活着便是爱
特蕾莎: 活着便是爱
原文 丨 Mother Teresa 特蕾莎修女
People are unreasonable，illogical and self-centered；
人们不讲道理、思想谬误、自我中央，
Love them anyway.
不管若何，还是爱他们；
If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives；
如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心，
Be kind anyway.
不管若何，还是要友善；
If you are successful，you will win some false friends and some true enemies；
如果你成功往后，身边尽是假的朋友和真的仇敌，
Succeed anyway.
不管若何，还是要成功；
The good you do today will be forgotten tomorrow；
你所做的善事来日诰日就会被遗忘，
Do good anyway.
不管若何，还是要做善事；
If you are honest and frank，people may cheat you；
老实与坦率使你随意马虎受到欺骗和侵害，
Be honest and frank anyway.
不管若何，还是要老实与坦率；
People favor under dogs but follow only topdogs.
人都会同情弱者，却只追随赢家，
Fight for a few underdogs anyway.
不管若何，还是要为一些弱者奋斗；
What you spend years building may be destroyed overnight；
你耗费数年所培植的可能毁于一旦，
Build anyway.
不管若何，还是要培植；
If you find serenity and happiness，they may be jealous；
如果你找到了沉着和幸福，人们可能会妒忌你，
Be happy anyway.
不管若何，还是要快乐；
People really need help but may attack you if you do help them.
人们确实须要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，
Help people anyway.
不管若何，还是要帮助；
Give the world the best you have，And it may never be enough；
将你所拥有最好的东西献给天下，可能永久都不足，
Give the world the best you have anyway.
不管若何，还是要将最好的东西付出！
You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway.
你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。
特蕾莎修女（又译德兰修女），1910-1997，出生于阿尔巴尼亚，她生平追随基督，扶贫济困，先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中央和孤儿院；她把统统都献给了穷汉、病人、孤儿、孤独者、无家可归者；曾得到印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫.肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并于1979得到诺贝尔和平奖。
特蕾莎修女说过,那种比贫穷更恐怖的“孤独与被抛弃的觉得”，仍旧胁迫着相称多的人。她活着的时候，被众人称为人间间的天使，当她拜别，依然成为一种力量:温暖，武断，和平，绵延不绝。
每个人都可以选择假装看不到这些穷汉，也可以选择走到他们中间去。特蕾莎修女作出了“以穷汉的名义”的选择，引起全天下的关注。在诺奖颁奖仪式上，她说:“我是帮贫苦的人代领这个奖。我很高兴贫穷的人，受到应有的把稳。”她把奖金全部用在贫穷苦难者身上。当她得知颁奖后的国宴需花费7100美元时，她堕泪了，向主管方发出诚挚、柔弱但又难以谢绝的要求:能否把这次国宴的钱连同诺贝尔奖金一起赠给我。一顿豪华国宴只能供100多人享用而已，却可以让15000名印度穷汉一天吃饱饭。
她离世时，拥有4亿多美元的资产，而她的个人财产仅有一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件粗布纱丽:一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损……她使加尔各答数以十万计的身处苦难的人们得到关怀，她的仁爱与慈悲至今清音未绝，并将传诸久远。而除此之外，她见告了这个天下什么是真爱，如何去爱。
诺奖评委会在给她的获奖情由中写道:“那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她诚挚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完备没有居高施舍的姿态。”
而且，“她以尊重人类肃静的不雅观念在两者之间培植了一座桥梁。”以有肃静的办法对待穷汉，这一点是这么主要，然而我们本日的很多人却未必能够真正理解。
我们生活中已经习焉不察的对低保户的“示众”做法，让受帮助的穷苦学生接管镜头捕捉的情景，如何改变这种做法，这都须要在基督精神支撑下的特蕾莎修女身上寻求解答。特蕾莎修女表现出来的生命品质便是一个很好的基督精神的论证。
