人生哪能多快意，万事只求半称心。
“半”字的妙处，在于只求“一半”的称心，便得知足，方能常乐。
只要稍加存心，就会创造生活处处充满“半”的聪慧：
做人，一半复苏，一半糊涂
清代字画家、文学家郑板桥写下“难得糊涂”四个字，在阁下，还写了一行小字：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
我们在做人干事时拎得清，是一种聪慧；但与人相处应时糊涂，才是一种福泽。
曾在知乎上看到这样一个问题：“真正的成熟是什么样的？”
个中，有一条回答得到了无数赞誉：“真正的成熟，不过是一半复苏，一半糊涂。”
人生涯着，聪明能干并不能保护自己，而适当装傻，反而会避免灾害。
电视剧《知否》中的明兰，之以是能在盛家安稳度日，很大一部分缘故原由，在于她懂得“装傻”。
当小公爷送她紫毫笔示好时，明兰知道姐姐们爱慕齐衡，便谎称自己不会写字，转手就把笔送了出去；
当孔嬷嬷哀求盛家姐妹熟读《茶经》时，明兰虽对这本书了然于心，但当她知道姐姐们都没看过，便装傻表示自己也未曾阅读；
在玉清不雅观中，当齐衡向明兰表达爱意时，明兰深知自己是庶女，与他相恋势必遭到齐母的阻拦，便装糊涂与他刻意疏离。
盛家困难的处境，并没有让明兰手足无措，她的人生，反而在“愚钝”中，过得舒适安稳。
电影《虞美人盛开的山坡》中曾言：“没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻，来感想熏染那叫做幸福的东西。”
的确，与人相处，不必时候精明，有时候糊涂一点，更随意马虎活得轻松快乐。
对待朋友糊涂一点，不必事事都琐屑较量，才能收成得更多；
对待恋人，糊涂一点，给彼此更多的自由和空间，才能更好的相拥；
对待人情往来糊涂一点，不侵害别人，为自己留有退路。
人生不由于得到而快乐，有时候选择让出，反而会故意想不到的收成。
当然，适当的糊涂，不是真的糊涂，而是看尽了人间百态，以为统统不必太过在意的洒脱，是揣着明白装糊涂的“大智若愚”。
实在，很多事情都没必要琐屑较量，洒脱一些，自己才能活得轻松一些。
就像亦舒在《圆舞》里写的那样：统统事情过去了，转头看，就不算一回事。
很多时候，你转头看会创造，那些让我们铭心镂骨的事情，实在不过自寻烦恼，若当初糊涂一些，便不会给自己徒增包袱。
最聪慧的人生，每每都半醒半醉，半智半愚。
唯有在复苏和糊涂之间保持平衡，学会取舍，人才能活得通透清闲。
婚姻，一半任务，一半原谅
著名生理学家约翰·戈特曼曾用40年韶光，追踪调查700多对夫妻，他创造：
69%的婚姻，纵然美满幸福，夫妻之间也存在大量问题，而且绝大多数问题将永久存在。
有趣的是，只管他们之间有不合，但他们仍旧对婚姻感到满意。
他们不仅有妥协容忍的理念，更主要的是他们善于与问题一起生活。
就像人们常说的：婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。
最好的婚姻，不是彼此独立，而是各取一半，相互原谅收受接管，如此才能得到美满家庭。
莫言和妻子杜勤兰结婚时，按照当时的标准，须要准备三件套：自行车、缝纫机、腕表。
可莫言家里实在太穷，只买得起缝纫机和自行车。杜勤兰见状，并没有任何怨言，反而还安慰他。
婚后，莫言去了部队事情，家里大事小事都落在了杜勤兰身上。她毫无怨言地辞去棉纺厂事情，承包了所有家务和农活。
1987年，莫言因作品《红高粱》而得到了浩瀚名誉。
很多女性开始向莫言示爱，个中一个年轻姑娘告白道：“你和你妻子的文化层次不对等，互换上有障碍，迟早会破碎。”
莫言听完，微笑着对她说：“我对妻子的爱情，和学识地位无关，和灵魂有关。”
他看到了妻子的原谅和奉献，也准备承担起自己应尽的任务和责任。
为了避免这些辞吐影响到妻子，他直接向部队申请了住房，把她接来身边生活。
在生活中，莫言给了她最好的照顾和疼爱，事事都和她有商有量。
莫言的这番举动，让杜勤兰感到无比欣慰，两人之间的感情也越来越好。
有句话说得好：“每一桩幸福婚姻的背后，都离不开两个人对彼此的原谅和忍耐，也离不开两人的共同努力和发展。”
婚姻，从来都不是一个人的独角戏，它须要两个人携手相伴。
很多夫妻都默认只要有“爱”，就能拥有一段相濡以沫、白头到老的婚姻。
殊不知，最好的夫妻关系，是始于爱情，终于任务与原谅。
正如作家蒙田说的：“瞎太太配上聋师长西席，将是天下上最完美的婚姻。”
彼此宽恕差错，看淡生活小事往事，日子才过得诗意芬芳；相互原谅瑕疵，呵护情绪初心至心，婚姻将变得幸福绵长。
好的婚姻，在于一半是任务，一半是原谅。
用担当建立起信赖，用宽容培养出和蔼，也是婚姻长久持续的秘方。
生活，一半烟火，一半清欢
杨绛师长西席曾说，生活无非是一半烟火，一半清欢，一半争取幸福，一半随缘人生。
杨绛师长西席诗意的话语，充满了聪慧与哲思。
只是岁月匆忙，人生浮浮沉沉，我们真要做到从容不迫，不随意马虎。
梁永安教授曾说，我们在冒死地事情，在一直地纠结、抵牾与焦虑。
是的，我们的内心深处就彷佛有个沙场，每天我们都在跟自我较劲。
我们马一直蹄，不舍昼夜，表面风平浪静，而内心已是兵荒马乱。
在内卷比较严重的时期，在压力巨大的事情面前，彷佛只有专一赶路，一直息地事情，我们才可以抵达想要的生活。
实在，我们不必一贯追赶，不必一贯向前。
有时可以停下来，让身心好好歇歇。
这时，或许我们会创造生活中，很多细微而温暖的美。
想起警察兼墨客的吴振曾在他的诗歌中写道：我在空山中，放下一片林子，月光下来时，韶光如沉静的大海。
这些充满禅意的诗句，像一副辽远而阔达的画，不动声色地打动着读者的眼眸与心灵。
实在吴振常年要行走在云南中缅边疆上，他不仅须要与边疆的人们打交道，而且还要与偷渡客、毒贩与跨国犯罪分子斗智斗勇。
在事情中，他时常处于紧绷状态。可在事情之外，他会退回到自己的精神领地，放慢脚步，用诗歌来放松自己的心情。
他说，我得学会忽略一些刚硬的词语。
他的诗歌，充满了对岁月，生活与人生优柔而诗意的期盼。
也正是这份通达的心态，才让他在充满未知与寻衅的日子里，寻得一份诗情画意，寻得光阴里散落下的细碎的光芒与明朗。
林清玄说，好的生活进程，须要逐步地细细品味；最美的事物不在眼里，而是在心中。
是的，只有慢下来体味人生曼妙的风景，与生活的甘苦酸甜，我们的灵魂才能更好地抵达生命的美。
实在，很多时候，真正让我们感到心安与充足的，不是物质本身，而是千山万水后，回归本心的沉着与安然。
我们可以考试测验抛却一味追求名利的精神枷锁，让眼眸与心灵真正抵达大略而纯然的生活。
比如：眺望一朵盛开的云在空中清闲的舒卷；
比如：让皎洁的月光与斑斓的星辉住在我们的心里；
或者空隙时，去栽种一株植物，静待它着花，并散发出迷人的芳香。
或者去给顾虑的人们说些暖心的话……
木心说，他在各种悲喜交集处，能做的事就只是长途跋涉的返璞归真。
是的，不管拥有多少的名与利，我们终极都要回归到内在的朴实与真纯。
当我们在繁杂的生活中，找到让心安的办法，找到那份清简的情怀，便能内心波澜不惊，抵达人生俏丽的景致与烟火岁月里的清欢。
转头看人生过往，你会创造，生命中有很多的“一半”：
一半过去，一半未来；
一半幸福，一半忧伤；
一半禅意，一半兵荒马乱；
一半饥饿，一半饱餐……
人生，便在这一半一半之中，走过一半，剩下一半，蓦然一惊，人生过半。
余生，做人干事，不求面面俱到，事事全面，只求对半。
如此便能知足常乐，生活也能圆满。
人生的幸福，都藏在知足里
“半”是一种知足，一种豁达，更是一种处世的大聪慧。细想人生何尝不是如此，有时候，我们总是追求无瑕和圆满，却每每忽略了半的聪慧。
月满则亏，水满则溢。过分追求无瑕，反而随意马虎陷入怠倦和痛楚之中。以是，接管自己的不敷，善待自己所拥有的统统，在知足中迎来生命的精彩，是一种境界，更是人生难得的聪慧。
在色彩识民气理学中，我们可以平衡自己的希望，学会“知足”。首先，我们通过色彩识人技能看到真实的自己，看到自己的感情状态和希望背后的真实需求；
然后利用色彩疗愈技能清理、开释感情，面对自己的不敷不再批驳和排斥，收受接管自己的境遇，放下与别人的比较，戴德身边的统统，找转意坎的沉着。
这样我们会创造身边那些平凡的幸福，用平常心体验快乐，方能瞥见内心的丰盈残酷，过一个常乐的人生。
好了，本日就和大家分享到这里，走进彩虹之门，关注七彩人生，解开人生路上的困惑，我们下期见！
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