当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。
然而无意中在《礼记·大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会，一定能够独自面对自己的内心。
即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事：他出游时，天气炎热行人纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他只说：不是自己的梨，不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主，我心有主。
我心有主，这就是许衡的道德规范。许衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是灵魂的自觉选择。
窥镜自照，我有这样的自觉选择吗？邻家的豆角花且落且开，紫色的花瓣，像蝶翅，让人禁不住想要撷取一些把弄。趁主人没留意，摘取了，赶紧离开，紫色的蝴蝶落在手掌间，不一会儿就蔫了，也就掷去不理，它们回不到枝头，断裂了化成一弯月亮的前程。邻里唏嘘的声音传来，我捂着嘴偷笑着，感受不到他心里的难过。不知道谁遗落了纸币，刚好被我遇到，揣着莫名的兴奋，俯下身来，装着系鞋带，然后将它据为己有，一天的心情都烈烈的。那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢？豌豆花到了我手里，我就是它的主人；纸币遇到我，我就是它的主人。其实我的心中只装着自己的利益，何尝有主啊！
真正的慎独者心中一定有主。他们表里如一，内心只听从道德的召唤，具有根植于心的修养，具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。我站在许衡的故事旁，一颗寒酸的心禁不住轻颤起来。歆羡着他的慎独精神，殊不知，他们哪一个不历经心灵的修行？
歆羡永远不能致远，梦里走路，醒来床上的浑噩不想再继续了。阮直说：最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙，洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独。渴望心灵深处的宁馨，提醒自己从一件件小事改变，从每一次独立完成任务开始，从爱护每一件公物开始，从敢于面对真实的自己开始。
一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独，修慎独心是自我的需要。个体生命需要修炼一颗慎独心。一颗慎独心，就该遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂。
篇二：慎独——一盏不灭的灯_700字
慎独是一种坚守自我的信念，是一种高贵的品质，更是一种我们在不断追求的精神。
古人曾这样说道：莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。淤泥却依然能保持自我品质的坚守，这便是慎独的表现，我们坚守慎独是因为我们还需要这样一份高尚的情操。
中国是一个有着几千年悠久历史文化的大国，而慎独早已经成为一种美德，深深的刻印在人们的心中，我们需要慎独是因为我们的成功离不开它的存在。
一个不能慎独的人往往是一个失败者。
曾经有一位优秀的中国留学生在日本留学，他为了养活自己，在一家日本餐厅做起了洗碗工，餐厅有一个必须执行的规定，就是每个盘子必须要洗七遍，这个规定的执行完全是靠个人的自觉，没有人来监督你的，后来这个中国留学生发现了这个漏洞，便打起了鬼主意，他每次只将盘子洗三遍，因此他每次也是效率最高的那个人，后来那些日本的同事就来向他取经，但是在得知他是每次只洗三遍盘子之后，遍摇摇头失望的走开了，很快，这件事被餐厅老板知道了，他也失去了在那里工作的机会。
这位中国留学生失败了，成为了一个因为不慎独的失败者，他缺少的不是洗那四遍盘子，而是作为一个人的基本道德。
花儿因为阳光的滋润，而更加娇艳；小草因为雨水的灌溉，而更加盎然；我们因为慎独的存在，而更加高尚。
一个慎独的人往往都是坚守诚信的人。
前不久看过一篇报道，讲的是一位出租车司机为了将一个乘客丢的包还给他而放弃了一个下午的生意，或许这一下午赚的钱并不多，但是这却表现出来的是他的诚信，他的慎独。他在乘客下站的那个地方一直等着，果然他等到了，将包还给了他，这是一位多么讲究诚信，讲究慎独的人啊。
慎独是一个人成功的前提，是一个人诚信的表现。
慎独——一盏不灭的灯，将永远照亮你我的心中。
篇三：慎独是制胜的魔杖
优秀的人往往不是别人让你优秀，而是你逼着自己优秀。因为，你优秀与否对别人来说，没太大干系。重要的是，你要雕琢独一无二的最美好的你自己。所以，每天唤醒你的不是闹钟，而应是你的梦想。
梦想是高悬苍穹的北极星，它指引人前行的方向。在埋头赶路的同时，还要不时抬头看看天，这样才不会迷失方向。远大的梦想与近期的目标相结合，这样才不会盲目乐观，才不会让梦想遥远得如海市蜃楼。
追梦的旅途，需要行动。在云端跳舞的人，往往会摔得很惨。一步步拾阶而上的人，才能稳稳地到达终点。这个世界成功的人并非都是聪明绝顶之人。很多所谓的聪明人却反被聪明所误，而一些笨人通过不断的笨干，终成大器。一个有恒心的行动者，绝不会一无所获。
曾有人问我，优秀孩子最突出的特征是什么。我仔细想了想，勤奋、专注、惜时……影响孩子发展的因素有很多。如果要选“最”的话，我要说是“慎独”。慎独可谓是制胜的魔杖。
慎独，意为不靠别人监督，严格地自觉地控制自己的欲望。这是一种修为境界。只有树立远大理想和抱负，不断提升自己的修养，才能到达这种境界。
生活总充满了诱惑和干扰，学习中充满了困难和挑战。慎独之人，方成大器。
人都有怠惰思想，都喜欢趋甜避苦，然而吃苦是福。人的精力是有限的，关注外在形象多了，修炼内在涵养就少了；参与娱乐休闲多了，投入学习成长就少了。慎独的人不靠外界施加压力，而是内心里自己约束自己。重要的事情先做，分内的事情必做，做了无益的事情坚决不做。一个缺乏慎独精神的人，就像肆意妄为的树苗，不知不觉中疯长出许多骄狂散漫的枝条。这些枝条往往徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵营养。慎独的人会不惧疼痛，直面问题，经常主动修剪掉那些疯长的枝桠，从而长得笔直参天。
学习的旅途，难免遇到困难。慎独的人不放弃、不逃避、不幻想别人拯救。成大器的人需要雕琢自我的勇气，更要耐得住孤独，忍得了痛苦。破茧成蝶的一刻到来之前有着漫长的前奏，慎独者才能克服重重困难，真正拥有自由的羽翼。外界的鞭子或掌声，终难让人持久。有人陪你一程，却无人陪你一生。凌绝顶，靠的是你的双脚去丈量。慎独者无人同行，也能默默坚守，终一览众山小。
一个成大器的人，不会作秀给别人看。其实，也没有人会在意你的秀。这个世界可怕的不是你不努力，而是比你优秀的人依然在努力。请记住，慎独是制胜的魔杖。
篇四：慎独，助成良世
糯香馒头，无人监管，任人自取，随意投钱。在这样的小利面前，有的人贪婪，小利也要偷获；有的人慎独，不为所动，对自己诚实。做人，也应慎独。慎独，不仅自己会形成良好习惯，也会影响他人，影响社会。慎独，助成良世。
心中有慎独之意，便如沐三月春光，如借春风直上九天云霄，承美誉，助成良好世风。
杨震是一代大儒，他曾举荐才华出众的王密为官。王密为报答杨震，夜送千金。杨震因怀抱一颗慎独之心而拒绝他。王密说：“暮夜无人知。”杨震大怒，说：“天知，地知，我知，子知，何谓无人知？”这便是慎独，时时刻刻严以律己。杨震也因此慎独之心与他渊博的学识而被誉为“关西夫子”，也使当地治学之风蔚然。
林肯也是如此，林肯凭借自己的才华与抱负当上美国总统，并领导南北战争的胜利。他一点也不居功自傲，目中无人，保持着和以前一样的生活。他不享受锦衣玉食，豪宅奢居，他严以律己，慎独的力量让他享誉世界，影响着整个美国形成节俭的社会风气，百多年来他为美国国民所效仿。
心中留恣意之念，便如沐腊月涩水，如负磐石重沉万丈水底，承骂名，辅为污浊时局。
孙兴是我国杰出的演员，在荧屏上活跃数十年，获无数人的赞扬。可是，他心中无慎独，只有随性。2011年，孙兴因吸毒被北京警方逮捕，后百般辩解却已是无用功，将被判刑。心中恣意，便会行为无原则，最终做下错事，背负骂名。他随性而为，毫不考虑他人想法，和通过名人效应会形成怎样污浊的社会风气。
心中有慎独，方可有所成就。现今世界这样的例子太多了，多少人无论身在何处，都言行一致。莫言获奖后，处事低调，面对众多记者的追踪，他再三谢绝。他有慎独之心，不辍笔耕，说要力争打破获诺奖后无作为的魔咒。莫言获奖让中国社会掀起一阵莫言风，人们纷纷效仿莫言，注重文学培育美德。相对的是现在道德的缺失，多少人因为一己私利。表面谦和有礼，私下里却恣意妄为，给社会抹上了一笔黑迹。赖昌星本为成功企业家，表面风光无限，背地里却大搞走私，流落国外，国人厌之，助长了国内走私之风。为人处世当内心有慎独之意。
寒冬腊梅，“寂寞开无主”却因慎独而不恣睢；纯净荷花，“出淤泥”却因慎独而不沾染；院中寒竹，“生寒地”却因慎独而不散乱。
慎独，不仅仅是一种目标，一念想法，更是日常小事中体现的态度。胸中有慎独，便会以最端正的态度看待事物，便会用最正直的心对待事物。人们需要慎独，社会需要慎独，慎独会使人们行端坐正，会使社会多一些光明，少一些黑暗；多一些诚信，少一些欺骗。从小事一点点积累，定会发生质的变化，最终形成良好的个人品质和社会风气！
慎独，助成美德，助成良世。
篇五：文明需慎独
或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？
我想，是慎独之人。
何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。
慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。
古时有一位高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑惑，高僧道“梨虽无主，我心有主”，坚定本心；又有一官员王密欲献十金与杨震，道：“暮夜无人知”，杨震道“天知，地知，我知，子知，何谓无知者？”，不为所动。；今有一普通乡村邮递员，一人坚持走过20年的寂寞公路，尽管生存条件和工作环境恶劣，但从未误过一个班期，丢过一封邮件。王顺友的慎独精神陪伴了他20年。此三人，皆为慎独之君。他们坚定内心的原则，始终不为外物所动摇。
如果社会多一些慎独之君，那么社会上就多了一些自觉的人。他们在坚定原则与思想的同时，也在时刻发挥着净化社会，影响他人的功能。他们自觉自愿地发扬我国泱泱五千年文明，会带动很大一部分和他们一起行动，随之，这些被带动的人也会自觉自愿地感染更多的人，这样就会有中国蒸蒸日上、不断发展、不断进步的图景。
慎独就像是一面盾牌，保护你的内心不被诱惑；慎独就像是一团火光，照亮你的内心给你希望；慎独就像是一盏明灯，指引你的内心走向前方的康庄大道。
慎独是高度的自觉，而文明，意味着一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神。人人心存慎独，国家便是真正文明之国。
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