先说说《鹿鼎记》，这部书是金庸末了一部作品，也是和扬州牵扯最深的一部作品，里面的主人公韦小宝便是的的刮刮的扬州人。但是这里要特殊强调一下，书中韦小宝虽然是扬州人设，但现实中在扬州并没有韦小宝这一号人物的原型，韦小宝到底有没有原型并无定论，最靠近的可能便是金庸认识的一位外洋华人韦宝珊，此人也不是扬州人，而是喷鼻香港人，他的生平也很传奇，从小被美国传教士收养，韦宝珊不但为港英政府干事，也做过清政府候补道员，乃至还是革命组织喷鼻香港兴中会的成员。在欧洲留学时就获授勋爵头街是真正的韦爵爷。此人生平犹如韦小宝一样争议很大，就不在本文中交代。看不雅观只需知道，韦小宝在扬州没有原型，纵然有更大的可能是广东人。
关于“辣块妈妈”这句话，只假如扬州人，肯定看不懂。在扬州话里那块(哪里)的发音一样平常是这样，“那”读“叻”音，块的发音一样平常读类似“骨”(入声)，连起来便是叻骨，辣字这个发音更靠近盐城话而不是扬州话，如果是表示疑问的那里，一样平常会读“拉歪？拉哇？”例，到哪里？用扬州话一样平常快读成“到拉歪？”
而“妈妈”一样平常表示感叹，惊异，你可以认为和“哎吆我的妈哎”这句话同义。当然也有用于粗鄙辱骂的意思。
一个方位词，一个是语气的感叹，连起来，便是个组装词，就好比你和老外说where where(哪里，哪里)，别人自然一头雾水。偏偏这句话还流传甚广。笔者认为这和金庸长期在上海生活有关，我们知道的是金庸生平没有去过扬州，他对付扬州的认知基本是来源文学作品以及在上海滩听说的“扬州话”，以讹传讹是最大的可能性，将错就错。这在中国的措辞发展过程习认为常，这也是人们认知的局限性。以笔者所见所闻，影视作品中险些没有一部作品的“扬州话”是正宗的，乃至有些压根便是南京话。只有喷鼻香港上世纪的绍氏兄弟电影《乾隆下江南》里的扬州话真正是地隧道道。一点音都不走。
第二句扬州话“乖乖隆地洞”同样是一句感叹词，这句话实在并不是扬州专有，南京同样会说，但是现实中险些不可能有人说后面三个字，只会说“乖乖”，这句话语境笔者认为最靠近的这天语すごい sugoi，普通讲便是好厉害，好牛掰。这是鹿鼎记唯一和真正扬州话能搭上边的。
第三句扬州话“小娘皮”则是完完备全不是扬州话，反而在苏州话，宁波话里能找到端倪。而只有杭州话里的小娘皮才是特指有骂人的意思。笔者预测可能是上海滩不同方言的影响，交融产生了新的语境。
不得不说文学作品的厉害之处，不但能生造方言，乃至能自创措辞(指环王)。笔者并无责怪金老之意，只是溯本清源罢了。
