一个人该当若何无愧于心地度过自己的生平？
有人引用这样一段话回答这个问题：
这段话，出自我国著名美学家、教诲家朱光潜，3月6日是他逝世35周年的纪念日。这位大师曾在作品里谈读书、谈交友、谈情理、谈美……给读者，尤其是青年读者带去许多启迪。
在谈到“做人”这个浩大的命题时，他说：做人，只有两桩难事……
《做人最难的两件事》
（节选）作者/朱光潜
说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，由于知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。
自己不易对付，由于对付自己的道理有一个模棱性，从一方面看，一个人不可无自傲心，不可无我，不可无人格。从另一方面看，他不可有妄自傲大心，不可执我，不可任私心成见支配。总之，他自视不宜太小，却又不宜太大，难处就在调处安排，恰到好处。
自己不易对付，由于不随意马虎认识，正如有力不能自举，有目不能自视。
真正有自知之明的人实在不多见。“知人则哲”，自知或许是哲以上的事。
“知道你自己”这句古训以是被称为希腊人最高聪慧的结晶。
但“知道你自己”，谈何随意马虎！
人常“阿其所好”，而所好者就莫过于自己。自视高，旁人如果看得没有那么高，我们的自傲心就遭受了大打击。这种毛病在旁人，我们就立时看出，在自己，我们就熟视无睹。
希腊神话中有一个故事。一位美少年纳西司（Narcissus，也译作“纳西索斯”）自己倾慕自己的美，常伏在井栏上俯看水里自己的影子，愈看愈爱，就跳下去拥抱那影子，因此落到井里淹去世了。我们都有几分“纳西司病”，常因爱看自己的影子坠入深井而不自知。
照镜子本来是好事，我们对付不自知的人常加劝告：“你去照照镜子看！
”可是这种忠言是不聪明的，他看来看去，还是他自己的影子，像纳西司一样，他愈看愈趾高气扬，他的真正面孔对付他自己也就愈模糊。
他最好的镜子是天下，是和他同类的人。他认清了天下，认清了人性，自然也就会认清自己，自知之明须要很深厚的学识履历。
孔子说：“吾有知乎哉，无知也。”他见告门人：“知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓“不知之知”正是认识自己所看到的小天地之外还有无边天下。
这种认识便是真正的谦逊。
谦逊并非故意自贬身价，做客套应酬，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常微小，未知天下随着已知天下扩大，愈前走创造天边愈远。他创造宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反不雅观自己微小，就不能不起谦逊之感。
一个人必须见地高远，“知道天高地厚”才能真正地谦逊，不知道天高地厚的人就总是以为自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。
谦逊是一种处世哲学。“人性恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦逊是知不敷，知不敷然后能自强。统统自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦逊是进取向上的准备。
在见道者的高瞻远瞩中。“我”可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把“我”放到无限大时，他们见出人性的肃静；在把“我”缩到无限小时，他们见出人性在自己个人身上所实现的非常微小。这两种认识结合起来才形成真正的谦逊。
文/节选自作者《谈谦逊》一文
图/视觉中国
在往期《夜读》的留言里，
不少读者都曾向我们抛来烦恼和迷惑：
“为什么年纪越大，越难交到真朋友？”
“成年人的天下是不是真的没有随意马虎二字？”
“不喜好我的事情但又不敢辞职怎么办？”
……
而朱光潜恰好是一位“答疑解忧”的大师，
他的许多论谈和笔墨，
既有朋友的亲切，也饱含师者的聪慧，
择选其六，愿你读完后——
重压有所卸，尔心甚宽慰。
No.1
详细说不上什么事，
但每天都以为好烦，
生活里彷佛没什么高兴的事，
怎么会这样……
（《夜读》读者@黄小仙儿）
一剂“解药”：
如果把自己看得伟大，你对付烦恼，当有“不屑”的看待；如果把自己看得微小，你对付烦恼当有“不值得”的看待。我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。如果你不喜好这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
开药者丨朱光潜
No.2
刚过完30岁生日，
心里陡然一惊，
觉得昨天才毕业，
不知不觉居然已经到而立之年了，
我们究竟该如何应对光阴的无情？
（《夜读》读者@燕麦拿铁最高）
一剂“解药”：
有一则关于朱光潜师长西席的轶事，可与你分享。
有一次，朱光潜的学生到他家里，见他庭院里落叶层层，想要帮他清扫，却被他拦住了，他说：“我好不容易才积到这么厚，可以听到雨声。”
以此映照和回答你的问题：你好不容易才长到这个年纪，可以拥有这个年纪独占的聪慧和风景。
开药者丨受到朱光潜启示的《夜读》
No.3
小孩子想哭就哭，
成年人却连崩溃都要小心翼翼，
那么多感情压在心里，
觉得要烦闷了，怎么破？
（《夜读》读者@小小一枚菇凉）
一剂“解药”：
歌德少时因失落恋而想自尽，幸而他的文机动了，专一两星期著成一部《少年维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自尽的动机也打消了。
你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅肚量胸襟。从前我很迷惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，比来才悟得这个泄与郁的道理。
总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
开药者丨朱光潜
No.4
非常非常不喜好自己现在的事情，
每天都想辞职，但也不知道怕什么，
还是每天吭哧吭哧地干着，
太痛楚了……
（《夜读》读者@BlueFlamingo）
一剂“解药”：
许多朋友的毛病都在“摆脱不开”。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而奇迹也不能造诣。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。
要免除这种“人生悲剧”，第一必要“摆脱得开”。悲观说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便收视反听地向那里走，别的统统都置之不理，这是成功的窍门，也是免除烦恼的窍门。
开药者丨朱光潜
No.5
以前也是一枚爱看书的文艺青年，
现在忙得一点韶光都没有了，
放工后只想躺着，
有什么办法吗？
（《夜读》读者@只）
一剂“解药”：
你试抚躬自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？
你能否读书，不是你有没有韶光的问题，是你有没有决心的问题。
开药者丨朱光潜
No.6
都说年纪越大，越难交到至心朋友，
那如果想要在大的年纪（我的年纪）
交到至心朋友，要怎么办？
（《夜读》读者@山欲崩而不乱）
一剂“解药”：
你自己是什么样的人，就会得到什么样的朋友。人类心灵常交感迥流。你拿一分至心待人，人也就会拿一分至心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。
不但在情绪方面如此，在性情方面也都是如此，友心同心，所谓“同心”是指性灵同在一个水准上，否则友情就难成立。
朋友每每是丈量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。假如好朋友，自己须先是一个年夜大好人。
开药者丨朱光潜
文/央视新闻整编
图/视觉中国
你有好好地对付自己吗？
过程中又有何忧何惑？
监制丨李浙 主编丨王若璐
编辑丨杨瑜婷 校正丨高少卓
