有网友说，这有点像曹操拜汉献帝，但不一样的是汉献帝虽然实际没权，但名义上他该当是有实权的，以是，他对曹操是有威胁的，只不过曹操实力雄厚，压得住。但日本天皇连名义上也没有实权，只是一个纯精神领袖，他对安倍晋三没有威胁。
话说回来，“万岁”本意有永久存在之意，本为臣下对君主的祝贺之辞。今也用为祝颂词，表达极其讴歌的感情用语口号。在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。
在中国封建社会里，臣子口中的“万岁爷”便是天子，除了天子，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来，就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把天子放在眼中，也只敢以“九千岁”自居，但除了天子之外，太后也称万岁。
还是中国人的登基大气一些
“万岁”一词究竟在何时归帝王专用呢？史学界见地并不一致。一种见地认为，汉高祖刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。
一种见地认为，属于天子的“万岁”，始于汉武帝时。
还有一种见地认为，汉朝在天子以外也有利用“万岁”的情形。
如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁。当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”。从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书，不胜列举。到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可问鼎。北宋大将曹利用的从子曹讷，一次喝醉了酒，“令人吁万岁”，被人告发，杖责而去世。可见，到宋朝，除了天子，绝对不许可任何人称万岁。
而日语万歳banzai最初是从中国传过去的，以是含义和中文的万岁也十分相似。但又有很大的不一样！
日本在最初引入了中国该词后，多用于安然时期的雅乐中，于当时的千秋乐并驾齐驱，是为万岁乐，两者具为祈愿当朝君主万寿无疆，永远长存的曲子。
乐曲中的万歳一词今后发展，同样有江户时期创立的净琉璃里的名曲《乘合船惠方万岁》中，「おや萬歳、へへ萬歳、萬歳萬歳萬歳、萬歳楽で御喜びだ、あっはっはっはっは」这样的句子。
中途变革
须要把稳的是，万歳一词虽然在当代标准日语里面读作ばんざい，但在古代日语里，也有读作まんざい的发音。
为何会有如此变动呢？那要将韶光追溯回日本明治年间的时候，明治二十二年，也便是公元1889年的时候。当年2月11日大日本帝国宪法公布，在临时阅兵式里要向载有明治天皇的马车大声齐贺三声万岁。
直到此时，万歳才统一规定读为ばんざい。之前则一贯是没有明确规定地混用。
值得一提的是，当时文化部部长森有礼曾经发起齐贺三声“奉賀”，但由于连读起来发音太像“ア・ホウガ（阿呆が）（蠢人）”而遭到反对。
现今利用
不止是从前，现在万歳一词也被日本人广泛利用着。
比如说，在日本国民运动的棒球比赛时，常常能瞥见热血沸腾的粉丝们大喊やったー！
！
高校野球、育英高校の快進撃！
初出場・初優勝！
！
おめでとう御座います！
！
ばんざーい！
バンザーイ！
万歳！
！
一类的台词。
万歳在当代日本中，比起表现对天皇的尊敬和祝福，不如说表示万分激动和喜悦的心情更加贴切一些吧。
以上，便是万歳一词在日本的发展史啦。
如果身边有日本朋友溘然大吼了一声“万歳！
”，大家可千万别以为他是瞥见活着的日本天皇了，99%以上的可能性是他在表达自己的激动心情哦。
