作者： 忆湄 ／ 秦朔朋友圈：qspyq2015
“成人”是一个很重的话题。
它不是小时候看《婉君》，姑娘踢毽子踢着踢着转几圈就终年夜了，然后出落成温良恭俭让的美人，“成人”如锦缎一样平顺。不是的，人生从无知到懵懂到轻熟到成熟，每换一种介质生活，都经历过于她们而言触目惊心的时候。譬如怎么从只讲对错到会权衡利弊，又怎么从爱憎分明，到把爱恨全部吞下。
它不是靠某一个特定年事的特定仪式就能一挥而就。古代君王对王子们的成人礼，每每是一场佃猎，或一场战役；英国青年的成人礼，会被安排面朝祖辈的墓碑聆听他的家族史；而爱斯基摩族的少女，要以驯一头鹿独自超过冰原来向族人发布成人。可这些成人礼实在成不了人，它须要你与天下发生一点更深刻的瓜葛，和持续串的瓜葛。“成人”像是砌墙的过程，每一次人生的起承转合都是砖块，不断加固它直到顶天立地。
它更不依仗生理上的指示和“终生大事”的完成度。懂事不是分配给已婚已育人们的勋章，巨婴倒是充满了这个国度。他们被呼吸一样自然的行为和信念支配了生平却不自知，然后在儿童节大声呼喊，“愿我们出走半生，归来仍是少年”。可仍是“少年”之前，是否“成人”，还是未知数。
《欢快颂》里也有这么几个“少年”，樊胜美，邱莹莹和关雎尔，从三四线小镇和二线中产家庭，出走到了大上海，并生活在了同一个屋檐下。她们没有天赋异禀，也没有席丰履厚。她们出发点不高，不太交运，人生不短缺心碎，活得千疮百孔，后悔和遭遇一样多。
她们是普通姑娘，须要一步一步去翻越生活的层峦叠嶂，以是她们活得一点都不“少”。她们同样是在成人线高下挣扎的“少年”，搪塞突如其来的打击仍旧生涩，敏感，什么“要留余地以便于江湖相逢”这种身经百战的富二代才会说的话于她们而言就像绕口令，她们在学但还说不利索。
刨去对《欢快颂2》的各类诟病，我倒是以为，它把普通姑娘的“成人”勾画出了轮廓。
普通姑娘，在她们人生的大部分时候，她们并不须要扎克伯格所说的“目标感”。虽然目标感可以带来真正的快乐，但她们更多的只想追求世俗的快乐。
普通姑娘，不会牢牢追踪经济走势，不会特殊担忧未来是不是有90%的事情被取代，她们对人生的“得失落”没有那么敏感，对时期的“知情”也没有那么全面，她们不须要那么用力过猛，顶多喊喊口号，说要做最好的自己。
普通姑娘，更多的心思折叠在生活里，“终生大事”里，这些烟火气就足以塞满她们的大脑。以是她们陷在爱情的姿态每每没那么好看，由于这个险些已经关乎她们人生的全部意义。
普通姑娘的生平，抛去婚礼之外，并没有多少被众人瞩目的时候。但生而为普通姑娘的红利，是她们对世俗约定俗成的幸福定义没什么偏见，以是可以舒畅地随大流，不用辛劳地去标新创新，对抗舆论。
普通姑娘的成人礼，大多都逃不过一次情动。风靡一时的歌词里说，懂事之前，情动往后，长不过一天。但就在这段短暂却奇妙的光阴里，却开启了这些普通姑娘的成人仪式。
剧中很具仪式感的三个场景让我印象深刻：
樊胜美，蹲在天桥上哭诉一全体青春无疾而终的爱情。不能选择自己的出身，自傲心早被命运收走了。以是碰着王柏川，又把她拉回她熟习的战局，之前每次走到这一档口都是屡战屡败。她曾期待王柏川会拯救她于危难，就像童话里说的那样。可这天下上，最缺的便是童话。
邱莹莹，在一缕阳光照进来的屋子里欢迎男友应勤移情别恋的噩耗。她一动不动坐在地上，目光涣散，悲哀彷佛超过了她的理解能力。她的理解力本就靠着不多的崇奉和好朋友的安慰之词存活，可现在连崇奉也坍塌了。
关雎尔，第一次面对紧追不舍的谢童毅然离她而去，伤心气急。在偌大一座城市，她曾连一个可以思念的人都找不到，如今总算跨出了这一步却总患得患失落把握不好。
她们都在一记爱情的闷拳里尝到了类似于“终年夜成人”的味道，可能是第一次，也可能是又一次。但这离真正成人还有间隔。在我心里，终年夜意味着在一个地方跌倒就在这个地方爬起来，但成人意味着在另一个地方跌倒同样也不会被打回原形。终年夜有时候是一瞬间的事，但“终年夜成人”却须要漫长的铺垫。
终年夜是独挡一壁，成人却是四壁铜墙。
我常常回忆自己的来时路。在哪里收成了幸运，在哪里又走了弯路，在哪里碰着了拐点，然后变成了如今的我。我可以指出好多我在少女期间对付这个天下傻气的臆想，譬如“事情如果一开头把它们想得坏一点，结果彷佛真的会好一点”，譬如“我之所以是我，还是会和其他人不太一样吧”。我也逐步创造“少年”期间的我有诸多“问题”，讲究完美，干事求得姿态好看，不习气留余地，习气在舒适区内打拼却依旧焦虑满满。可在终年夜成人的过程里，我的人生轨迹险些并没有按照我曾经预设的道路走，我才明白人生处处是意外，路路有回转。而当越来越多地跨出舒适区外，生活的暴击越来越多，内心反而越来越坦然，步履越来越轻松。
当然，有可能，将来某一天我也会创造如今的我身上仍存“少年”之气，并嗤之以鼻。人总须要一些时差才会对自己的人生全面知情，性情的惯性和认知的局限都会拉住“成人”的步伐。彷佛心细如发，游刃有余是成人的标签，可没有一个标签不须要靠教训、阅历与韶光换得。
“成人”不只须要与天下发生深刻的瓜葛，还是持续串的瓜葛。
《欢快颂》里的樊胜美，是过早考试测验生活苦难的人，以是相对更懂得拿捏民气。她一部分懂事的源头，来自于她的爱情。从前间网络多少桩不堪利的恋爱经历，让她不断加深对原生家庭的理解，不断破解心中的童话，换得了一张人生原形的通畅证。她唯一可以倚仗的仙颜远不敷以粉饰她偕老扶幼洋相百出的家庭，她的童年并不是一个完结的时空，依然要暴露给爱人并携带它一起上路。要不被突入生活的泥石流，她就得涉河渡险，拿住爱情以外的算计和保险，以求安然随大流。
以是樊胜美的爱不可能纯粹，这是她在“与天下发生的持续串的瓜葛之后”总结出的铁律。这种不纯粹，离间了她的至心。可另一方面，她仍旧暗藏侥幸，没有放弃童话，以是她对仙颜都适合心翼翼，没有一条皱纹敢长得太放荡。她把自己的后半生建立在“终生大事”的流沙之上。大概她足以幸运，她的“成人”过程就此大功告成，可如果欲望落空，她的“成人”铁律里势必会加入新的条款。
邱莹莹，更像是命运的一颗棋子，进退大多数不由己。进一步会比多数人更不睬解掩饰笼罩幸福，退一步也会比别人更不睬解如何翻篇。人们气她屈曲，但实在这是一种纯度很高的天真，势必要被生活迎头痛击。她和应勤的恋爱一波三折。从崇奉幻灭到断交分离到佯装倔强到犹豫未定到再次被打回原形，每一个关口她都笃定，都可以改动之前坚持的代价不雅观，然后调度进入下一关。崇奉每每开始松动，新的螺丝钉就开始长出来，加固她新的天下。
她的“成人”过程相对漫长，代价不雅观须要几经颠覆才能定型，她靠摸着石头过河。如果没有石头，抓到的一根浮木，也能帮助她对付到下一次大哭前。
而关雎尔这样的女孩是大多数外地的上海白领女孩的写照，中产家庭出生，从小在父母的庇护下终年夜，以是她的“成人”仪式开启的相对较晚，直到剧本开始写“一名涉世未深的普通姑娘爱上一个倜傥的摇滚歌手”时，故事才发生转变。
可能她太熟习自己的中庸，以是才对叛逆不羁着迷。她期待这样“危险却有趣”的天外来客闯进她的天下，然后添光异彩。那可能是她这生平中最靠近于尽兴的时候。然而，她对付爱情所知甚少。在她懵懂的瞳孔里，爱情只是一个毛边轮廓，从小从诗词里，琼瑶的台词里得到一些蛛丝马迹，就完成了对付爱情的全部构想。可有朝一日当她真的面对，只能把毛边轮廓填满全体构想，形成了一幅虚无缥缈的水墨画。她经历最少，执念最强，不太强大，也不甚聪明。她说在爱情里她不想妥协，她“成人”的过程必定须要一场场巨大的冲突，逐步把自己的执念洗劫一空。
这些普通姑娘，她们拿不到人生的好牌，但也必须经历“成人”的破茧成蝶，几次再三破，几次再三成。阅历和韶光都是断箭，总有一半留在体内长成骨血，去应对平凡的生活。
蔡康永说，发展是一个绝望的过程。当天真敏感被代替，只剩下自若应对，苦乐不辩，承担悲喜，自我和解，能预支伤心，也能预知结局。成人真的便是一个虎头蛇尾的过程，有点像夏天啤酒上的泡沫，一开始张牙舞爪地酒面上翻滚，经由一些短暂却奇妙的光阴，又逐渐归于沉着。
以是人们总是神往少年，“愿我们出走半生，归来仍是少年”。成人的天下多无趣，小儿百姓之心才难得。
往前推几年，我或许也会这么想。可当我和《欢快颂》里的姑娘们一样迈过一次又一次的成人礼我才创造，成的过程特殊痛楚，但成的过程中，你才清楚地明白人是什么，人生是什么，明白什么是幸运，什么是选择，什么是退路，什么是余地。少年总喜好呆在舒适区里，要加上很多规则去对抗人性是多么困难的事情。但一旦把脚跨出舒适区外才知道，皮糙肉厚并不丑陋，温室花朵才会风雨飘摇。把你从舒适区里不断打捞起来，便是“成人”的实质。
人生大部分的时候都在“成人”，它才是我们出走半生的主题，由于它足够难，也足够慢。少年是天性，而“成人”是对抗天性。
出走半生，无论回来的时候是否眼睛通亮像少年，至少我希望，我已经步履轻盈如成人。
《欢快颂2》：足够彪悍的人生，便是“纯粹”的人生
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