也留下了《俏丽的草原我的家》
《父亲的草原母亲的河》
等大批关于草原的歌曲，不断流传
“惊闻德德玛老师病逝。现在，我父亲阿拉腾奥勒、德老师、火华老师，《俏丽的草原我的家》的三位缔造者可以在天上重聚了。”
蒙古族音乐人科沁夫没想到，自己成了全网第一个向"大众年夜众发布歌唱家德德玛去世的人。2023年11月28日下午，他通过一些蒙古族音乐人得知了德德玛去世的，与她的家人确认后，把发到了微博上。很快，这一引发了人们的震荡和集体怀念。蒙古族歌手腾格尔第一韶光发布了吊唁她的，网友们则纷纭以“草原夜莺”“天籁”等措辞形容德德玛的歌声，惋惜她的拜别。
作为中国最有名的女中音歌唱家之一，德德玛以独占的蒙古族曲风，低沉憨实的嗓音特色在乐坛独树一帜。而由于音域限定等缘故原由，女中音歌唱家的数量本来就不多，拥有优胜的声音天赋和独特曲风的更是少之又少。因此，德德玛一贯是乐坛如金子一样平常刺目耀眼、宝贵的存在。
歌唱家德德玛
很多歌迷都会以为，如阳光和清风一样让人愉悦的德德玛，又拥有这把好嗓音，她的生活也一定是一帆风顺的。但实际上，德德玛的人生一贯磕磕绊绊，她也并非天生就拥有这样独特的嗓音。她曾在不同唱法间艰巨摸索，成名时已经三十出头，十几年后又突发重病。在洋溢着自然之美和幸福感的歌声背后，伤痛和迷茫始终伴随着她。
但这只“草原夜莺”从未屈从。她从前离家求学，经历过挫折，草原却一贯留在她的音乐中。她一直地唱着乡愁，也留下了《俏丽的草原我的家》《父亲的草原母亲的河》等大批关于草原的歌曲，不断流传。在德德玛去世之后，有人感慨地说，孩童期间最早感知到草原的样子，不是在照片里，而是在德德玛的歌声里。
“草原上的风”
音乐人科沁夫的家人和德德玛有着较深的渊源，他已故的父亲、作曲家阿拉腾奥勒和德德玛保持着长期互助，德德玛的成名作《俏丽的草原我的家》，正是阿拉腾奥勒作曲的歌曲，此后，两人还互助了不少歌曲。二人同在内蒙古事情时，常常是阿拉腾奥勒写好了歌曲，然后骑着自行车去找德德玛，拿给她去演唱。后来，德德玛和阿拉腾奥勒在晚年虽然不常相聚，却还是会相互支持。2011年，阿拉腾奥勒去世，德德玛还特地赶去参加伤悼会，那时她早已腿脚不便，须要人搀扶，但还是坚持去见老友末了一壁。“他们都是很重视音乐的人。”科沁夫对《中国新闻周刊》说，两位老人的友情是靠音乐维系的。
《俏丽的草原我的家》这首人们耳熟能详的歌曲，凝聚着德德玛和词曲作者们的宝贵友情。而随着这段旋律，人们也能回到四十多年前的改革开放初期，听到时期现场的回响。1978年前后，文化创作逐渐回暖，音乐圈也是一样。当时，邓丽君、刘文正等港台歌手的作品已经悄悄在大陆流传开来，听众们也在期待着一些非口号式的、表达个人情绪的歌曲涌现。当时的创作者决定积极顺应时期潮流，开始创作新风格的作品。1977年，作曲家阿拉腾奥勒根据词作者火华的一首旧歌词，谱成了《俏丽的草原我的家》这首具有蒙古族音乐特点的原创新歌，歌曲创作完后，包括德德玛在内的几位歌手对这首歌进行了演绎，但尚未盛行开来。后来，火华改掉了歌曲中一些时期痕迹过重的、如“高压电线云中走”这样的歌词，更换成描述草原风光的词句，希望新作品能够更加贴近普通人的内心。
彼时，很多沉寂多年的歌手都等待着、争取着机会。1978年年底，在广州举办的第十届广交会上举办了一场晚会，晚会中，一位三十多岁的北方女歌腕表态演唱，一开始，她高大的形状与当地人的审美扞格难入，乃至还引起了台下的笑声，但当她一开口，低沉憨实的嗓音，幽美端庄的台风就征服了所有人，这位歌手便是当时在内蒙古歌剧团事情的德德玛。当晚，她演唱了三首歌曲，个中，这首新版本的《俏丽的草原我的家》得到了最多、最热烈的掌声，当地媒体也开始用大篇幅赞赏这个全新的、俏丽的声音。
实际上，这次演出机会是渴求舞台的德德玛自己争取来的。一开始，演出名单中并没有德德玛的名字，但在她的要求下，终于得到上级赞许，可以和另一位女歌手组成二重唱组合前往广州。适值在演出当晚，演出中一位卖力独唱的女歌手生病，于是德德玛“临危受命”，得到了独唱三首歌的机会。或许是由于她的嗓音和演绎与歌曲本身过于贴合，也由于自身坚持和机缘巧合，终极，这首歌的命运也和德德玛牢牢绑定在一起。
犹如命运的恩赐一样平常，演员德德玛的歌唱生涯发生了变革。1979年，《俏丽的草原我的家》随着德德玛的声音一起走向了全国。当年，德德玛到北京参加了多场文化部举办的建国三十周年献礼演出，受到北京不雅观众的热烈欢迎，媒体称其为“残酷的歌唱新星”。第二年，这首歌选入文化部向全国推举的15首精良歌曲的名单，并入选联合国亚洲区声乐教材。她开始录唱片、磁带，到全国演出乃至赴外洋演出。每当唱起“骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒”这样生动描述自然场景的歌词和旋律，她醇酒般的声音，就能急速将人们带到那清风拂过的大草原。
此后十几年间，德德玛从一位默默无闻的小歌手，一跃成为名震全国的歌星，生动在各地舞台，每到一处，无论是草原上的当地牧民，还是城市里的不雅观众，都能成为她的狂热听众，不才乡演出过程中，乃至有牧民拦住车辆向她赠予家乡特产，表达爱意。当时听过德德玛演出的听众回顾，德德玛的声音就像草原上的风，“有着一种洞穿岁月的传染力”。
荆棘中歌唱的夜莺
德德玛曾和同时期的著名女中音歌唱家关牧村落一起参加电视节目，二人从年轻时就相识，也常常演唱对方的歌曲。德德玛曾半开玩笑地说，她总是想从关牧村落身上学到点什么，“虽然她没教过我，但是我偷学了好多东西”。当时，德德玛以为自己善于唱悠扬的蒙古调子，却不善于演唱快速的歌曲，就从关牧村落那首节奏欢畅的《打起手鼓唱起歌》开始学习模拟，终极也学得像模像样，别有一番风味。“偷学”虽然是句玩笑话，但也彷佛折射了德德玛坚韧、爱寻衅的性情。她独特的黄金嗓音也是在各种挫折寻衅之中酝酿出来的。
1947年，德德玛生于内蒙古阿拉善盟额济纳旗，年少时就加入赤色文化事情队“乌兰牧骑”为牧民唱歌演出。1964年，18岁的德德玛被保送至刚刚成立的中国音乐学院声乐系学习。此时她开始碰着人生第一个困境：进入中国音乐学院之前，德德玛曾在内蒙古学习过美声唱法，但到中国音乐学院后改成了民族唱法，这对嗓音的损伤很大，她对这种迁移转变非常不适应。于是，全体青春期间，她的声音一贯在高低音之间徘徊，找不准得当的状态。这对一个年轻的歌唱学习者而言险些是毁灭性的打击。
那段韶光，对付大多数人而言，过得都不顺遂，只能走一步看一步，哪怕是有幸进入高档学府的德德玛也是一样。1968年，德德玛回到家乡内蒙古，长达十几年的韶光中，她在内蒙古、宁夏等地的歌舞团、歌剧团都事情过，也算是躲开了混乱的社会环境。但回到少数民族地区的她创造，自己受过学院派演习的嗓音并不受当地人的喜好，只有在演唱家乡的蒙古长调时，不雅观众才会对她有更多的认可。倔强的她不愿放弃歌唱奇迹，于是开始试着探求儿时演唱民族歌曲的觉得和方法，也开始有了更多的造诣感。但由于多次修正唱法，过于勤奋地演习，让她的声带出了问题，后来，她的声带长了息肉，差一点无法唱歌，终极经由两次手术才修复。
该如何利用自己的声音，这个问题始终困扰着德德玛，她在长达十几年的韶光里一贯思考着如何改变，也勇于考试测验，但由于这种改变，也由于身体的各种突发状况，她付出了巨大的代价。上世纪80年代前后，“一曲成名”之后，德德玛的奇迹彷佛终于变得顺利起来，但康健问题却从未结束。1983年，德德玛患上过敏性哮喘病，她再度以为自己无法唱歌，几年后病愈的她又积极起来，度过了十年旁边拥有舞台和掌声的日子。生活刚刚伸展，又一个打击从天而降，1998年2月，年过五十又患有高血压的德德玛为庆祝中日邦交正常化20周年到日本演出，结果由于演出场次太多，过于劳累，突发脑出血倒地，终极导致瘫痪。
无论如何，每一次遭受打击，这只“草原夜莺”都能凭借毅力飞快地重新恢复活机。瘫痪后的德德玛在艰巨的磨炼之下，逐步规复了唱歌的能力，仅仅过了一年，她就重新回到舞台，宣告自己基本康复，逐步开始举办音乐会，出版专辑，哪怕行动不便，也要把这些事都逐一完成。2009年，已经六十多岁的德德玛在演唱新歌《蓝蓝的马莲花》时，还在坚持学习其他音乐人的技巧，她很喜好中国台湾女中音歌手蔡琴松弛的唱法，也试着在这首歌里模拟，并表示对自己的表现不太满意。可是，在人们听来，德德玛黄金般的嗓音并没有随着年纪变革有所损伤，也无法想到这幽美歌声背后，她所承受的苦难。
草原的孩子
1999年，祖籍内蒙古的台湾墨客席慕蓉回内蒙古寻根，替刚刚过世的父亲完成心愿。此时，大病初愈的德德玛在电视上看到了席慕蓉的影像，或许是由于刚刚病愈，生理薄弱，席慕蓉的寻根也勾起了德德玛的乡愁，她形容当时的场景是“她在荧幕上落泪，我在荧幕着落泪”。后来，德德玛便托作曲家乌兰托嘎找到席慕蓉，三人相见，聊得很投契。见面时，德德玛对席慕蓉说：你忘不了父亲的草原，母亲的河流，这是一首特殊好的歌，能不能（以此为灵感）写一首歌词？席慕蓉一贯喜好德德玛的歌声，便答应了要求，在三次修正后交出了作品，个中有一句“我也是草原的孩子”，非常让德德玛动容。
后来，这首席慕蓉作词的《父亲的草原母亲的河》由乌兰托嘎作曲，德德玛演唱，并通过晚会播出，得到了极高的传唱度，也把冲动带到了更多民气中。这首歌记录着德德玛心中浓重的草原情结。十几岁便离家求学、事情的她，实在早就已经离开了草原上的生活，只能在音乐中回味这种乡愁，这件事乃至连她自己都无从察觉，只是在日后回味时才恍然大悟。曾经有人在电视节目中问她唱过多少关于草原的歌曲，她并没有准备，只能说大概几百首，连自己都统计不过来。
在《父亲的草原母亲的河》这首由她大力推动并演绎的歌曲中，人们能看到、听到她浓郁的情绪，理解她对亲人的情绪和惦记。之以是这首歌里的情绪如此浓郁，或许由于，“父亲的草原母亲的河”是席慕蓉的遗憾，也是她的遗憾。由于就在德德玛刚刚在全国成名的1979年，从小启蒙她唱歌的父亲因食道癌去世，没有亲眼看到女儿日后的造诣，这也加深了她心中的遗憾和思念。
后来，德德玛在全国各地的事情十分繁忙，虽然她常常会回到草原，但和家人团圆的时候也是少之又少，她也总想用一些办法，保持和家乡的联系。2022年，病愈后德德玛开始在家乡创办艺术学校，专门招收牧民的孩子学习音乐。在筹办学校的过程中，每次还乡，她都喜好闻羊皮的味道，还把一小块羊皮放在枕头边，虽然外人不明白个中滋味，乃至以为羊皮很臭，但她却沉浸个中，十分享受。或许，这是她与家乡保持联系的一种分外的办法。
如今，德德玛这个“草原的孩子”，终于可以放下病痛的身体，回归草原。而她声音中的绿草繁花，牛羊骏马，也会永久留在那些跟草原有关的作品之中，流传到天下各地。当年那只年轻的、金色的草原夜莺，真的飞回到了那片俏丽的草原，回到了她的家 。
（参考资料：《德德玛——音乐学视野下的少数民族歌唱家》，作者姚慧）
：仇广宇
来源： 中国新闻周刊
