话说到这里，是不是有一些心动了呢？慵
雍和宫北临地坛公园，西有国子监，东靠藏经馆胡同，周围的古建筑够您溜溜逛上一天。以为审美疲倦的时候，不妨串串五道营胡同不仅有各式各样的咖啡馆，还著名堂繁多的各式小店。
雍和宫主体建筑保存无缺如初，南北向分布在一条中轴线上，全体建筑布局依次升高。
来雍和宫一定要享受阳光。彷佛所有的皇家建筑在阳光下才有他们应有的气势恢宏。午后的斜阳，洒落在黄瓦之上，映在红墙，伴着微风吹拂摇荡的松树枝，这统统，欢迎着一群又一群前来朝拜的人们。
一所藏传佛教圣地，满院悬挂的“彩旗”、人们时常拨动的转经筒。想象着如果这里是西藏……
寺院的诸多转角、窗前，都是不可多得的拍摄最佳点。
如果你很幸运，修得与前来朝拜的喇嘛擦身而过，在这千百次的循环中，我们是否相识？兴许他便是那个多情的仓央嘉措。
早春的午后，阳光并没有多么刺眼，柔和的光芒伴随不断腾起的烟雾。纵然在闹市之中，也倍感宁静。
另一个另编者不克不及自休的是这里珍藏的唐卡（由于唐卡均悬挂于供奉佛像的建筑内部，因此并没有干系图片）。北京雍和宫所藏唐卡，其内容多为藏传佛教题材，为清中期的作品，而这一历史期间，正是唐卡艺术发展中最辉煌的期间。雍和宫唐卡从题材上看以佛教为主,质地上大部为布本彩绘，也有绢本彩绘、纸本墨拓、缂丝、堆绣等。唐卡便于悬挂、收藏和弘传佛法，故在当时清中心与藏、蒙等地区高僧大德的酬谢答送中，不断带入雍和宫,也有清宫造办处专门为这座皇家寺院绘制的。唐卡起源于松赞干布期间，成熟于宋元，盛于明清，随着佛教在西藏的传播而发展起来，为藏文化中一种特有的艺术表现形式。
