用深情和唯美弹拨心弦
韩春燕
歌曲是灵魂的翅膀，当它扇动着羽翼飞起来时，必丝丝缕缕牵引着人们隐秘的情绪，让你超越时空，在审美的天下里去体验心灵的激荡与抚慰，而歌词，则因此笔墨的形式将旋律引发出的情绪具象化，它调动你的履历和想像，与旋律相合营，营造出一种真实的审美情境来。以是，情和美是评定一首歌曲是否精良的主要指标。
白雪生的歌词创作选择的便是一条用深情和唯美弹拨心弦的道路。
白雪生学识渊博多才多艺，他工戏剧，善辞赋，涉足过多个艺术领域，并都取得了不俗的实绩。进入新世纪后，作为剧作家的白雪生又开始了歌词创作，并一发不可整顿，成为词坛的一颗刺目耀眼新星，被朋友们揶揄为“新锐词作家”。
白雪生
具有深厚文学素养和功力的“新锐词作家”白雪生师长西席深知歌词创作的奥秘。
歌曲是主情的，歌词也要以情动人。古代的诗词是可以吟唱的，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。诗言志，诗亦缘情，志中有情，情中显志，只管后来随着历史和文化的发展，涌现了只供阅读的诗和用来入乐的诗，诗和歌词从此分道扬镳，分别具有了自己的艺术特色，但说到底，歌词是其余一种形式的诗，他比只供阅读的诗歌更看重情绪的魅惑力。
白雪生得到广泛好评的《梦里又回小山沟》、《雕像》、《问关雎》、《我的中国红》等作品正是以真情来唤醒人的心灵，以深情来擦拭人的灵魂的。他长于刻画撩拨民气的细节，长于营造令人唏嘘感慨的气氛。
《梦里又回小山沟》中，“虽然是清风冷月青年点/也以为同学情暖热炕头儿/只管是鸡声鸣断浪漫夜/说不尽海阔天高一灯油/菜根嚼出强者志/最难忘你推我让一碗粥！
”将插队生活的清苦和朴拙浪漫的情意相比拟，更凸显出艰巨岁月真情的名贵，由于整首歌词因此站在本日回望过去的姿势写的，以是，“虽然美酒咖啡大酒楼/也以为小葱大酱味醇厚/只管高朋满座
《雕像》中，“你在这里站了好久好久/刻下了一尊血写的风骚”，起句的“站了好久好久”，就已经捉住了民气，一个年轻的生命在历史的烽烟中被定格，下面那句“血写的风骚”，更是直击人的情绪深处，当“捐躯”与历史与未来干系，那么这种慨然赴去世的精神就已成一座丰碑，这丰碑就不能不激起人崇高的情绪。
杨永弼油画
杨永弼油画
《问关雎》中，作者起始的两个对仗工致的长句，犹如两条缠绵的藤萝，用优柔的触角沿着人的心灵攀爬，“那一声声雎鸠，仍旧啁啾在诗河的上游/那一丛丛的睡莲，仍旧摇荡在爱河的芳洲。”这里边，对爱情的渴望中更有着岁月的沧桑和惆怅，溯光阴而上，重返《诗经》，沿诗河和爱河而下，看千年不变的剧情，“那一夜夜的辗转，仍旧失落眠在民歌的源头/那一回回的重逢，仍旧搁浅在迢遥的溪流。”作者设计了多个问句，用多种不愿定将抒怀主人公对历史和爱情的追问书写出来：“梦中的红颜，能不能再现从前的窈窕？/怠倦的心灵，敢不敢连续昨天的追求？”“窈窕淑女，走出一个古典的背影，/君子好逑，怎能把我的脚印，在写入那水中的洲头——”“窈窕淑女，天生了一个时期的偶像，/君子好逑，怎能让我的歌谣，又吟唱在雎鸠关关的时候——”
《我的中国红》中，作者将黄河血，珠峰火，红盖头等意象组合一起，让千古风骚万种风情的中国红“一代代红在我的血脉中”“一年年红在我的生命中”，所表达的情绪朴拙而热烈。
歌曲多用来抒怀，歌词要以情动人，这情有纤巧的情，有旷达的情，有清淡的情，有浓郁的情，豪放柔顺约是对词家简单的判别，却也偏有豪放中有婉约，婉约中现豪放的词风存在。
白雪生的歌词特色是豪放之中有婉约，恢宏里面有细节。他的词很少粗疏地抒怀，他总是用充足的情绪洇开历史和文化，让豪放的气势下蓊郁着细腻浓郁的情绪，在营造阔大的境界的同时，更存心于细节的刻画，犹如工笔，细到入微。深情之外，唯美是白雪生歌词的另一个特质。
白雪生很看重笔墨的美感，更看重美的意象和美的意境的营造。无论是《问雎鸠》那种风情摇荡的爱情类歌词，还是《雕像》这类具有政治意识形态属性的歌词，他都在以情动人的同时，力求以美醉人。
首先在笔墨上，白雪生的笔墨讲求精细，用词生动真切。《问雎鸠》中“那一声声雎鸠，仍旧啁啾在诗河的上游/那一丛丛的睡莲，仍旧摇荡在爱河的芳洲。从远古到本日，雎鸠在诗河的上游啁啾，睡莲在爱河的芳洲上摇荡，这是多么富有美感的画面，抽象的历史，抽象的诗河和爱河，皆因这份啁啾和摇荡而生动，而风情万种。化虚为实，变抽象为具象，笔墨的风采因之迭出。
那一句“关关雎鸠，鸣翠了多少返青的杨柳”更是神来之笔，隐身于《诗经》中的这爱情之鸟，千年不去世，竟是它“鸣翠”了一个又一个春天，唤醒了一代又一代的爱情，“鸣翠”二字何其真切。
为了达到分外的艺术效果，白雪生在歌词中常常冲破词语的常规用法。《我的中国红》之以是能在同类题材中出类拔萃，便是这种超正常逻辑、超常规语法、反庸常思维的先锋式冒险，使作品独具一种大历史大民族的美感。
如来源第一句“千百年的黄河血流动着中国红”，即是主不雅观画面，又是历史感怀，直扣心灵。此中妙在一句将面前的“黄河”与作者心里的英雄“血”的反常搭配。 “千万里的珠峰火惊艳了东方红”，既可以理解为珠峰火使东方惊艳，也可以理解为珠峰火点燃了东方红，或者珠峰火与东方红相互“惊艳”，还有那句“心系一湾红腰带”心系腰带已非常规用法，那红腰带竟是 “一湾”，而这一湾便将黄河的形状真切摹出。词语的灵巧利用，使句子的张力迅速天生。
白雪生在歌词中利用了很多意象，比如，《问雎鸠》中的雎鸠和睡莲，它们啁啾着摇荡着，无疑是美的，还有《我的中国红》中的红腰带红盖头珠峰火，这些鲜艳的赤色蕴藏着万种风情，也无疑是美的。
美的意境的营造该当是白雪生歌词创作努力方向之一。无论是《梦里又回小山沟》中白云、炊烟、山路、牛车、狗吠、柳摇的小山沟，还是《雕像》中鲜花、白鸽、祭酒和松涛中的义士雕像，作者精心设置场景，精心勾勒画面，精心描摹景致，打造出唯美的意境，个中国气候东方神韵令人陶醉。
白雪生的歌词看似行云流水，实在苦心孤诣，为达到艺术效果，他在歌词中常常利用多种技法，比如《梦里又回小山沟》中的时空转换今昔比拟，《雕像》中人物与雕像互换的戏戏院景，《我的中国红》中的意象跳跃和组接，《问雎鸠》中整饬的对仗……
歌词是音乐化了的诗，歌词由于要与曲调结合诉诸于听觉，以是它比一样平常的当代诗更强调音乐性，也更哀求主题集中，高度概括生活。白雪生的歌词很好地做到了这一点，他的歌词富于韵律感和美感，同时具有浓郁的生活气息，表示着这个时期的正面代价不雅观。
一首好歌必定是好的歌词与好的旋律的完美结合，白雪生刚一涉足歌词领域，便取得了令人瞩目的成绩，也正是由于他的歌词具备较高的艺术水平和思想代价。
歌词在入乐的同时，也具有单独的审美代价，每个时期都有很多年轻人喜好传抄歌词，不一样的歌词发酵着他们不一样的青春，歌词表示着一个时期的精神，也影响着一个时期的精神面貌。现在的歌词创作，虽然有许多精良的作品问世，但思想性艺术性兼具的艺术佳构还是非常匮乏，白雪生那些具有深厚文化秘闻，有历史感，富启迪性，直指民气的艺术创作正是中国的词坛所须要的。
鲁迅在《坟•摩罗诗力说》中写道：“凡人之心，无不有诗，如墨客作诗，诗不为墨客独占，凡一读其诗，心即会解者，即无不自有墨客之诗。无之何以能够？惟有而未能言，诗人为之语，则握拨一弹，心弦立应，其声激于灵府，令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之平和，以之将破。平和之破，人性蒸也。”可见对付一个时期，诗歌的意义之大，而歌曲，或者歌词也正具有着同样的功效，要理解一个时期的精神，我们看看这个时期都流传什么样的歌曲便知，白雪生这样字里行间风情摇荡却康健大气的歌词配上相应的曲调，是一个社会的精神营养品。
可以说，白雪生的歌词无论内容还是情绪都非常的饱满结实，作为一个才子型作家，希望白雪生能够不断地用自己的才华，用自己深情和唯美的艺术作品弹拨大众的心弦，滋养众人的心灵。
韩春燕
韩春燕，文学评论家，辽宁文学院院长，《当代作家评论》杂志主编。中国作家协会理论与批评委员会委员，辽宁省作家协会副主席，辽宁省作家协会文学理论与批评委员会主任，辽宁省文艺理论家协会副主席。辽宁省宣扬文化系统“四个一批”人才。辽宁大学博士生导师。茅盾文学奖等海内主要奖项和文学排行榜评委。1980年代开始小说、诗歌创作。
编辑：幸运草
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