人的视野有限，尤其长期生活在一个地方，只是看到了人体身高层面的东西，或者自以为看到了高远以及低矮处的东西，却只是站在自己的角度来看。当他们搬着梯子爬到房顶上去的时候，就会改变了不雅观察的角度，看到了更高层面的东西，也看得更远。梯子彷佛让人站得高，看得远，改变人的不雅观察视角，也改变了人的认知局限。由此来看，梯子就成了改变人固有认知局限的工具，具备一定的隐喻意义。
人每天重复固定的生活模式，除了用饭上班，便是回家休闲，彷佛每天的生活都是一样的，而越是这样，就越随意马虎被固有的生活模式限定，沉迷个中，不能自拔。当然有一部分人想要探求生活的刺激，想要看到更多不一样的东西，就要和朋友聚会，旅游。那么和朋友聚会的模式就相称于一架梯子，可以从朋友那里得到很多新鲜的信息，也可以在和朋友互换的过程中扩大认知范围，看到了更多高远的信息，而不再生活在自己的认知范围内。旅游也是如此，成了人们扩大认知范围的梯子，可以让人感想熏染不同地域的风土人情，看到更多不一样的风景，增强人生的体验。除此之外，还有读书。高尔基说：“书本是人类进步的阶梯。”读书可以让人增长见识，开阔视野，得到很多知识和文化，站得高，看得远。有一幅漫画，画的是书本，摞起来当成板凳，摞高了就成了梯子。而书本前面是一堵墙，踩在几本书上的人只能看到墙壁，而踩在很多书本上的人就把摞起来的书本当成了梯子，看到了墙表面的风景。读书多少可以代表一个人认知限度的大小，读书多，认知限度就小；读书少，认知限度就大。
虽然有人主见工具论，只是把梯子当成一种工具，用过即弃，但梯子本身有很主要的功能，并非只是具备大略的爬墙、爬房功能。古人攻打城池的时候，会架起高高的云梯来攻城，算是利用了梯子迅速提升高度的功能。即便攻打城池往后，云梯也不会被轻易扔掉，会在往后的战斗中连续利用。人把书当成了进步的梯子，就会长期积累，而不会读过就扔。由于人有认知局限，看书的时候可能只看到了个中的一部分，看到了自己喜好看到的内容，而对付自己不喜好的内容，可能没有把稳。过一段韶光之后，人们拿起以前读过的书，虽然可以看到一些熟习的情节和内容，但很多情节和内容居然觉得很新鲜，乃至觉得完备没有读过。人不仅会选择性阅读，而且会遗忘，乃至在回顾的过程中会自己改变影象链条，只记得一些喜好的事情，而不记得一些不喜好的事情。随着岁月的流逝，人会自动改变影象中不喜好的事情，乃至把经历的苦难变成一种美好的影象，认为是一种磨炼。到现在，经历文革的人们仍旧对文革念念不忘，乃至还有人常常唱那个时期的歌曲，还要跳“忠字舞”，算是回顾过去的青春，而忽略了其内在的意义。如此一来，影象就成了人类借以自慰的梯子。而这种梯子每每不那么可靠，随意马虎被人改装，改装成人们觉得舒畅的梯子。当人们回顾往事的时候，讲给子弟人听，乃至有的人要写自传，却每每选取自己光辉亮丽的一壁，即便写到了自己的苦难，也会美化苦难，把苦难当成一种磨炼，乃至美化那个时期，以及美化权力系统。而这个时候，影象的梯子就变得尤为不可靠。
人类有灵长类动物的属性，喜好爬高，喜好顺杆爬。而梯子便是两根杆子，中间加了横杠，变成了人类随意马虎爬的杆子。在进化过程中，人类实现了智力进化，头颅变大，身体变得胖大，失落去了猿猴攀援的功能，乃至失落去了奔跑的功能。尤其是外在物质比较丰富的时候，人类喜好借助外在的物体，延伸肢体的功能，也就让自己的本能损失了很多。人类借助电车、汽车奔跑，就损失了奔跑的功能，借助手机通报信息，就损失了面对面通报信息的功能。彷佛外在的物质可以实现人类很多的功能，却大大弱化了人力的功能。如此一来，可以借助的外在物体就变成了人类借以拓宽认知限度的梯子。可是，这样的梯子还是不可靠。就彷佛真实的梯子更有利于人类爬高一样，只是迁就退化了部分本能的人类，却并不能让人类像猿猴一样攀援，也不能让人类实现猿猴那样的能力。
梯子为人类供应了爬高的方便，也随意马虎让人下到地窖里去。人类借助梯子可以爬得更高，可以下到更低，大大提高了生产效率，却每每弱化了自身的能力。但梯子必不可少，就彷佛人类读书必不可少一样，须要借助外物来提升效率，供应很大的方便，却不能用过即弃，以免被人讽刺为功利之徒。
举报/反馈
