“宁要曹县一张床，不要浦东一套房。”“宇宙中央”曹县红了，天经地义。在县长梁惠民看来，早在1997年就已经开始电商实践的曹县人，凭借着先人一步的互联网思维迎来了本日的“强曝光”。2021年，曹县率先突围，成了“破圈”的范例，个中缘由显然不是“互联网思维”就能一笔带过的。
曹县的走红显然不能忽略电视时期铁岭的铺垫。比较曹县，铁岭更像一个“国民城市”。先是铁岭籍小品演员赵本山在央视春晚深耕20年，在欢笑声中让电视不雅观众记住了这个地名，后来，新一代的“网络原住民”又通过“天下的尽头是铁岭”这样的盛行语再次和它相遇。在交通条件还没有达到今日水平的当时，太多人不大可能形成对铁岭的深刻理解，但是铁岭作为一个给人快乐的象征，给电视不雅观众留下的印象仍旧是深刻的。铁岭，是窥见中国地方小城走红的样板，也是今日曹县“火”起来的基因所在。
曹县不是作为曹县而红的，它更像是一个具有创造性的符号，就像铁岭。“造梗”“融梗”的人们，无论是不雅观众还是网民，未必有很多人真的理解这座城市，但是他们可以在心里建立起一个想象中城市，这里可能是耶路撒冷式的、也可能是“北上广曹”式的。一座城市能够被寄寓的可能性越丰富，它也就越具备走红的条件。在“铁岭”“曹县”背后，是人们尤其是都邑居民对“小镇生活”的想象，富有诙谐感和创造力的人则用调侃把它填满。这类城市只管不是屈指可数，但也并不多见。
互联网之于曹县，就像电视之于铁岭，但这总是外因，是技能性的，但这无法阐明在它走红中“天经地义”的一壁。为了进一步回答这个问题，就得思考曹县作为个案的分外性。
曹县之以是走红，还得益于它是一个个“梗”的“凑集”。第一个在抖音喊出“山东菏泽曹县”的孙硕本身就凑集了很多“网红”特质，比如形象、口音、腔调、“土味喊麦”等等。让人可惜的是，这些特质很难被认为是正面的，即便不贬之为“放洋相”，至少也是“博眼球”。
至于曹县的两大支柱家当也非常具有特色：远销日本的棺材和一时风行的汉服，前者是一种“猜想之外”，与网络感情做了一番结合，后者及时顺应了年轻人的时尚追求。这统统看上去如此有时的特质凑集成了曹县走红的一定。
曹县的走红反响出个人博主在乡土宣扬上的极大推动力。不过，当地政府事情职员的态度却值得玩味。据界面新闻宣布，曹县县委宣扬部干系卖力人表示：“我们也找到视频原作者沟通过，希望他能客不雅观发布，不要说一些不实的东西。虽然确实提高了曹县的有名度，但这样的办法我们认为不当。”由此，政府与个人博主在地方形象培植上的良性互动就显得尤其主要。
政府要把互联网变成“最大增量”就势必躬身入局，但这绝不意味着“孤身入局”。对待流量要保持复苏，乃至是保持当心，但更要善用流量、因势利导，同个人博主打好“组合拳”，首先要与推动者做好协商，同频共振。
互联网是有影象的，但互联网也是健忘的。曹县只有捉住机遇，负责研究网络传播规律，安排适当的宣扬操持才能不辜负这场“流量红利”。 张晨昊
