关于这个天下的知识和道理，什么人知道的最多？教室上的孩子们会说：是科学家；初涉人生的青少年犹豫了一下：是哲学家？而成人间界里的老手笑而不语，他们常常挂在嘴上的，是“你知道的太多了”。
人类一思虑，上帝就发笑。老手们个个都是上帝。
也曾想过“终年夜做一名科学家”的宋冬野，显然不是这样一个“老手”，否则便不会写下《知道》这首歌。但他也并未满面愁苦心急如焚，由于“在人生的终极问题面前倒下没什么丢人的”，反倒举重若轻，以童话般的想象解构“问题的荒诞”和“答案的慌张”，还顽皮地留下一个维特根斯坦式的悬疑：“移祸给墨客的语法”。
然而有《郭源潮》和《空港曲》在前，你便知道同时担纲编曲制作的宋冬野不会就此罢休。歌曲前段起伏盘旋的失落真吉他延音，架空了童话天下中的时令和地理，托出一片杳渺而广漠的未知之境。直待低处逡巡的贝斯如水流蜿蜒，载一船冥思驶入烟火世间。
苦短人生，意义几何，看似旧调重弹的问题，却逐渐缺席于生活日常。“科学家”作为被贯注灌注的幼时空想，每每迅速折戟于此后的人生沙场，取代空想和意义追问的，是弄潮于世俗年夜水中的行舟之技。而那些终极问题无论是被故意回避还是无意搁置，总会在命运的某个时候显示威力，以生有涯而知无涯的巨大遗憾，向你放开存在本身的荒诞底色。
古希腊的悲剧美学、酒神精神，便成立于这样的荒诞底色之上。沉郁的器乐铺陈将歌曲推向恢弘辽阔的戏剧化咏叹，“裘马浮滑”的恣肆，“一拍大腿”的戏谑，被唱得弯曲悠扬却又绷紧了力量，一并升华于悲剧意味的生之不雅观照；而扫尾处众人声嘶力竭的合声，就像借酒神狄奥尼索斯之口，以揶揄般的语气呼喊出无解的窘迫。
去年冬天，宋冬野给爱人分享了这首歌刚刚完成的Demo，听完她递给他一段契诃夫戏剧《三姊妹》落幕时的台词：“……军乐奏得这么欢快，这么畅快，仿佛再过一下子我们就会知道我们活着是为了什么，我们痛楚是为了什么……假如能够知道就好了，假如能够知道就好了，假如能够知道就好了！
”
对付这首《知道》，这是最好的表明。
《知道》
词曲：宋冬野
制作人：宋冬野
编曲：宋冬野、闫津、吴金迪、张超、周冠辰、祖力卡尔
吉他：吴金迪
贝斯：周冠辰
键盘：闫津
鼓：张超
打击乐：祖力卡尔
和声：闫津、吴金迪、张超、周冠辰、祖力卡尔
录音：张璐（Modernsky Studio）
混音：陈东（Modernsky Studio）
录音棚：Modernsky Studio
我要当一个科学家
仆人和借口伴我成长
夏天藏在西伯利亚
冬天住在苏门答腊的岛上
不在乎蚂蚁也不在乎国家
不在乎佛祖也不在乎手枪
把哲学家的拐杖插进这无能的土壤
不在乎它开的花
给答案的慌张和问题的荒诞添一笔盛饰
移祸给墨客的语法
让我在走投无路上来而复往
再给我心如去世灰的裘马浮滑
反正活着的人也没人知道为什么活着
管什么行船的技巧
大概有天文艺复兴我上了想象确当
一拍大腿就知道了
知道了
不知道
知道
