我这次住在京都邑东北方向的出町柳，正是鸭川两条分支汇合的地方，而站在出町柳的方向，面向北方右侧的河流，叫做高野川，左侧的支流名为贺茂川，横跨汇流处的大桥称为“贺茂大桥”，亦称为“加茂大桥”，而“鸭川”还有一个名字，就叫“贺茂川”。查看森谷克久师长西席编著的《京都地理.地名.舆图之谜》一书才得知，从前日本豪族贺茂（加茂）氏从大和移居至此，这一带均由这个氏族名称而得。而加茂的发音“かも（Kamo）”在日文中和“鸭”的发音相同，因此在词语中稠浊了，因此“鸭川”和“加茂川”本为同一条河，而“上贺茂神社”和“下鸭神社”本来都是贺茂氏的守护神社，想必是从前间没有统一的汉字版本，导致早期笔墨记录也各取各字，末了就彻底稠浊通用了。反正，无论如何也不会是“丫”的谐音。
京都舆图
我无论去哪里都会买一份当地的舆图，一个古老城市的历史一定跟它拥抱的河流有密不可分的联系。我们中国人爱用的“母亲河”这个词儿也是这样的道理。
事实上，京都府内有很多条河流，鸭川（贺茂川）自北向南汇入从西边嵯峨（cuó é）野入境的桂川（保津川），然后和东南方向而来的宇治川一起流入大阪府，变为淀川。而京都邑西侧的桂川右岸，便是大名鼎鼎的不雅观光赏枫之地——岚山，无论地理位置还是市民意义都跟北京的喷鼻香山异曲同工。现如今由于旅游开拓，“岚山”已是渡月桥为中央的桂川两岸的旅游景点的合称了。到京都的第三天，在桑酱的带领下，我们乘坐着JR嵯峨野线去往了岚山，那里是小说《古都》、《细雪》的文学景地，也是市川昆版电影《细雪》的取景地。
2018年11月14日 星期三 水曜日 晴@京都 Kyoto
（一）“东洋好莱坞”——太秦
JR嵯峨岚山站的前一站是太秦站，这里是号称是“东洋好莱坞”之称的日本影视基地，作为旅游景点来说，它的全称叫“东映太秦映画村落”。对付一个文艺爱好者，这种地方就很随意马虎吸引我，由于那次京都行程排满未得去，但是返国往后我查了些太秦的资料，以为它的历史还很有些意思，我在这里做个记录，分享给大家。
太秦这个地方，是古代从朝鲜移居过来的秦氏豪族的地盘，他们在日本紧张从事纺织和酿酒的买卖，一贯延续到明治时期。明治期间日本为了振国兴邦，大量叮嘱消磨留学生赴欧美学习，重点学习的便是纺织和养殖家当，于是一个从太秦出走的纺织业留学生带回来一粒“种子”，彻底改变了太秦。
19世纪末的法国，是天下公认的电影的发源地，不仅如此，在电影最开始的日子，法国也是电影工业的霸主。巴黎涌现高蒙（Gaumont）和百代（Pathe）这样的商业公司，发展出制作、发行、映演的商业模式，并且蔓延至全欧洲，以及迅速输出到美国和日本。
而日本第一个拿到映演权的人叫稻田胜太郎，他本是京都毛斯纶纺织公司的监察。1897年，第一台电影放映机和放映权便是由他从法国带回日本，那是由于他在里昂留学时，与卢米埃尔兄弟是同学。而稻田返国后，把电影放映权转让给了他的朋友横田永之助，借着日俄战役宣扬的急迫需求，横田永之助迅速把电影放映的热潮推广至全国，后来横田与牧野省三（日本电影之父）一起制作时期剧的电影，在二条城附近设立电影拍照棚，逐渐的太秦附近的拍照棚日渐增多，尤其是东京大地震后，大映和松竹等大厂都到这里设置影棚。再加上太秦这个地方西边有自然风光，可以就地取景；又是纺织家当重地，可以快速供应衣服和假发，于是借着时期剧的兴起，“东洋好莱坞”就在太秦落地生根了。
东映太秦映画村落
（二）误闯天龙寺
天龙寺门前
我们从岚山站下车的时候，已近中午，游人如织。从岚山站内开始，就以为处处是景致，恋步难行，一直的拍照，行至景区口，就年夜肠告小肠了。
由于“枫景”逼人，我发起不辜负秀色来一顿正儿八经的日餐，于是在Google舆图里搜了一处评分极高的斋饭素食日料，餐厅名字也文雅的很，叫“筛月（Shigetsu）”。
“筛月”一餐，大概是我数次赴日以来，吃的最雅的一次，以是当时也担心起正宗日料不菲的价格。入至前厅，就以为钱包“呼吸不畅”，被人领到一处大通铺榻榻米的房间席地坐下，偌大的房间两侧放了十几张矮几，用饭的人都隔席对坐，尽头的窗外是醉人的颜色，让我想起电影《细雪》片头的场景，也是这么空阔的房间，用饭的人都是隔的远远的。
筛月餐厅内
筛月里，每人一份素斋饭，菜式倒是不少，很多食材都不知为何物，末了结账以为价格还能接管，每人3300日元，大概200公民币的样子。全体房间的安静的很，没有人年夜声喧语。大概是用餐形式太有民族特点了，我们对面的男女在餐毕后实在忍不住，走过来希望让我帮他们拍张合影，听口音该当是北京人，男成长的有点像窦唯。
斋饭
餐后那根烟是在餐室外檐廊下抽的，我这么不爱自拍的人，都忍不住举着前置摄像头按一张，能在这么美的地方燃烧自己，我都替那支烟感到幸福。
幸福的喷鼻香烟
餐厅后院的景致也极美，有一处小池，池中有倒映进来的层次分明的颜色；餐厅门外还有一片竹林，竹林掩映之间，连透过来的光都是绿色的，远了望去宁静宜人。要不是意识到自己毕竟是个游客，需以游览为己任，不然实在是舍不得走出筛月这个餐厅。
走进竹林，创造林道里挤满了人，一贯到创造“大河内山庄”的路牌才意识到，合着刚才所谓的“餐厅后院”便是天龙寺，那个竹林便是天龙寺北门大名鼎鼎的竹林道，这个竹林道是去往野宫神社的必经之路，无论是《细雪》还是《古都》都有提到过这条竹林之道，《古都》中千重子说的，“我喜好野宫、二尊院的路……”便是指这条路，这里还是《艺伎回顾录》的取景地，我就这么不怀任何心情的，走了过来……
林道不远处便是野宫神社，这一处神社更是声名远播，不止是上面提到的《细雪》和《古都》，就连《源氏物语》中都有所描写。而野宫神社，在安然时期是内亲王（皇室的女性）当选作斋宫人后，拂去俗世尘污、斋戒沐浴的地方。
日本景点的奇妙之处就在于，它真的保持着千年原貌，所谓野宫神社，便是一点点地方里的几座小小的木屋，建制小到我以为像是中国屯子里的一处山野农舍，这就叫“宫”了？……可以遐想一下，作为遣唐使的日本人到了长安和洛阳后终年夜了的嘴巴。大唐在日本民气中，便是永久的繁华！
（三）大河内山庄坠机事宜
我是最早玩光阴网的一拨用户，最早的影评都写在了光阴网上。我豆瓣上的数据之所软弱，便是由于刚开始都写在光阴网上，之后又自己创业做了一个不雅观影数据整理的APP，叫MOME电影回顾录（Movie Memory），现在无论是光阴网还是自己的记录APP，都消散在光阴里，于是这才重启豆瓣。
十几年前，光阴网还总组织一些活动，在活动上认识了光阴网的产品经理阿德，他后来在做影迷社区的公司里平步青云，现在也自己创业，做豆瓣点映干系的事情。从一个影迷身份来说，很是倾慕他的事情履历，保持着与自己热爱的间隔，从没走散过。他在豆瓣上有一篇热门文章叫《日本电影舆图：去京都前一定要看这些电影》，虽然题目取的有点投契，但是内容对我来说是十分有料的，我在京都的时候还时时时打开看看，当做攻略利用。这个中，我印象最深的便是大河内山庄和渡月桥的部分。
从竹林中踱步出来，我们就直奔大河内山庄了。
大河内山庄历史并不悠久，昭和期间才有的，这天本昭和初期的名演员大河内傅次郎所建的庭院。它最值得称道的地方，便是庭院设计与岚山秋天景色相得益彰，完备嵌入山中。但坦白讲，在岚山景区里，大河内山庄并不敷奇，只假如在赏枫季进山，山水庭园的景致，随处可见。但由于我贪恋他的盛名，于是造成了重大事件和经济丢失。
这次赴日之前，我从朋友那儿借了一台无人机。之前不才鸭神社前的树林里试飞过一次，引得阁下的老太太拍手“去世过以（好厉害）”了半天——日本人的讴歌总是既恳切又夸年夜。但当时只飞了一下就没电了，于是也没做太多的操作测试。
那日走到大河内山庄半山腰，想到此地无人机可一饱全体山庄景致，不禁憧憬，于是取出大疆，举机跃试。
无人机逐步升起，手机里就显现出完备不一般的景致，山庄林色，渐收眼底……向前推进，绕过高耸的树冠，隐约间瞥见山门，于是想绕到山门一侧，沿山路俯拍。可这时飞机已不受操控，这时抬眼已完备看不到飞机所在的位置，开始慌张，去世命去拉反向的操作杆想让它返回，然后看到飞机在屏幕中一起跌落，末了它痴痴的昂首望着林荫中的光，像极了病笃之人对天下末了的张望……
急忙冲下山，创造大疆它自己躺在路旁，于是赶紧把它尸体整理好，还好没有落在丛林中，收了全尸。
无人机是借朋友的，就像把别人家孩子给弄丢了一样，除了酸心还有些焦虑，不知道该如何交代，于是那一天接下来的旅途就埋下了郁郁不闷的心情。
沿大河内山庄浏览路线来到一处不雅观望台，创造这里是阿德在它游记里发过的一处景致，站过去眺望开来，竟不以为好看了。
果真，再醉人的风景，终需有乘得下它的心情。
这种忧郁直到我走到渡月桥边，方才缓和了一些。
（四）大堰川上月渡桥
渡月桥的得名，来自于龟山天皇，某日他夜游天龙寺，踱至大堰川时，正看到玉轮从木桥正上方缓缓向另一侧移动，感慨“似满月过桥”，于是给这桥赐名“渡月桥”。
龟山天皇大致是我国南宋期间的人，而据传渡月桥最早是安然时期早期的道昌和尚所建，道昌是空海法师弟子，那该当是中晚唐期间的人。以是这座木桥，在得名“渡月桥”之前至少存在了四百年，而这四百年间，它该当是叫“岚桥”吧。
岚桥横跨在大堰川之上，以桥为界，上游称为大堰川，而下贱为桂川，这里从安然时期便是日本贵族踏春游秋，搬弄风月之地。而这里也这天本文学和日本电影记录最频繁的场所之一。
渡月桥畔
渡月桥畔
岚山和尚
从山上绕道下来的时候，下了点点小雨。天半明半阴的，牢牢的缠绊着我坠机后的心情。行至半路的时候，看到两个巨石上刻着些字，仔细端详创造是周总该当年赴日留学期间写的《雨中岚山》的诗碑，碑末说“人间的万象真理，愈求愈模糊；模糊中有时见着一点光明，真愈觉姣妍……”
在异国偶见中文题字已是惊喜，而且是口语诗，又是周总理的诗，并且写的是雨中岚山，和彼时心境又搭，数感交集。诗作是周总理1919年4月所作，60年后的1979年4月为纪念中日友好邦交而立的石碑，韶光又过了40年，不知道如今的中日关系算不算辜负了前辈啊……
从山高下至大堰川岸边，忽然天空放晴，一下子川水潋潋、波光粼粼，映的心中也透亮了很多。于是干脆在川畔坐了下来，心里知道这一坐势必就误了岚山的末了一趟小火车，但还是坐了下来……还是不赶了，赶来赶去的，影象里就没有风景了。
周总理诗碑
大堰川边
（五）御发与彩虹
放弃了岚山小火车，溘然就空出了两个小时的韶光。本来想在渡月桥边闲逛一下，未曾想这渡月桥实在是太招人，可能是由于太有名的缘故原由吧，桥边总是挤满了人。
这时候桑酱说她想去一个地方，去给自己求个符。她说她早就听说过这个地方，但一贯没韶光去，该当就在岚山里的某一处，是一个专门保佑人头发的神社，叫御发神社。求增发、生发、防脱发的人，都该当去祭拜一下这个神社……我一度语塞，日本武士最盛行的月代头，是主动把自己剔成地中海发型的民族，怎么竟然还有保护头发的神社，由于这个知识点过于冷僻奇葩，我欣然决定陪她前往。
御发神社详细在哪里，我现在已经说不清了，反正从渡月桥又返回到了竹林小道，接着往山中走，七拐八拐的。阔别景点的山道中，有着雨后清新的空气，穿过一条洒满红叶的小道时，一座彩虹挂上穹空，这让探求神社的旅途，蒙上了几许梦幻的色彩。
山路
枫葬路
彩虹
和所有关于探求的电影一样，一起寻去的过程是愉快的，而终极的创造是即朴素又失落望的。御发神社我没有进去，它在一条小河边，飘扬着自己的旗号，但奉纳之人须要费钱去请愿，神社小而生僻，我不想进去被人激情亲切的威逼，就在表面等着桑酱进去为自己的秀发年夜方解囊……
就在写这篇文章的时候，我还现去讯问了桑酱，她对御发之神彷佛还是颇有微词的，彷佛发际线还是保持不懈的在退却撤退。不过我心里想，既然你去拜他，就不该再埋怨他，你该当以为，现在的发际线便是那次布施请愿才留下的。拜神嘛，总不能像是托人办事那样功利，有成或不成的期许。我们无非便是把心里的一个欲望，放到这天地间的某一个去处，它收下了，你便轻盈一点。
城市文艺旅记——京都（一）
