《菜根谭》中有言：“地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎形似病。贵而不显，华而不炫。才高而不自诩，位高而不自傲。韬光养晦，深藏不露。”正如狮子掉毛不失其勇猛，低调之中更显强者风范，强大，不是炫耀就可以证明的真正的强大就蕴藏在不显山不露水的低调之中。
强者低调，只因他们实力雄厚，不需外物粉饰。
达芬奇曾说：“微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”的确，强者都是低调的。无需华丽的形式，虚张的声势，夸耀的言辞。他们只需站在心灵的高地上，静默无声中，其实力孕育的馨香就是以芬芳他人。音姜子牙诗书因腹，宰犊面的潦倒生活中挡不住他，成就西周开国第一象的美名。因诸葛亮足智多谋，山野茅庐仍挡不住贤主的苦苦思慕；因居里夫人德才兼备，破烂不堪的实验室也挡不住真理光芒的降临。他们在低调中用自己雄厚的实力孕育出了不平凡的事业。别用外物夸张粉饰，只有凭借着自己的实力，才能成为一个低调的强者。
强者低调，只因他们谦逊内敛，不曾妄自尊大。
强者不傲，傲者不强，正因弱者无知他们获得一点技巧就迫不及待的去炫耀，以满足自己可笑的虚荣心强者，他们深谙峣峣者易缺，皎皎者易污。”得道理。于是他们谦逊内敛，没有一丝张狂自大。他们也因此在低调中感悟生命本真。让自己心盈芳馨。王侯非我意，但愿海波平这是戚继光的低调，我愿九泉为走狗，三家门下转轮来，这是牛顿的低调。他们在低调中用自己的谦逊与内敛升华出了生命的高度。不要妄自尊大，只有拥有谦逊内敛的品质，才能成为一个低调的强者。
强者低调，只因他们养精蓄锐，从不争强好胜。
强者懂得养精蓄锐，他们藏锋守拙不争强好胜。他们循其名，隐其形，在暗中积蓄力量，看似眉波不涌，吐呐恒常，实则已经做好了，万全的准备。只待时机一到，便厚积薄发。一鸣惊人，他们一低调处之这便是强者的本色。在低调中养精蓄锐厚积薄发，正是构建十年，忍辱负重。卧薪尝胆的写照。亦是刘邦在鸿门宴称臣于项羽得以保全性命的智慧。更是邓小平要韬光养晦，不要当投机的深意。他们在低调中养精蓄锐，练出了腾飞的翅膀，别争强好胜，只有沉下心去养精蓄锐才能成为一个低调的强者。
地下厌其低，故能聚涓成海，人不厌其低，故能服务众成王。低调中，看似平庸，实则藏龙卧虎，让低调化作强者的羽衣，成其一世风度。
篇二：高贵的低调
如人参平凡无奇的星点，如冬虫夏草朴实无华的嫩芽，如水仙仍在蒜堆里，便无迹可寻的身影。真正的强者拥有高贵的低调，不显山不露水，于崇高的山顶，笑看人间潮起潮落。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们淡定从容。心中有一片海方可万事抛下而不起涟漪。正如身为百兽之王的狮子，对藏獒的挑衅无动于衷。因为他清楚一只普通的藏獒对他无法构成任何威胁。心中有一片壮丽，山水的人。不用炫耀，便无人可及。你可曾见憨豆先生爱金森出行带过一名助理，你可曾见成龙满身名牌？你可曾见王菲面对流言蜚语怒气冲天，但那些刚出道的小明星，出行动辄就是群人开道，与记者冲突层出不穷。他们不懂低调做人的真正内涵，不懂淡定从容带来的低调是人生一笔无价之宝，它带来的不仅是价值的提升，更是个人品质的升华，
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们谦虚谨慎。一直横冲直撞的刺猬，必定活不长久，因为他的张扬引起敌人注意。而变色龙却可依靠低调的保护色安然存活。低调谨慎作为大自然的生存法则同样适用。眺望历史深处，成由低调，败由炫耀，不正式秦王朝带给后世子孙的警世吗？着眼近来，多少贪官日因张扬炫耀而锒铛入狱，中国首富梁稳根却可凭借低调谨慎的作风在公司涉嫌避税风波中安然无恙，高层管理所到之处，不再有敲锣打鼓夹道欢迎，却多了些深得民心的亲和力，正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们深谙韬光养媚之道。参透玄机者志向之高，眼光之远，令人叹服。正如泰戈尔所说：“上帝的尘埃比你的偶像更加伟大。”不如化作一粒低调的尘埃，韬光养媚淡泊明志，宁静中得以致远。你可知朱元璋高筑墙缓称王的智慧，你可知道贾诩息交绝游，不攀高技的良训？你可知刘备种菜隐藏光芒，提升内在修养的睿智，你可知秦兵马俑中跪射俑得以保全，是因其姿态低重心稳，在这个浮夸的时代，低姿态的行为，往往被人嗤之以鼻，因为其不懂表现自己，其实不然，正因他们深谙静水流深之道，低调处事，韬光养媚。才得以在暗潮涌动的社会中，屹立不倒。
低调的人生是有所不为，而后有所为。虽无浮华艳丽，但有踏实沉稳，让我们拥有高贵的低调，成就强者的独家风范。
篇三：给人生添一抹低调
如那昙花只在夜间吐露芬芳，如那腊梅只在寒冬傲立枝头；如那青松只在峭壁扎根生长，
是低调让它们有了不一样的风韵。不懂得低调的藏獒终究还是一败涂地。人生在世，切忌过分炫耀，保持低调方为处世之道。
保持低调，是一种认清自我的智慧。上品的瓷器，往往温润，含蓄，下品的瓷器，往往艳俗，夸张，人也如瓷器一般，越是认不清自我，狂妄自大的人越显得招摇，越是经历了风雨，懂得认清自我的人，越显得低调。保持低调是蔺相如自知功劳比不上廉颇时的几日闭门；是刘邦自知兵力不敌项羽时的谦虚应答。再看如今类似郭美美的炫富者和诸多行事高调的明星们，自认为拥有可炫耀的资本，便找不到自己应该在的位置，行事张扬。它们两者之间形成鲜明的对比，后者正因缺少了认清自我的智慧，从而自满炫耀，到头来却发现自己成为了别人眼中最大的笑话。因此保持低调是认清自我的智慧，是人生路上强有力的护航。
保持低调，是一种从容平和的心态。保持低调，如山中兰花默默散发芳香，如雪中梅花悄悄舒展花瓣，这并不是一种逃避，而是一种与世无争，做好自己的从容与平和。陋室之中，刘禹锡选择低调，不与他人争高下，从容平和，吟诵着“斯是陋室，惟吾德馨”；南山之下，陶渊明选择低调，不在官场中谋高位，从容平和，感受“采菊东篱下”的安宁。又如那不求在文坛中争地位，隐居湖畔的梭罗，拒绝诸多头衔，深居简出的钱钟书……他们才华出众，却不去追逐名利，不与他人相争，用从容平和的心态保持低调，不炫耀不张扬，也因此在纷纷扰扰的尘世之中笑看云卷云舒，守住自己的一方净土。
保持低调，是一种自我沉淀的境界。低调就像一瓶昂贵的红酒，虽不酸甜，却以年份的长久，味道的醇厚取胜。越王勾践保持低调在卧薪尝胆中收获了数年沉淀之后于千军万马中临危不惧的淡定；诺贝尔奖获得者丁肇中保持低调，在拒绝采访全心研究中收获了数年沉淀之后在学术领域的新突破；中国短道速滑队保持低调，在从不对外宣传的潜心训练中收获了沉淀之后的一鸣惊人。其实，保持低调绝非懦弱与胆怯的代名词，而是一种自我沉淀的境界，在沉淀中提升着自己的实力。
低调，是一种夺目却不炫眼的光芒；低调，是一种响亮却不刺耳的声音；低调，是一种温和却不烫手的温度，这是种智慧，是种心态，是种境界。给生命添上一抹低调，让人生的色彩更加绚丽！
篇四：低调姿态美丽人生
“我来了”，何等傲慢，牛气冲天。其实不是你来了，是我们远了。
“你们来了”，情系他人，成熟稳重，我们离你更近了。
因此，放低姿态才是一种美丽。
梅花之所以超然，是因为他的低调使他无欲无求。海之所以无量，是因为他的低调使他波澜不惊。人心之所以豁朗，是因为其低调使他出类拔萃。做一个低调的人，并不是做一个平庸的人。只有在自己的岗位上，恪尽职守，低调做事，才能在这物欲横流的社会上淡然处之，出淤泥而不染。
一个人的成就与影响，来自于他雄厚的实力和谦虚的态度。一个成功的人，能够放低姿态，别人才会看到你的魅力与风采。霸气的项羽，他的丰功伟绩不容置疑，但狂妄自大，沽名钓誉是他的致命弱点，虽是“力拔山兮气盖世”，却因目无他人只能自刎乌江。相反的，高歌“大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡”的刘邦，做人做事谦卑的态度，深得大臣们的辅佐最终建功立业。
大千世界，滚滚红尘，有人独占鳌头，一枝独秀，亦有人隐于花海，笑看春风。生活中的我们，也应拥有空谷幽兰的淡雅情怀，吸取梅与世无争的超脱，定格好自己的位置。你不是霸王，你只是芸芸众生中的一员，你不是尼采所谓的“我就是太阳”，你只是借太阳发光的月亮，你对别人来说不是最重要的，你只是这个世界上最普通的一个生命。
脱去华丽的外表，卸下多余的伪装，人人都一样，太多的傲然使自己失去了认清自我的机会，太多的狂妄也迷糊了认识外界的可能。从“我来了”到“你们来了’的蜕变，终于让我们认清了自我，看清世界。一切只要低调就好。
低调姿态，美丽人生，放下自认为高贵的一面，认识到自身的局限，才能让每个微不足道的“我”绽放出独特的光彩！
篇五：低调的华丽_600字
近日，感觉自己长大了许些。我的思想被彻底翻新。我的气魄，我的能力，我的观念，我的行为，存在着一种独特的我的韵调。人的能力没有底线，唯有掌控住自己的内心，才是真正的强者。我将迈进。
别人眼里的羡慕与嫉妒，我不能满足。但，我不想显露出内心的狂野。这就是沉稳，另一种称谓叫做低调。但，时而的张扬我无法隐藏。
生活，矛盾。使我，时而笑，时而静，时而悲，时而喜；时而冷漠，时而热情；时而冷眼相对，时而开朗奔放。我不愿说太多话，用以华众取宠，却无法沉稳下去。只有掩盖我内心我张扬与华丽，使之欲显而无奈。
面对现实生活，我被束缚着；任何人都被束缚着。自认为自由宽松的人，其实，被生活压得最为严实。我力求做一个纯粹的人，然，在这个社会中，思想的杂念摆动着我，拉着我远离我的原则中。
掺象，已使我目不忍睹；流言，犹使我耳不忍闻。
惟有音乐和文字能使我有一时的安寝。
华丽，心中的日月光芒在那里？
事实告诉我，我在进步。也就在这个进步的过程中，我还是一个暗点。显得孤独而凄凉。脑中无充足的华丽资本，惟有补充自己，别人无法给予。这样才能有真正的进步，用以装点我的华丽姿态。
终究，我会被充满，然而那时我的大脑会越显其广。充之越多，空间就越大。因此，我何时也得不到满足。由此，我还得低调走下去。此之谓：活到老，学到老。
高点，我无法走到，我只能走得更高。
时间有多长，欲望就有多大；时间没有极限，欲望也没有边缘。低调，诠释我的个性；华丽，隐显我的本性。
我的人生，低调的华丽。
篇六：低调与高调的战役_1200字
“做好事留不留名？”网络最新热议话题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了A女，大爷要求A女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。A女对此非常不屑，认为做好事本就不该回报，他的行为是在给雷锋精神抹黑，而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹，传播雷锋精神，”对此，网友们众所纷纭，有人支持A女，认为老大爷是为了出名，而另一方人马却赞同老大爷的行为。公说公有理，婆说婆有理。那么做人到底要高调？还是低调？
低调，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，别人打了你左一巴掌，你应该伸右脸过去，这样忍多了，退多了，它便诞生了。它迎合道家自然无为的主张，更是体现庄子“齐物”思想，达到与自然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。低调强调的是自我满足，但是它却少了积极向上，奋勇相争的精神，它怕“枪打出头鸟”，它相信“人怕出名猪怕壮”，于是它便缩进“龟壳”中，“大隐隐于市”。这便与儒家思想相悖，显然孔子是赞同高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼，对此他十分赞同，认为这样可以鼓励更多的人去帮助别人，而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的钱。对此，他却批评了他，因为他妨碍更多的鲁国奴隶被赎回。由此可见，孔子认为做好事应该留下名字（让世人知道），这样会鼓励更多的人做好事。咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性，就说在滚滚历史的长河中，又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹？故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。他们的死就好比鸿毛一般罢了。在二十一世纪，这一套更不行，无意苦争春奈何群芳妒！反之，推崇的是高调做事。
高调，华丽的代名词，说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾，他拥有一大群的追崇者，他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”（因为自卑，总是以高调的形式吸引别人的目光）。他高调，因为他有高调的资本，有道是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。但是这资本不是每个人都有，强出头，只怕是“纸上谈兵”，死在高调之马蹄下。即使有这资本，高调做人和高调做事还是不一样的。高调做人的下场，单是三国中杨修就足以借鉴，叹一身才华却落得惨死的下场，为何？只因他不懂内敛，低调做人啊！一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之借口，怪只怪他意气风发，年少轻狂，自作聪明。枉一生饱富诗书。在当今社会，更容不下这般高傲，这般高调。
做人要高调，还是低调？显而易见，低调做人，高调做事更适应当今社会，做人谦虚有礼，不炫耀自己，做事不退缩，毛遂自荐，激流勇进，才能在这个社会展露头角。
篇七：低调_500字
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的新性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰着什么，急迫地想夸耀着什么，急躁地想夺取着什么。于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
低调，不浓，不烈，不急，不燥，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶。水是沸的，心是静的。一几，一壶，一幽谷，浅酌慢品，人尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
篇八：低调之美
小草夹缝求生，它不似大树般挺拔，却拥有坚韧不拔的毅力，默默生长；溪水滋润万物，它不似大海般汹涌，却拥有独特的魅力，默默流淌；梅花傲雪枝头，它不似牡丹那样娇艳，却拥有别样的美丽，默默盛开。
小草，溪流，梅花。他们皆是大自然中备受人们喜爱的事物，他们不争着显露自己的美丽，始终默默无闻，却也因此变得更加美丽。从中我们可以得到这样的启示：低调之美，美于低调。
凭栏远望，陶渊明的身影走进了我的视野，渐行渐近。他隐居山林，不慕名利，自由驰骋在乡野，领悟“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，低调生活的陶渊明“引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜”在酒与菊花之间，吟唱《归去来兮辞》为我们留下了许多华章，成为后世文人的精神偶像。
放眼当今世界，低调之美无处不再。曾有人采访实验物理大师丁肇中时问道：“有人说你是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答道：“不是。”又有我国著名理论物理学家、核物理学家彭恒武，这位曾获得国家自然科学一等奖，国家科技进步奖特等奖的老人在面对别人的恭维时回答道：“中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前的那两个石头狮子。”
如果陶渊明热衷于官场，孜孜不倦的往上爬，也许能成就一个一品大员，但却不能成为一个田园诗人的美丽。丁肇中和彭恒武的回答看似寻常，却透露出这俩位大科学家低调的胸怀，在他们身后隐隐约约笼罩了一层光环，熠熠生辉，照亮历史，引领后人。
生活当然需要缤纷多彩，我们都希望它能像香格里拉那样美丽，如果将每个人的生活比作一幅画卷，那么低调就是暗色调，它与鲜色调形成对比，这样你的生活之画将才会鲜艳美丽。低调之美，美于低调。
清朝宰相张英为官低调，他“三尺巷”的故事，被后人传为美谈。莫言面对记者的采访，保持一种低调的姿态；居里夫人两次获得若贝尔奖，却始终低调，把精致的奖章当作孩子的玩具；庄子低调生活曾指着淤泥而行的龟，对身后楚官淡道，往矣，吾将戈尾于涂。
这些杰出的人物，或标炳史册，光耀万年，或功成名就。低调是他们共同的特点，因为低调使他们变得更美，更伟大，更加使后人崇拜。
低调之美，美于低调。一代伟人若恃才放旷，目中无人，那么他在人民心中的印象将会大大折扣，不用说我们这些普通人了。
篇九：做一个低调的人
低调，是一个人有风度，有修养的表现。低调，不张扬，收敛自己的锋芒，这是做人的最佳姿态。
在秦始皇兵马俑博物馆中，有一尊极为著名的“跪射佣”，在千千万万的陶俑中，它是保存得最完整的，而正是因为它的朴实、谦卑造就了它在几十年后的今天也能熠熠生辉。
《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》的作者钱钟书先生是一位低调的人。他常常在家，很少出家门，也极少接触新闻媒体，但他却凭着自己的才华而出名，名满天下，可谓是“低调奢华有内涵”。
低调的人，是有智慧的人。他们不去在意别人的眼光，不刻意展现自己。“高调做事，低调做人”，是低调人的原则，这也是正确的抉择。一个低调的人，总是默默地焕发出自己的光彩，谦虚、不骄不狂。一个低调的人，总是豁达、大度，不去与人斤斤计较。
低调的人，总是在默默付出，默默努力。他们不炫耀，并不是因为无能，而是因为他们总是抱着孤芳自赏的姿态。他们不去与人计较，是因为他们知道自己的才华。
在当今社会中，谁不想一鸣惊人，但又有多少人能够做到低调？其实，低调并不是刻意掩饰，而是自然地生活，不矫揉造作，不张扬。
美丽的花朵，开放时总是无言的，想要出人头地，并不需要大肆张扬，而是应该低调地努力。低调，是智者的选择，也是智者的行径！
篇十：低调助我们成功
绚丽的雪花映照世界，却受不了热风的吹拂；温室里的花儿生机盎然，却抵不住寒风的浸袭；夺目的彩虹看似美妙，却经不住烈日的考验。
万物逃不了这个规律，我们人生也是亦然。古来成大事者，有哪些是不谙世事，张牙舞爪的呢？
低调可以助我们走向成功。低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽才高八斗，精通谋略的孙膑却总是低调的生活，不欲与人争锋，但在魏国攻打楚国的战役中，自恃过高的庞涓却总被孙膑牵着鼻子走。最终惨败而身首异处。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调的生活可使人宁静，为生命积聚更多的能量。
懂得低调的人更能够享受人生的宁静与快乐，不然怎会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，怎会有满腹经纶的李白飘飘然游于山水，写就半个盛唐的传奇，又怎么有欧阳修登上岳阳楼的满怀喜悦呢！洪秀全成功了，但是他不懂得低调，骄奢淫逸，于腐朽的清王朝无异，不懂得低调，注定了他的失败。而居里夫人成功了，她发现的镭造福于全人类，但她并未因此而迷失自己，她选择了低调的生活，流芳万年。
低调可以助我们走向成功。张扬个性固然重要，但也要适度。否则，你的一生将会虚度，学会低调，低调可使你更清楚的看清你自己的能力，不过分骄奢，不过分悲观，查漏补缺，使你的一生更完美。
低调是一种正能量，真正懂得低调的人可让你远离是非之外，使你的生活更宁静、快乐，使你的性格更含蓄，不过分争强好胜，受到更多人的喜爱。学会低调，等于是迈向成功的重要一步，懂得低调，你的人生才会更充实，更精彩，努力的方向才会更加的明确。
让低调助我们成功吧！
篇十一：学会低调
人的一生之中，会面临许多喜怒哀乐。当你觉得在某些方面有所收获时，切记不要向别人炫耀。过分的自以为是会使你迷失方向，甚至走向堕落，走向坟墓，这是一种自取灭亡的愚蠢行为。
纵观古今，那些骄傲自大的人大多难逃厄运。三国时期，丞相曹操的谋士杨修，由于过分的向曹操展露才华，惹得曹操恼怒，最终引来杀身之祸。其实，如果他为人处事低调一些，收敛一些，那么他也不至于落得如此悲惨的下场。二战时期，臭名昭著的德国纳粹党首希特勒，凭借其极具吸引力和煽动性的演说，以及恩威并施的手段，成功的拉拢了一大批效忠于他的军队和民众，并且因此成为这个国家的元首、领袖。成为元首后的，此时希特勒开始四处征战，并且取得巨大的战果，因此自信心极度膨胀，德国因此走上穷兵黩武的好战道路。最终，由于希特勒的失误，德国法西斯兵败，穷途末路的希特勒最终在地下室自杀身亡。
低调的为人处事的方法，可以使你与他人拉近距离，变得更加亲近。低调的为人处事的方法，会让人看到你真正闪耀的才华。低调的为人处事的方法，会使你迈入成功的大门，走向人生和事业的巅峰。
在正常的情况下，谦虚、含蓄的做事，会让你在冷静、放松的状态下，出色的完成每一项任务。但如果被胜利冲昏头脑，所做的任何事情都情绪化的话，你将一事无成。如果你能学会低调做人，即使颠沛流离，曲折离奇，恐吓着你，你也别流泪，别伤心，更不应舍弃。因为低调做人会陪伴着你走过千山万水，走向成功。谁都有自己的双手，我们用双手拥抱梦想，靠拥抱亦能拥有，要拥有必先懂得低调做人的道理，低调做人就是在雪路攀登，为梦想默默追求，为理想流血流汗，最终才能赢得硕果。
低调做人是我们每一个人的必修课，我们都应学会低调做人。它将在你以后的人生道路上起着非凡的作用，让你披荆斩棘，扫清前进道路上的一切艰难困阻，为你日后迈向成功的大门，打下坚实的基础！
篇十二：低调就灵魂主旋律
生活，就如一湾流水，清清的，淡淡的。不要波涛汹涌的起伏，那样会让人蒙蔽双眼；不要五彩斑斓的颜色，那样会让人爱上虚幻的华实。唯有低调，符合内心深处的主旋律。
高调——一个折翼的天使。还曾记得那生活在小河里的清水吗？曾几何时，水一直生活在平静的小河里，低调、平凡地过着自己的时光。但是，自从路上将它脱离小河装进高贵的玻璃杯中时，它的内心发芽了，高调的想法长出了翅膀。水洋洋得意地甩出一句：我终于可以站在别人头上扬眉吐气了。这因高调铸就的骄傲言语。
造成的结局，可想而知。悲剧收场的落幕中，玻璃杯从桌子滑落，瞬间烟消云散。
高调的生活永远覆盖不了低调的光环。唯有低调地行事才能奏出灵魂的乐章。
一个农村学生向往城市。向往城市那高楼鼎立的壮观，向往那快旋律的生活。
自此，他立志苦心求学，终于考上了他梦寐以求的城市里的学校，可以到城市生活、学习了。这件美妙的事让他恨不得马上长出一双翅膀来。但是昂贵的学费让这个平凡的农村家庭而生畏。父母一年的积累还不够一个学期的学费，为此，父母四处借钱，只为了实现孩子的心愿。
终于，他如意起程了，进入了全新的学习环境。他心想；自己就像一只从远方飞来的丑小鸭，来到这个梦想的天鹅池。也许这些天鹅会很善良。因为在他想来天鹅永远那么美，就像天使。他开始生活在城市中，吃着食堂里美味的饭。要知道在家里吃一顿饭是多么难得。因此，他每次都把饭粒吃干净。在家里时，每当有饭吃时，他也总会这样做，奶奶还会说他乖呢。
但是，渐渐地他发现其他人和他不一样，那些人总是不把饭吃完，留着一大半，或只扒几口就扔那了。当他过马路时，他总会等到绿灯亮时才过，而那些半挎着书包的人却总抢在红灯时过，到了马路对岸时就猛笑他傻，还直说“你就是个土包子，乡巴佬。”之类的俗话。
他迷惑了，难得低调地按着自己的轨道生活是错的吗？
他百思不得其解。也许也像他们一样高调的生活就会更快融入这个城市吧！一个恶念像虫子般爬进了他的脑海。他就如脱离小河的水，开始模仿城里人的生活。
每次吃饭时，他不再把饭粒吃干净；每次过马路时，他也趁着红灯亮时，飞速越过街道，回头讥笑那些呆呆等待的人。慢慢地，他觉得很满足。他想自己也像一个城里人似的了，高调其实也不错嘛，一种满满的虚荣心蒙蔽了双眼后，低调的生活早已被他趋之若鹜。
一次寒假回家，他回到了阔别以久的故乡，见到了双鬓微白的父母。他的心里微微一颤。吃完放后，他独自回到房间，只听房外传来奶奶诧异的声音“这孩子怎么没把饭粒吃干净，多浪费啊！”继而是一阵长久的叹息。这一阵缄默让他的内心又一阵悸动。悔意涌上心头，痛苦难以遏制。他的喉咙似针扎，他的灵魂似乎在流泪。这时的他就像在桌上洋洋得意的水在欢乐后，过于得意忘形，而被摔得粉身碎骨。他在泪水中明白：高调并不适合他，唯有低调才是灵魂的主旋律。
青春是一本被订制得太仓促的书。在这个过程中，低调也许是一段苦旋。但高调永远只会比低调更使人黯然神伤。
为了演奏出灵魂那绝美的主旋律，为了解开心灵的情侣，低调他为人行事吧！
唯有这样，才会免于把自己推向一个深渊！
篇十三：低调做人
俗话说得好：“低调做人，高调做事。”这提醒着我们，做人要沉着冷静，为人要低调。
少年时记忆里的校园生活，时而吵吵闹闹，青春无极限；时而安安静静、鸦雀无声；时而书声朗朗，洋溢着书香古气……
课堂上，老师给小学的我们出了一道难题，用三笔画出“回”字图形，要求很简单，就是不可以有重复叠加的笔画。这是给我们的课后题，可在课后自主完成，下节课再提问。
我绞尽脑汁，终于想出解决的办法，把纸叠起来画，再展开，只要三画刚好可把它画出来。后来的数学课上，我在黑板前向同学们解说了画法。
在一片赞美声与掌声中，我虚荣心在作祟，迷失了自我，开始变得骄傲，好像自己就像人才一样，什么都会。
直到那次考试，才如梦初醒。我们每周都要有一次周测，我依旧自信满满，认为再难的题目都可以做，这种简单的周考有什么可担心的，可是考出来的结果让人“大跌眼镜”，试卷上鲜红的78分映入眼帘。那一刻，仿佛是世界上最傻的人，而从那之后懂得了一个道理：做人要低调，不能有一点成绩就骄傲，一骄傲就会迷失自我。
学习是由苦乐、酸甜交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒仍在，需要我们不断探索和思考，只有低调做人，踏踏实实，虚心谨慎地学习，才能不断充实，不断进步。
富兰克林说过：“懒惰就像生锈一样比操苦更能消耗身体，经常用的钥匙，总是闪亮亮的。”
真正的成功不是超越别人，而是优于昨天的自己，我们要一天天超越昨天的自己。现在的我们正面临高考，我们要低调做人，戒骄戒躁，埋头苦读，成就辉煌。
篇十四：在低调中修炼自己
常听人说，谦卑处世人常在。其实谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，只要是懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，也能受到世人的敬仰。
所谓的大智若愚，实际上就是养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白地过一生。
我们也必须学会平和待人留余地。“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人和事，也是符合客观要求的，因为低调做人，才是跨进成功之门的钥匙。
一旦时机未成熟时，我们一定要学会挺住。人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人，以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以说么，如果我们想要成就大业，就得分清轻、重、缓、急，大、小、远、近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现自己的梦想，成就大事，创建大业。
当我们毛羽不丰时，要懂得让步。低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来，使对手屈服的一条有用的妙计。
我们必须要在“愚”中等待时机。大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
常言说得好：主动吃亏是风度。任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
其实为对手叫好是一种智慧。美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那么他在做人、做事上必定会成功。
我们一定要懂得以宽容之心，度他人之过。要明白退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但是能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。你说是不是？
以上就是关于低调作文素材-以低调为题的作文800字的介绍，更多内容请关注美德网高一作文专题。
