江南千灯美得如画一张,长板街就是那古诗一行。它静守岁月,洗尽铅华,不在尘世中出人头地,却在这一片净土中踽踽独行。“梦回莺啭,乱煞年光遍……”听!悠悠响起缠绵的声音,蝴蝶扇动梦幻的翅膀,又徘徊在窗口间。
风过屋檐,思念穿越三千年。曲调铭心,依依不舍人缠绵。
我站在斑驳的青石板上,从脚下清脆的回响里,侧耳聆听。
昆曲响了起来,似三月春风,轻巧含蓄;似袅袅青烟,暗香盈袖;似小桥流水,细腻温柔。听到诗韵的歌词,听到缠绵的弦音。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣……”一刻沉默,花开花落。我依旧伫立,双眸含情,望向戏台上的男女愁情,心不觉为之一颤。
听到……我听到了你们心中的声音!
“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”是的,一切的身不由己,却剥夺不了赏美的权利。即使身背枷锁,但杜丽娘那颗热烈的心还在热烈地跳动。伤感、惋惜,在这歌声里涌涌流出,愁杀道道年轮。蝴蝶颤了颤落在窗棂上,不动了。我闭上眼。
“困春心,游赏倦,也不索香熏绣被眠……”在委婉的昆曲中荡漾,像品尝一杯清茶,像细嗅一朵香花。当结局圆满结束,当心灵再次震荡,心中开出了一朵古典的花。
蓦地,抬头。
余音绕梁,千灯醒了。似锦的河流被昆曲织成,源源不断恰似一曲春水向东流。陌头柳,勿低头,你与碧玉人家相融,一丝温情、一抹感动。语言真是一种奇妙的东西,用无形的线将游子的心牢牢连在一起。幽幽昆曲,侬侬吴语,在这座小城里飘荡,渐渐飘出了千灯、飘出了江苏、飘出了中国……
水袖一甩就是一泓春水荡漾,老人家闭眸听得如痴如醉,少年郎伴着歌踏上青石板,带着赤诚的心走出家乡。连那路过的风儿都会哼上几句,将吴文化天下传扬。
江南千灯美得如画一张,长板街就是那古诗一行。它静守岁月,旧颜依留,它渐渐走向世界,带来成就。我站在斑驳的青石板上,从脚下清脆的回响里,又一次聆听。
篇二:抛弃等待聆听天籁
等待是对生命的亵渎,等待是人生的哀歌,而前进是生命价值的最高领域。
等待是对生命的亵渎。
“光阴似箭,岁月如梭”,而人生又有几何呢?鲁迅笔下的孔乙己,他用了一生的时间去等待,他不愿用双手创造生活而是时刻不忘与他人的等级之别,每天都活在为自己设置的“秀才圈”中,他渴望功成名就,渴望跻身官场,可最终却葬身于自己向往的权势中。本是一生追求最终却落了个惨亡结局,只剩孤魂徘徊世间,慢慢解读此生的悲凉。
等待是人生的哀歌。
正如《红楼梦》中的纨绔子弟贾宝玉,本有条件去获取更多的知识来丰富自己、振兴家族的机会,可他却毫不珍惜。是什么导致了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧呢?有人说是当时的封建社会,也有人说是贾宝玉自身的因素,可我认为两者都有,但贾宝玉的因素要多一些。《红楼梦》这部作品产生于清代所谓“词清海晏”的“乾隆盛世”,以四大家庭的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索。贾宝玉性情古怪,不喜欢读书,与当时的时代背景极不相符,从小就在贾母的溺爱下长大,成天和众姐妹们打成一团,虚度了无数好韶光,也辜负了贾家对他的厚望。当贾府衰败需要援助时他却指望不上,经历贾家由盛而衰后的他更是无心求取功名,最终出家做了和尚,斩断了与黛玉的情缘,酿制了这杯爱情的苦酒,只留下了“天下无能第一,古今不肖无双”的骂名,谱写了一首人生的哀歌。
前进是生命价值的最高领域。
不要再等待,不要再徘徊,别让乙己宝玉回还来。弱者等待机会,强者创造机会。从小家境贫寒的宋廉,他勤学好问,每当遇到问题时会不畏艰辛跑到百里外的“先达”家中询问,最终用顽强的意志让自己走进了成功的殿堂,历史也印下了他的足迹。北宋诗人苏轼在等待,等待朝廷的重用却屡遭贬谪,也只能空叹“高处不胜寒”;牛顿一次在苹果树下看到往下落的苹果并不引以为常,而是积极探究,在他的努力下地球引力出世了,为人类做出了巨大贡献。这不就是生命价值的体现吗?
不要让等待主宰你的人生,不要让等待吞噬你那进取的心。只有抛弃等待才能真正聆听到属于自己的天籁。
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