了三天就要娶”。我本想连续写故乡的“婚丧嫁娶”这些事，但由于篇幅的限定只好就此作罢。故乡啊，三天三夜也写不完的。
几十年来，故乡在时期发展的高速列车上发生着日月牙异的变革，当年那些铁匠、货郎、说书艺人已不见了踪影。但每次回去，我都惊艳于她的新貌。像屏前的空地已经整修一新，周围是健身举动步伐和篮球杆，这里依然还是那么热闹，村落民们自发组织起锣鼓队、秧歌队、小戏团。每到节日这里依然是一派热闹的景象。条条整洁的水泥路延伸受到各个街道胡同，整洁派头的房屋下停满了家庭轿车。
当年的那些和我一起割草、喂牛、穿着补丁衣服的玩伴们，有的已经成了零售商、开拓商、建筑商。他们总会能通过微信、QQ等平台找到我，自满地评论辩论着信息和代价。故乡，正以她前所未有的办法，承载着生生不息的父老乡亲的梦想。
再过三年，村落民们即将迁入县城里的新社区，这里即将开拓为农田实施集约化栽种。我的父老乡亲也自然的将成为“城里人”。故乡这片厚土，历经六百四十多年的酸甜苦辣，即将完成她的历史义务，在后来的岁月里连续为人类谋取更大的利益。
实在，故乡作为村落落存在与否已经不那么主要了，在每个游子的内心深处，都已经把故乡存放于心灵最优柔的那块地方。我常常对我的孩子说，往后孩子也会对她的孩子说，你的根就在东张营，东张营便是你的家。
是呀，我怎能忘却呢，我的爷爷奶奶正长眠于南山的山坡上，我的那些父老乡亲还在为更好的生活而勤恳不息。东张营——她养育了多少人，送走了多少人，顾虑了多少人，唠叨了多少人啊！
我永久也忘不了，小时候母亲那带着糯味的声声呼唤——回家用饭。回顾往事，每一个影象都会让我热泪盈眶，旅途中无论多苦，有一种美好总能让我穿越困难，她的名字叫——故乡！
作者简介：刘太义，山东省平阴县安城乡东张营村落人。现就职于平阴县农业银行。文学爱好者、墨客、业余作者。著有诗集《清之影》及多篇散文、小说、论文。作品见于《济南日报》《齐鲁》《新世纪青年》《中国屯子青年》等报刊杂志。文学是永久的精神食粮，读书是不变的爱好兴趣。以文学聊以舒缓一颗执着的内心。
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壹点号中国憨派文学滑溜
