粤语歌单没紧要山野都有雾灯从何时开始忌讳空山无人

林夕曾经不止一次讲过，最怕人们问他一首歌的歌词意思是什么，乃至在讲座的提问环节之前温馨提示这类问题请可免都免掉。
而这首《任我行》，却难得见他为这首歌解过好几次码。

然后整理了夕爷关于这首词自己的解读（以下内容整理自夕爷干系采访）

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我作为一个写歌词的人，一样平常都有一长串的备用歌词名单，里面会网络一些可以用作歌名的书名、电影名、人名，这些词我都会记录在电脑里面。
在这个名单中，有一个专门的部分是“金庸小说”中我可以“利用”的词语，“任我行”便是个中一个。
除了“金庸小说”所发散出来的备用歌名，我还有“亦舒书名”、“百度名人金句”等名单。
你看电视剧也都不断在拍，我就看中了这个“任我行”。
任我行师长西席(注：《笑傲江湖》中任盈盈之父，日月神教教主)本身很有型，我就决定用它来做歌名。
这是第一步，《任我行》的前身，这首歌当时还处于一个“单细胞”的阶段。

“在几个月前想到一首歌名，我是先想到歌名的，叫《任我行》，陈奕迅唱的，那时候我想呢，便是如果⋯⋯如果我写实在照这个名照好正路这样写呢，如果我不颠覆过去不颠覆自己或者不反省自己或者不⋯⋯不要（掀）起一场革命的话，我基本上好大略的便是那仍我行咯，像那些旅游广告那些便是，那我中意呢，就我随时就拿张卡出来我就去到哪里，我就要见雪就见雪，要见山就见山，要见水就见水，多随意马虎写啊真是，但这首歌便是不眠不休这样写了四、五天，之后不断这样再改来改去啊⋯⋯以是那首《任我行》呢，结果我是便是自己一起想一起写一起想的时候，我如果要真是要写出一首有生命的东西，而不是一条塑料的咸鱼的话呢，实在“任我行”，实在“任我们大家行”，当每一个人都是这个社会这个制度的产物的时候呢，我给你行你行得到哪里呢？你行得到多远呢？”

————2013.10.25 喷鼻香港

“任我行”这个名字很好，如果是用作小说或散文的标题，我不会有那么多的限定，但用来写歌就不一样了。
如果我没有那么难堪自己的话，《任我行》可以按照一样平常的盛行曲写法，写成很大略、很快乐的童谣，“千山万水任我行”的那种觉得，这样的话，听众也不用去消化什么东西，快快乐乐地“任我行”就好，喜好的事情就该当去做，想去京都旅游就立时动身去京都。
这样的歌词我肯定比较有把握可以写好，也不会涌现那么多不明不白的地方，让别人说现在的歌词“上文不接下理”了(笑)。
还有另一种写法，便是直接引用金庸笔下的角色，霸气、大气，任何难关都不怕之类。

写歌词的第一个程序，当然便是要合营作曲人所写出来的旋律，这个是必须强调的。
多数人都误解了歌词，我过去遭受过不少“无头冤案”，很多人说我是一个非常忧郁的人，常常写那么多悲催的歌词。
以是有一次我就跟陈奕迅说：“你可不可以不要把那么多慢歌拿给我写，给一些快乐一点的快歌让我填词吧。
”我想多写一点没有那么悲催的歌，否则人家会误会我的性情。

《任我行》，它的旋律本来就比较轻快，感情不会太极度，虽然跟《一丝不挂》一样都是作曲人泽日生的作品，但副歌部分没有一滴狗血洒下来。
整首歌都保持得很平稳，以是不能按第二种“霸气”的方向来写。

如果让我用第一种“快乐自由行”的角度来写，我也会很不甘心，到了我这个阶段，经历过一些人情光滑油滑，一定会以为这样写出来是假的。
像浮云一样飘来飘去？飞不起来。
去森林的话，万一你进入了一个树海，迷路的话你就去世掉了！
你是一个城市人，有蚊子咬的时候，你会开始不耐烦，你会后悔。
好端真个，我坐在家里看记录片，也能看到森林啊。
实在，说到“任我行”这三个字，我最直接想到的便是常常在我内心涌现的一个感慨：任我行，实在我又能行走到哪里去？于是，我决定用一个“血淋淋”的方法写出我们的现实生活，这样写的难度当然比写“快乐自由行”要高很多，可是也故意义得多。

我希望在聪明的歌里再多加一点聪慧

在我想好“任我行，我又能走得多远”这个方向之后，我要做的是掌握歌词里的“野心”，这个感情上的节制是最难的。
只管天赋我们自由，但为了各类缘故原由，我们不得不主动放弃这个自由。
但这也不是绝对的，“任我行”嘛，走到一个地方以为不习气的话，你就离开啊，没有人会锁着你。
真实的人生总是不会那么大略，我们每每介乎于有时甘心、有时不甘心的状态，你明明不喜好这个事情，但你还是连续做下去，碰到一些不好的事，你会以为不甘心，但当你想起另一部分的知足感与好处，你又变得甘心了。

我可以举自己真实生活中的例子，用我的本业填词来阐明一下“任我行”。
在中学还没毕业的时候，我最大的志愿便是写歌词，果真这一条路我一贯走下去，走了很多年才逐步创造，我的确做到了自己想做的东西，这是出于我的个人自由选择，可它同时也带来了太多的不自由。
我必须偶尔写一些不喜好的东西、接一些完备无感的案子，如果我不写这些的话，可能我就会失落去写最喜好的题材的机会，也不能连续写对这个天下故意义的东西了，这是一种必须的“交流”。
但凡有空想的人，一定不是最自由的，最自由的人便是无欲无求的人，有空想就会有求，有求就会有限定。
于是我决定，一份有生命力的歌词，写到末了该当是没有答案的。
在《任我行》里，我想写“自由的极限”，纵然给你百分百的自由，你还是会主动放弃个中部分自由。
我希望这种抵牾是没有答案的，人生之以是真实，是由于我们总是抵牾的，有时希望自己一个人，有时希望身边多一点人。
当然，《任我行》也可以写成一首不用消化的盛行曲，一听就可以全情投入，但我希望在聪明的歌里再多加一点聪慧。
真正的聪慧是，你明白到一些事情，本身没有绝对的答案，由于问题本身便是答案。
懂得问问题的人，实在找不找得到答案都没有所谓。

《任我行》里面有一句“从何时开始忌讳空山无人”，林夕非常满意填了“空山无人”四个字入去，既啱音又符合意境——讲广东话的朋友试下读这四个字，就明白同置于这首歌的旋律中演唱是险些一样的。
后来在某次挥笔写对联的时候，他才后知后觉地创造“空山无人”四个字原是出自苏轼的一篇颂文。

这个创作故事给我留下了很深的印象：一千年前的词句能够化入在当代的音乐旋律中，通过古汉语元素保留得最完全的广东话玉成这份美感，当然也离不开这位“伟大的笔墨事情者”天生对笔墨敏感的感应。

不要紧山野都有雾灯

顽童亦学乖不敢太年夜胆

世上有多少个缤纷乐园任你行

从何时你也学会不要离群

从何时发觉没有差错弗成

从何时惋惜蝴蝶困于那桃源

飞多远有谁会对它操心

实在到了一定阶段就会明白夕爷讲的这种“自由的极限”，我们常常讲到某个事情，总是会说到“相对的”大概便是这样的意义。
实在自由又有多自由，就像歌中讲到的“那次得你冒险半夜上山争拗中队友不想撑下去那时实在尝尽真正自由但又感到没趣”

从何时开始忌讳空山无人

从何时开始怕遥望星尘