上海大学说唱社团的一纸道歉声明，将“说唱歌词侮辱农人工”的话题推上了风口浪尖。一句“你们争先恐后像农人工讨要人为”，像一把锋利的刀，狠狠刺痛了"大众年夜众的神经，也撕开了说唱圈“真脾气”背后的遮羞布。
事宜的起因并不繁芜，说唱社团的学生创作了一首cypher歌曲，个中一句歌词被指歧视农人工群体。事宜发酵后，涉事学生道歉称只是为了押韵，并没有恶意。一句无心之失落，却暴露出创作者对社会现实的忽略，对弱势群体的偏见，以及对说唱精神的曲解。
近年来，说唱作为一种新兴的音乐形式，凭借其直抒胸臆、节奏感强的特点，吸引了越来越多的年轻人。一些说唱作品为了追求所谓的“酷”和“real”，却走向了另一个极度——用低俗、暴力、歧视的歌词来博眼球，乃至将社会底层的苦难作为创作素材，进行无底线的消费和嘲讽。
说唱的“真脾气”不应该是没本色、没底线的挡箭牌。
2021年，说唱歌手PG One因歌词涉嫌侮辱女性、教唆吸毒被全网封杀，引发了社会对说唱作品代价导向的强烈质疑。2023年，说唱歌手C-BLOCK成员大傻在综艺节目中公然揭橥歧视女性的辞吐，再次将说唱圈推上舆论的风口浪尖。
这些事宜无一不在提醒我们，说唱作为一种表达自我的艺术形式，其创作自由该当建立在尊重社会公序良俗的根本之上。如果说唱作品失落去了对社会任务的担当，失落去了对道德底线的坚守，那么它所标榜的“真脾气”就变成了虚伪和丑陋的遮羞布。
更令人担忧的是，这种对弱势群体的歧视和偏见并非个例，而是反响了社会中一部分人根深蒂固的优胜感和傲慢。
数据显示，2022年，全国农人工总量达到2.95亿人，他们为城市培植付出了汗水和费力，却 often 面临着人为拖欠、工伤维权难等问题。一些人非但没有对他们的遭遇感同身受，反而戴着有色眼镜，将他们的困境视为笑柄，将他们的诉求视为“争先恐后”。
试问，如果连对社会底层的尊重和 empathy 都做不到，又谈何“be real”？
说唱的魅力在于真实，在于力量，在于能够用音乐反响现实、针砭时弊、通报正能量。精良的中文说唱作品，该当像《工厂》、《山河图》那样，用朴拙的情绪打动人心，用深刻的思考引发共鸣，用积极的代价不雅观勾引社会。
说唱的路还很长，希望每一个创作者都能不忘初心，用音乐通报爱与希望，而不是用偏见和歧视制造伤痛和隔阂。
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