聊斋志异的短文小说《翩翩》之中，有一个叫做翩翩的仙女，翩翩用仙法救了一个叫罗子浮的重病小伙，随后与罗子浮一起生活了十几年，期间生了一个儿子。到了儿子娶妻之后，翩翩放罗子浮父子回归俗世，自行拜别。怪诞故事中翩翩的行事风格，是这首歌的灵魂；罗子浮的得失落喜乐，是这首歌磋商的道理。
歌词：“谁不是错过了四下报更的鼓声 ，”
古时报时，敲几声鼓便是几更天，报更四下，便是四更；四更是丑时，便是凌晨1点到3点。四下报更的鼓声 ，便是凌晨1点时候的报更声。
这个时候，正常的、晚睡的和早起的人基本都在就寝之中，听不到很正常。
“总有人偷偷拨弄镜月的指针。”但是人们没有听到四更的鼓声，四更清脆悦耳的鼓声也正常响起，更夫值守的份子钱也要照给不误，未尝不是一种缺失落；于是，时时时的就会涌现一些痴人故意打乱作息规律，执意要听到四更清脆悦耳的鼓声。这句歌隐喻了男主人公罗子浮不走平凡路，贪恋女色误入歧途的事情。
前两句歌词，虽然没有提到男主人公罗子浮和女主人公翩翩，却隐晦点明了他们二人相聚的缘故原由；罗子浮宿娼、财尽、染病、垂死，无颜面对抚养他的叔叔和乡众，准备远走深山，悄悄去世去，于是碰着了仙女翩翩。翩翩的来历聊斋中并没有解释，作者预测是仙女，但是根据其居住石室衣叶食叶的行为判断，说她是素食类或者植物类修行博识的善良精怪也有可能。不过刀郎后面的歌词中美好的遐想了两句，授予了翩翩是超越银河流落人间的仙女身份。
“罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁，”
罗子浮碰着翩翩之后，翩翩用法器和法术，治好他的重病；翩翩还幻化出鲜衣美食佳酿楼阁，乃至生儿子娶儿媳，与罗子浮过上了神仙眷侣般的日子。
“绿芭蕉红樱桃 形单影只的过来人”但是那些东西毕竟是法术幻化而来，罗子浮回到人间，衣服立时就变回芭蕉叶子，罗子浮就像是光溜溜的红樱桃一样平常，经历过往虽然刻骨铭心，终极却是形单影只的状态。
“未曾走到绝境路 彼岸花不开 ，”
罗子浮一贯走到钱财花尽、重病垂死、无颜归乡的绝田地步，才有碰着仙女翩翩，得翩翩合作，苦尽甘来过上神仙般的快活日子。
“酸楚只为长安远 倒卧在琼台”回忆这一起，是无尽的酸楚，就像是长途跋涉赶到了朝思暮想的繁华长安，终于见到了盛世仙乡般的楼宇阁台时，已经劳累不堪累倒在了琼台之前，没有了欣赏和朝拜的精力。
“小心那流射的海市售卖着花杖 ，”
人在旅途，要小心灯红酒绿中虚假恶行的诱惑，这些诱惑就像包浆的拐杖上盛开鲜花一样虚假短暂，禁受不住诱惑强行拥有一定会付出惨痛代价后悔莫及。
“辽遥的天河啊 纷纭流淌的挽歌郎”可是世上禁受不住着花杖诱惑的人弗成偻指算，他们后悔莫及所说所唱，汇聚到一起无边无涯，宛如天上的银河流淌不息。
“蓝采和啊 醉酒当歌 ，红颜易老转眼桑田泛清波”
挽歌郎之中，就有著名的蓝采和，他乘着酒兴倾情高歌说出世间的真谛，世事变幻，光阴流转，俏丽的容颜会随着韶光流逝而快速老去，现在肥沃的桑田用不了多久也会变成清波荡漾的海面。
“邯郸梦啊古今同 ，荣华易去青山处处英雄冢”古今的黄梁美梦都差不多，取得了一时的成功，荣华富贵也不会长久，多少人英雄一世，还不是埋在了青山之上。
“她也曾是超越了银河万里的荒原 ，”
翩翩修炼了久远的岁月，从极远处而来，又到极远处而去，始终居住着云间洞天虚度着石室冰冷的日子。
“他也曾是划破了残酷流落在人间，”罗子浮与，胜似神仙眷侣，过了十六年幸福美好的日子，青春易逝返回了凡人中间，
“唯有那不眠的凭栏与情仇依舍 ，”
罗子浮想要寻到翩翩连续情缘，已经不可能了，思念的他只能彻夜不眠的回顾与翩翩的情缘，时而不舍，时而怨恨，
“是云摇是雨散都在同一个摇篮”可是二人一个修炼在云间，一个如雨滴般消散，却清晰的涌如今床榻上罗子浮半醒的睡梦之中。
作者小结：《翩翩》这首歌，旋律幽美，拂民气弦，翻唱火爆。以爱情故事为引，承载的信息量巨大，述事说理均是点到为止不求甚解，却给了人们极大的自行理解与深加工的空间，然而大多数歌者都是在人云亦云的翻唱，短缺了刀郎歌圣那种韵味，故解析歌词于今日，是对是错，莫喷为宜！
