▲浙江绍兴籍画家王叔晖 国画作品《和诗》
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李天明 | 榆林小曲著名艺人
好一朵鲜花（哎），好一朵鲜花，
满园（里的）花儿赛(呀么)赛不过它，
我有心采一枝花儿，
恐害怕看花人骂（哎嗨哟嗨约）。
好一朵牡丹花，好一朵茉莉花，
绕来（里的）绕去绕在咱（的个）家，
把稳他未出（了的）门（呀），
倒把一朵鲜花花戴（哎嗨哟嗨约）。
三月桃杏花开，玄月里菊花喷鼻香，
胆大（里的）张生跳过（的）粉白墙，
惊醒来崔莺莺（呀），
倒把个门关关上（哎嗨哟嗨约）。
太阳出来了，太阳出来了，
太阳出来雪美人儿消（啊），
早知道露水（的）妻（呀），
奴不把他怀中中抱（哎嗨哟嗨约），
低头进绣房，举头我细端详，
琵琶琴琴挂上两（的个）行，
张生哥忙弹（上）弦（来），
小妹子学弹（着）唱（哎嗨哟嗨约），
弹（呀）弹的好，唱（呀）唱的好，
正在弹中弦儿又断了，
张生哥忙续（上）弦（来），
小妹子（就）重改（上）调（哎嗨哟嗨约），
张生哥忙续（上）弦（来），
小妹子（就）重改（上）调（哎嗨哟嗨约）。
▎说歌
榆林小曲是陕西省一种介于曲艺和民歌之间的汉族艺术形式，别号榆林清唱曲，盛行于陕西榆林一带。听说是清代康熙年间（公元1662—1722年）由随军塞上的江南艺人传到榆林，到现在已有300多年的历史。
它取坐唱形式，一个人单唱，间有对唱或对白，男扮女声，真假嗓结合。伴奏乐器以扬琴为主，另加琵琶、筝、三弦等弹拨乐器，也有时加用月琴或京胡。打击乐器用一只小瓷碟。唱段多为带阐述性的抒怀小曲，具有明显的江南民歌风味，在流传过程中，一方面保持着传统特色，一方面又接管了陕北当地的民歌小调，如此便形成了南北一体的新艺术品种，深受当地群众的欢迎。
2006年5月20日，榆林小曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
榆林小曲的唱词内容，以反响城镇市民生活情趣的为多，除描写离愁别怨、男情女爱之作品有较大例外，其它如反响茶楼酒楼、货郎挑夫的生活（如《开茶馆》、《卖杂货》、《下荆州》）刻划青楼之恨、尼庵之苦（如《妓女告状》、《小尼姑》）；以及光鲜生动地表现民俗风情（《放鹞子》、《戏秋千》、《偷红鞋》）的篇章，均可见。再如一些随处颂扬的民间传说故事如《梁山伯与祝英台》、《张生戏莺莺》等，也在小曲中得到了别具特色的反响。
民间传说故事《张生戏莺莺》
在沂源县东里镇暖院村落（古时属沂水县）有座张生庙，庙北与莺莺崮相邻，在当地流传着张生戏莺莺的故事。崔莺莺是大泉庄崔员外之女。暖院是个小村落，和莺莺崮都在大泉庄附近。至今，大泉庄一带还延续着不唱《西厢记》这出戏的习俗，大泉庄的崔姓人家都承认是崔员外的子弟。
张生名珙，字君瑞，沂水县张庄河南人，在沂水城上学。这年进京赶考，途经暖院村落，便遵照父嘱到暖院庙烧喷鼻香。因张生之父与寺中长总是故交，张生进寺首先拜见长老。长老不雅观侄子容貌出众，出路远大，大喜！
遂挽留张生，安排在西厢房住下。然后，张生进庙烧喷鼻香许愿，祈求佛祖保佑，金榜题名。
张生到庙中烧上喷鼻香，叩头祷告完毕。刚要出门，劈面来了两女，一主一仆。张生定睛看那小姐，真乃沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，犹如天仙下凡，顿时惊呆了！
两女是大泉庄崔员外家的小姐莺莺与丫鬟红娘。员外去世不久，为解思父之情，前几日，主仆二人村落外踏青，遇上毛峪（现属东里镇，当年的饮马泉等遗迹尚存）的山大王。莺莺被大王看中，当场逼亲不成，就要抢亲。崔夫人托人说情，方得十天后名门正娶，争取韶光想法解脱。现已过了三日，尚无解脱之计，主仆在家十分愁闷。红娘怕小姐憋出病来，便与小姐到暖院庙烧喷鼻香许愿，解脱此难。大泉庄到暖院庙只有二里路，顺河而下，进庙烧喷鼻香。莺莺也见张生眉清目秀，一表人才。又觑见张生两眼直勾勾地看她，羞得她拿手帕遮住半边脸。红娘在一边看得清楚，忍不住“咯咯”地笑出声来。这一笑，才惊醒了张生。张生只好退到庙外，躲在花墙之后。红娘陪小姐烧喷鼻香磕头，许愿完毕，逐步出门。
张生见小姐走近花墙，急忙吟诗。一贯跟到出了寺庙大门，还在久久伫立凝思！
张生回到西厢房，躺在床上怏怏不乐。小和尚给他送茶送饭，他都吃不下。张生之父是长老的好友，长老一是疼爱侄子，二是怕对不起朋友，故对张生精心照顾，持续几日不见好转。后来，张生对长老吐露了真情。长老一听，大喜过望。一来两家门当户对，二来两家相距不远，长老故意成人之美。末了说道：“只是时限已近，嫡毛峪的山大王就来娶莺莺。崔夫人早已告密四乡，谁要救得小女，中青年男子以身相许，老年拜为父母颐养天年……”未等长老说完，张生猛地从床上跃起道：“侄儿如能救得莺莺小姐如何？”
“侄儿如能救得小姐，婚事包在老衲身上。”张生的同学杨生考中武举，在沂水县府当师爷，他演习乡勇千名，保卫家乡百姓安然。张生要请杨武举来革除毛峪山贼。立时修书一封，长老亲自送与崔夫人。嫡即是迎亲之日，夫人正为此事犯愁，听长老一说，自然高兴万分，即刻派人飞马送信。长老说：“且慢！
如能救得小姐，要小姐以身相许。这可是天赐良缘啊！
”夫人救女心切，欣然答应。
这里与沂水县城相距百里。书信送到县衙，杨武举立时起兵，骑上快马，当夜包围了毛峪山寨。
大王正在支配新居准备迎亲，忽听喽罗来报，立时指挥迎敌。山寨不敷百人，哪能敌得过数百军马！
大王看敌不过，趁早屈膝降服佩服。杨武举一问，喽罗多是当地百姓，让他们回家诚笃种田，养家糊口，众喽罗一齐膜拜谢恩！
只将山大王一人绑了，带回县衙问罪。
越日，崔夫人大摆宴席，长老、杨武举、张生一同赴宴。莺莺女得救，崔夫人自然千恩万谢。席间，红娘陪莺莺小姐向诸位恩人以大礼相谢。同时杨武举祝贺张生大喜，问道：“何时喜期，来喝喜酒？”长老乘机也问：“贼兵已退，我方安乐。夫人打算如何？”崔夫人沉思半晌，才说：“还是叫他们兄妹相称吧！
”张生听了，立即呆滞了！
长老也觉意外；杨武举当场拍桌大怒
道：“夫人这么不取信！
要不是张弟写信要我派兵相救，今日莺莺小姐已是山寨夫人了！
”崔夫人自然以为理屈，但又有一事难以回答，说道：“不埋各位恩人，老爷在时已将小女许配其姑表兄郑恒了！
”长老问：“小姐此难可曾奉告表兄？”崔夫人性：“早给他送信去了，无有覆信。”杨武举道：“既然许亲，小姐危难之时为何不来相救？！
崔夫人如反悔，必遭诉讼！
”崔夫人无奈道：“那就张生先去赶考，如得中功名，回来娶亲；如不得中，莫怪老身无理了！
”张生听得此言，立即下跪：“岳母在上，受小婿一拜！
”此事暂时就这样了却。
张生越日起身，赴京应考，得中状元，回来娶亲，皆大欢畅！
为了对此表示纪念，后人将暖院庙改称“张生庙”，将北邻奇丽的山峰称“莺莺崮”，使这对恋人永久相伴。张生戏莺莺的传说在这里祖辈流传，越传越远，成为人间嘉话，
如今张生庙只剩断壁残垣，莺莺崮更加奇丽、妖娆。（口述：杨发祺 整理：张宝祥）
▎演唱者 李天明
李天明，男，榆林市人，铁业工人。1975年拜师于胡英杰，往后便参加了榆林小曲艺人的自发演唱活动，1978年参加了榆林地区民间音乐集成录音演唱，此后，多次参加了榆林市政协招待华侨和港、台同胞的演出活动。1984年得到榆林市文化馆颁发的艺人证书。1985年5月参加了榆林小曲研究小组，他是前街派（胡英杰流派）的年青艺人代表，也是胡英杰近年来所培养的20余逻辑学员中唯一能较好表示其风格的人。紧张演唱代表曲目有《九连环》、《下荆州》、《绣荷包》、《进兰房》、《小小船》、《大送郎》、《放鹞子》等。
