吹断肠春夜洛城暗笛飞声，黯乡魂沧海云帆仰天一笑，羁鸟林岱宗巍峨阴阳昏晓，花雾里斜晖脉脉碧水淡淡。摆渡过斜风细雨，漫步于漫漫语文，美就在眼前。
语文之美飞扬了山水的情怀。大漠孤烟掩映枯黄，观杨柳堆烟的雄浑蓬勃了张狂；小桥流水清浅了江南，观烟花杏雨的温雅醉绿了春风；天野苍皇纯净了飞雪，观日月星汉的疏朗飘摇了脉流；白露为霜点缀了伊人，观相思不断的情衷悸动了长水。春花秋月照耀一片梨花舞，金风雨露裁剪一缕玉丝绦。缄默的是满城飞絮，释放的则是浩渺的心境。
语文之美激荡了点滴的细雨。大观之园埋葬了芳魂，听红颜老去的怜惜流尽了心泪；乌江边上升腾了英灵，听穷途末路的感叹宣告了败局；赤壁之旁浩荡了心境，听大江东去的吟诵尽显了壮志；飞来峰上宽阔了眼界，听无所畏惧的豪言尽显了自信。巴山夜雨淋湿了一番相思语，浅斟低唱妩媚了一江如许愁。流连的是浮华满地，浩渺的则是豪迈的高唱。
语文之美释放了脉脉的思虑。骊山语罢氤氲了水汽，想泪雨闻铃的悲怆静默了清宵；昨日之日洒脱了心境，想抽刀断水的浪漫拂摇了月影；花褪残红没落了软泥，想张点新泉的希冀承载了悠思；羁鸟恋林萦系了故渊，想戴月而归的花雾朦胧了南山。潇潇暮雨洗清了一场佳人恋，竹杖芒鞋纵情于一阑萧瑟处。停驻的是纷扰杂念，须臾的则是隽永的豪情。
体验语文之美，在语文之美中聆听智者的声音；体验语文之美，在语文之美中探寻心灵的真谛。当素丽的笔尖翻开人性，当婉美的双眸凝视梦旅，我终于感受到了语文之美的力量。
篇二：语文之美
语文,是一个既广博又狭隘的词语。说它广，是因为它是一种民族文明的代表与缩影;说它狭，是因为有时它仅仅被当作一种应试的工具，仅仅作为一个学科。但是，不管从哪一个角度来看，语文，都具有独特的魅力。
语文之美，体现在景之美。观塞下长河落日，听小桥流水潺潺，赏荷塘月影斑驳，这是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧叶之间的采莲稚女，此乃人之景。诗经，楚辞，唐诗，宋词，元曲……远古的诗人，今朝的作家，用笔将物之景、人之景永远定格，用文字建立一个奇异瑰丽的世界，纪录下世界各种各样的美景。景也许是短暂的转瞬即逝的，可是语文所再现的景之美却是灵动的，永恒的。
语文之美，体现在意之深。意，是意境，是境界。周国平认为，人生最好的境界是丰富的安静，既为摆脱外在虚名浮利的诱惑，并且拥有内在精神世界的宝藏。对于语文亦是如此，安静，是因为真正的、本质上的语文往往是人的灵魂在铅华洗尽之后的纯粹的寄托，而不是一幅虚伪的面具，所以它展现的是恬淡，宁静，淡泊与诚挚，这是它的纯度。而丰富，则是源于它的广度与深度。正是因为它包含了各种来自生活的智者们的对生活的观察与透视，涵盖了不同思想的结晶与精神境界，才让它变得广博，变得深刻，变得美丽。
语文之美，体现在气之伟。气，是士气，是志气，是义气。如果说意的境界是人对外界事物的态度与认知，那么气就是人对自己本心的认识与判读。语文不仅体现美景的风流韵致，境界的诚挚深远，也着重展现人的精气神。李白的豪放潇洒之气，庄子的飘逸超然之气，鲁迅的尖锐刚直之气……这些,无不体现着内心的方向与真挚。恢宏意气，为语文添上了浓墨重彩的一笔。
语文之美，浩瀚并且丰富，广阔并且深邃。在广阔和深邃的背后，它的美有着更强大、深沉的支柱，那就是整个民族几千年的文化积淀。它的美，在某种意义上是文明的传承，精神的传递，是一种伟力的生生不息。
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