今日 学夸
话说，我们逐日进行的花费最少却收益最大的事，夸人，绝对算作其一。诚挚地夸人，如送人玫瑰手有余喷鼻香，而对付被夸赞的人，如锦上添花的一抹甜，乃至是雪中送炭的一团暖。不过，不是美便是好看俊秀，不是帅便是漂亮，不是温顺便是善良，我们常听到的常说出的夸人词汇是不是有点匮乏了？
如何夸出水平，夸出品味，夸出情商，夸出新意，夸出汉语的博大精湛，《夜读》引来《世说新语》中批驳风骚绅士的连珠妙语，一字一句教你夸人！
01
裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”
【趣译】
是不是没想到，眼烂烂还可以用来夸人！
来，阅读一个新词：烂烂，是指通亮的样子。这句话是裴楷在批驳王戎：“他眼睛炯炯有神，就像山岩下的闪电。”
02
林公云：“王敬仁是超悟人。”
【趣译】
今有“超人”，古有“超悟人”。悟性超常的人，就叫“超悟人”。
03
时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”
【趣译】
当时人批驳王羲之：“他洒脱得如流动的云，矫健得像受惊动的龙。”果真，字如其人，神韵超逸呐！
04
有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”
【趣译】
有人赞颂王恭身形外面美好，说：“他鲜亮豁亮清明的样子就像春天的柳枝一样婀娜多姿。”真乃见字如面，一袭清新俊逸的身影，跃然纸上。
05
卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”
【趣译】
卞壸批驳叔向：“他肚量胸襟开阔，犹如上百间房屋那样广大敞亮。”俗话说，心宽体胖，你身边有没有一位既朗朗如百间屋，又（大腹）便便如百间屋的朋友吖？
06
世目李元礼：“谡谡如劲松下风。”
【趣译】
当代的人批驳李膺：“他的风姿犹如劲松下的风。”谡谡（sù），形容风起的样子。酷暑灼人，这会儿最想见到的，可不便是如风送爽之人～
07
公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”
【趣译】
公孙度批驳邴原：“他便是人们所说的云中白鹤，不是用捕捉燕雀的小网所能捉得到的。”“云中白鹤”四字，顷刻将一位脱俗清立的高雅之士，送到了我们面前。如今自生羽翼、遗世独立之人，何处去寻？
08
“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹上苍。”
【趣译】
这段话是在说，“这人，是人中的水镜，明鉴爽朗，看到他就像拨开云雾见到了上苍。”这不便是人生导师般的存在么！
09
陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器。譬诸宝剑，则世之干将。”
【趣译】
陈蕃曾惊叹地说：“像周子居这样的人，是真具有治国才能的人才。用宝剑来比喻的话，那便是有名于世的干将。”传说春秋时吴国干将与妻莫邪精心铸成阴阳宝剑，阳者名干将，阴者名莫邪，为世所宝。
10
王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫有名其器。”
【趣译】
璞玉浑金：未雕琢之玉，未冶炼之金，比喻人品诚挚朴实。王戎评论山涛：“他像是未经雕琢的玉石，未经冶炼的金子，大家都敬仰他是瑰宝，但便是不能形容他的气度。”这大抵便是我们今日所说的“宝藏男孩”了。
11
王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
【趣译】
王戎说：“太尉丰采超脱通达，就像美玉一样高洁，自然是世俗之外的人了。”瑶林琼树，比喻人之品质如美玉般高洁。有没有创造，古人惯爱以玉树喷鼻香草喻人之风骨品貌？不是天马行空地夸，而因此周身看得见的美好来形容佳人，这样，见到这些怡人的事物，就会想到那个人。见到那个人，又会想到月白风清，真是一种相互造诣、回味无穷的美好。
12
庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
【趣译】
“他就像繁密茂盛的千丈高的大松树，虽然树上多节，枝干交叉，但如果建造大厦，却可以用它来做栋梁。”针言“栋梁之材”，正是取自此处。
13
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。
【趣译】
魏明帝让皇后的弟弟毛曾与夏侯玄坐在一起，当时人认为是“芦苇倚靠着玉树”。蒹葭：比喻低微的人。玉树：传说中的仙树，比喻姿容美好、才能出众的人。这画面感满满的比拟，就很扎心了！
他有多出众，他就有多不起眼。
14
时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩”。
【趣译】
当时人批驳夏侯玄“边幅光彩照人像日月投入怀抱”，李丰则“精神精力萎顿如玉山将要崩塌”。放在现在，自带人气光环的夏侯玄，便是我们最怕站在他阁下与他合影的人。
15
严仲弼，九皋之鸣鹤，空谷之白驹。
张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光。
【趣译】
严仲弼这个人，似弯曲深远的沼泽中长鸣的大鹤，是在空谷中奔驰的小白马；张威伯呢，是寒冬中茂盛的松柏，黑夜里放出的光芒。斯人若白驹，若白鹤，若茂松，若夜光，遇上方知有。
16
时人性阮思旷：骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。
【趣译】
当时人称道阮裕：骨相气质不如王羲之，简约精彩不如刘惔，美好温润不如王濛，才思情趣不如殷浩，但他兼有上述众人之美。
这先抑后扬的夸法，读到末了，竟有一种大喜过望之感。
17
范豫章谓王荆州：“卿风骚俊望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥！
”
【趣译】
范宁对王忱说：“你仪表出众，名望很高，真是后起之秀。”王忱说：“没有这样的舅舅，哪里会有这样的外甥！
”一来一回，高情商的回赞，学起来！
18
桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！
可儿！
”
【趣译】
桓温出行从王敦墓边经由，望着王敦的墓说：“令人满意的人！
令人满意的人！
”可儿，即可意人儿。
19
世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”
【趣译】
众人批驳袁宏为“爽朗美好”，以是王献之有诗句说：“袁生有爽朗美好的气度。”形容人，我们爱用甜美、俊美、柔美、秀美、幽美等等，终于又找到一个词语来形容颜值在线性情爽朗的人了——开美！
20
刘万安即道真从子，庾公所谓“灼然玉举”。又云：“千人亦见，百人亦见。”
【趣译】
“是金子总会发光”的文艺版↑↑这段话是在说，“他光鲜的样子就像特立的玉一样。”又说：“他在千人之中也能显现出来，在百人中也能显现出来。”
21
庾太尉少为王眉子所知。庾过江，叹王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”
【趣译】
庾亮年轻时被王玄所赏识。庾亮渡江南下后，惊叹王玄说：“在他的屋檐下受到庇护，使人忘却了景象的冷暖。”引这句戴德父母，也是极合适的。
22
桓玄问刘太常曰：“我何如谢太傅？”刘答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如贤舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美。”
【趣译】
桓玄问刘瑾：“我比谢太傅怎么样？”刘瑾答道：“您高远，太傅深奥深厚。”桓玄又问：“我比令舅子敬怎么样？”刘瑾答道：“山楂、梨、橘子、柚子，各有自己的美味。”常常以为，我们狭隘地定义了美。美，与其说是如蚁附膻的潮流风尚，不如说是一种尊重的欣赏的丰富的原谅的眼力。想来，最空想的美的田地，大概便是：各美其美，美人之美，美美与共。
23
桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳。”桓曰：“最高级复是谁？”刘曰：“正是我辈耳。”
【趣译】
桓温来到都城，问刘惔说：“听说会稽王清谈很有进步，是这样吗？”刘惔说：“极有进步，但仍旧是第二流中的人物而已。”桓温说：“最高级人物又是谁呢？”刘惔说：“正是我们这些人啊！
”我们能夸人，懂得欣赏他人，还要会自夸，懂得欣赏自己。“最高级复是谁？” “正是我辈耳。”愿你，在这个时期，也有给出这句的无敌自傲，以及支撑这份自傲的难以撼动的实力与底气。
24
谢公称蓝田：“掇皮皆真。”
【趣译】
掇（duó）：拾，摘。是说，“他这人摘去外表露出的都是本真。”此去山高水远，得意有时，失落意有时，那就祝你，一起坦然，不违本心，掇皮皆真。
25
桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”
【趣译】
愿我历经千帆，归来还是我。
内容丨央视新闻整编自《世说新语》中华书局版
配图丨视觉中国 网络 版权归原作者所有
制片人丨马文佳 编辑丨王若璐
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