出自砖家教兽之口也好、来自网络平台段子也罢，家是讲爱的地方，不是讲道理的地方，类似这种似是而非毒鸡汤已经司空见惯，仿佛只要以爱为幌子、为条件，不管什么样自私自利、横蛮无理的事情，都可以干得天经地义、干得理直气壮，否则便是对家庭融洽氛围的毁坏、对爱的轻渎。于是在家庭中，胡搅蛮缠登堂入室、刁蛮任性大行其道、刻薄自私绝不避讳。于是乎，委曲求全者难以得到全面，无情侵害者愈发变本加厉，占尽便宜者越来越欲壑难填。于是家庭成员之间越来越不联络，家风越来越不正，亲戚朋友之间不合、抵牾和积怨也越来越多、越来越难以调和。
首先，家是讲爱、不是讲道理的地方是对爱的曲解。词典对爱的阐明是：爱本义是“喜好”“爱好”，意为对人或事有深厚感情，后来又引申出“爱情”“爱惜”“贪”等意思，《说文解字》阐明是可意为“疼惜呵护对方，为之奔波费力”之义。由此可见，从主不雅观动机和出发点来看，爱该当是向对方示好、是一种善意的情绪，也有珍惜、疼爱、呵护并甘心宁愿为之吃辛耐劳的意思。在这些阐明中，爱没有任何、哪怕是一丁点不讲理成分、不讲理的意思。以是说，在家庭中、在亲戚朋友之间，只要你所表达的初衷、希望给予对方的是爱，那你所说所做的就不应该是陵犯和侵害，就不应该是让对方委曲、愤懑和难熬痛苦，更不应该是蛮不讲理。退一步讲，即便你主不雅观意志是想表达爱、表达善意，那也该当尽可能以一种温和的、对方能够接管、也乐于接管办法去表达，而不是你自己无所顾忌的不讲理渲泄。爱，该当是设身处地为对方着想、充分考虑对方感想熏染，该当是投其所好，最最少也该当是顺其自然。
其次，家是讲爱、不是讲道理的地方有颠倒黑白之嫌。讲这种混账话的，不是狗屁不懂，便是别有用心，不讲理和爱是风马牛不干系、乃至是截然不同两个观点。爱的紧张特性是真善美，是为他人着想、至心真意地为对方好，而不讲理则意味着自私、任性和无情，表达的是丑陋和丑恶。不妨脑补一下，在一个充斥着不讲理言行的家庭里，爱将如何产生？又如何生存、如何表示？在歌星翁倩玉演唱的《爱的奉献》里对爱有比较详细的、详细的描述：爱是Love ，爱是Amour ，爱是Rak，爱是爱心爱是Love，爱是人类最俏丽的措辞，爱是正大无私的奉献。通篇都是俏丽、美好、付出和浓浓的善意，和粗鄙、丑陋的不讲理有半毛钱关系吗？
第三，家是讲爱、不是讲道理的地方之说是为虎作伥、助桀为虐。说这种话持这个不雅观点的人，把家庭和亲戚朋友相处中不稳定、不和谐、不友善成分，包装成所谓的爱，既虚伪、也不公正，是家庭暴力的镇痛剂。其用意在于让受害的一方、受委曲的一方，心甘情愿地承受和忍受加害方、施暴方的不讲理，是一种赤裸裸纵容放任恶言恶行行为。在日常生活中，如果大家都不讲理，又有谁来承受这些不讲理？如果大家都以爱的名义、爱的华美包装，说话办事、待人接物不讲道理，时时处处、上高下下不讲道理，爱又如何表示？不要说爱将皮毛不存，怕是连公正公道也要葬送在不讲理之中！
实在，讲爱不讲理这种包藏祸心的东西并不新鲜，看看美国人是如何以人权和民主为幌子，干着推人下水、讹诈打单的烂事脏事，就不难创造这种货物是什么玩意了。毫无疑问，人权和民主是个好东西，但如果以陵犯别国主权、干涉别海内政，以狂轰乱炸、滥杀无辜这种粗暴践踏人权和民主残暴办法，还能说他们的行为是追求人权和民主吗？同样的道理，爱是美好的，又怎么可能通过不讲理这种办法实现呢？以是，不讲理言行，是对假恶丑的纵容，是对真善美的践踏，是对爱的抹杀！
如果站在不讲理角度，牵强附会说爱的话，词典中爱的释义为贪，该当是唯一的说词。贪便是企图霸占不属于自己的东西，比如追求名利权色。不过，这也只能是一己之爱，绝非家庭之爱、亲朋之爱，绝非一个单位、一个组织之爱，更不是广义之爱、大众之爱和社会之爱！
