记录片《掬水月在手》海报
如今96岁高龄的叶嘉莹，是中国古典文学专家、有名汉学家。曾获\"大众影响天下华人大奖\"大众终生造诣奖、最美西席称号和南开大学教诲传授教化终生造诣奖。叶嘉莹自幼认识古诗词，生平与诗词为伴，创作了大量的诗词作品，执着于古典诗词文化研究与传承事情，被大家尊称为“诗的女儿”“中国古典诗词的引渡人”。
叶嘉莹
“修辞立其诚”，叶嘉莹所有的诗词都源于现实中真实的触动。从她创作的几首代表性诗词中，我们可以一窥她“天以百凶造诣一词人”的人生经历，理解她关于“弱德之美”的独特诠释，感悟她对中华精良传统文化的传承与大我精神。
“植本出蓬瀛，淤泥不染清”
——出生诗书之家，自幼认识古诗词
1924年，叶嘉莹出生在北京的一个书喷鼻香世家，从小随着家里的长辈吟诗诵词，以《论语》开蒙，与唐诗为伴，十多岁就开始写诗填词，对诗书的热爱成为她发展岁月里最大的快乐。“植本出蓬瀛，淤泥不染清”，因生于“荷月”，叶嘉莹便得小名“小荷子”，读书的时候对“荷”特殊关注，常以荷的品质哀求自己。
青年期间的叶嘉莹
“如来原是幻，何以度苍生”。生活在战乱频繁、动荡不安的年代，叶嘉莹从小目睹了太多的痛楚和灾害，当读到李商隐《送臻师》诗中的两句：“何当百亿莲花上，逐一莲花见佛身”，就想到如果莲花真能拯救众人，她愿天下开满普度众人的莲花。于是，十几岁的叶嘉莹就写下《咏莲》，开启了她作为“士”的生平。
《咏莲》
植本出蓬瀛，淤泥不染清。
如来原是幻，何以度苍生。
记录片《掬水月在手》剧照
“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名”
——身处尘世，用诗词溶解生命的苦痛
1941年，叶嘉莹考上辅仁大学中文系，自此碰着了影响她生平的老师顾随。叶嘉莹第一次上课就把自己的旧作给顾师长西席看了，顾师长西席称她有天赋并辅导她开始写律诗，还常常用她写的原韵与她和诗。
在辅仁大学求学期间，叶嘉莹（后排右二）与老师顾随的合影
《冬日杂诗》第三首便是叶嘉莹写于1944年的冬天，“此时日本已发动太平洋战役，正处在战役最艰巨的阶段。当年北京冬天下的雪很大很厚，整夜刮着西北风，声音像哨子一样响，家后边便是西长安街，常常听到日本军车呼啸而过的声音。母亲已经不在了，父亲多年被战役阻绝没有回来，但是在这狂风凛冽的夜晚，我屋里的一盏灯还亮着，炉子里还有一点火没有熄灭，这是希望。我等待着抗战的胜利，等待着父亲的归来。”叶嘉莹回顾说。
《冬日杂诗》（其三）
尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听。
明朗半日寒仍劲，灯火夜阑夜有情。
入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。
伐茅盖顶他年事，生存如此总未更。
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“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名”代表了叶嘉莹做人干事的态度，表达了她立身处世的理念，“如果你想要不负此生，为人类或者为学问做一些事，就必须要入世。至于‘逃禅’，我可以身处在尘世之中做我要做的事情，内心永久保持一片清明，不被尘俗所熏染。”国难之际，母亲病逝、父亲远隔，又经历白色胆怯，丈夫冤狱，是古诗词给予她生命的力量，溶解了她的苦痛。
“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”
——饱经患难，自创“弱德之美”
1976年3月，叶嘉莹又一次遭到不幸，与她相依为命的长女言言出车祸与半子一同离开人间，这对她而言犹如晴天霹雳。为此她夜夜堕泪，陆续写成了十首《哭女诗》。个中有一首是她走进家门时瞥见门前樱花依然盛开的感慨：《哭女诗》（其九）
平生几度有颜开，风雨逼人一世来。
迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。
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“人，真的很奇妙。有时若不是经历过巨大的打击，就不会觉醒。”她领悟到，要从个人中摆脱出来。她决定返国教书，把自己的余年都交付给国家，交付给诗词。在这之前，叶嘉莹在加拿大温哥华教书并且被聘为终生教授，可她从来没有忘却自己的祖国，“我的故乡在中国，古典诗词的根也在中国。传承不应只是学术圈子里几个研究生几个大学教授的事，该当是全体民族的、普遍的文化传承。”
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叶嘉莹虽然看起来柔弱秀美，但性情刚强，墨客痖弦形容她是“穿裙子的士”。她还自创了一个观点，叫“弱德之美”，“不是说你懦弱便是美，是说你要倔强地持守自己，严格哀求自己，自己把自己持守住了。无论多么困难困苦，我都尽到了我的力量、尽到了我的任务，我以为我有‘弱德之美’，但是我并不是一个弱者。”经历过许多苦难的叶嘉莹不但没有被打垮，而且还活得很倔强，她继续了顾随老师“取径于蟹行笔墨，对中国诗词的研究更能发扬”的欲望，并将传承诗词作为毕生的义务，用自己的生命践行了她在词学中创见的“弱德之美”。
“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”
——冲破个人，把统统奉献给诗词传授教化
“你有一个梦，有一个空想，如果不去实现它，这个梦破了就再也回不来了。我既然把个人冲破了，便是想把统统都奉献给诗词传授教化。”1978年，叶嘉莹下定决心申请返国。在南开大学教书时，日间谈诗夜讲词，叶嘉莹的教室座无虚席，一样平常讲课都要两到三个小时。教书之外，她一周七天险些都在图书馆做研究，险些每天都是末了离开图书馆的人，二三十年如一日。在教诲上，叶嘉莹诲人不倦，从返国到现在，她上过的课、开展的讲座不计其数，而且很长一段韶光是责任传授教化，收入所得一半捐给南开大学做奖学金，一半捐给作家协会做活动经费，有时候来回加拿大的机票也是自己买。她的学生陈洪评价叶老师：“生平忠于中国诗词文化，并做了很多事情，让诗词产生很大的社会影响。像她这样的守望者，没有第二个人。”
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叶嘉莹生平尽其所能推动中华精良传统文化传承发展，通过教授诗词，不但是推动诗词遍及，更是希望传统文化中能注入新的活气。“我之以是九十多岁了还在讲授诗词，就由于我以为我既然认识了中国传统文化里有这么多美好的、有代价的东西，我就该当让下一代人也能领会和接管它们。”她曾经写过一首《浣溪沙》，词中有句云：“莲实有心应不去世，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”意思是从古墓中发掘出来的汉代莲子，经由培养可以萌芽着花。但莲花总会凋落，她要把莲子留下来，“要见天孙织锦成”，这样生平就没有遗憾了。
《绝句二首》（其二）
不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。
柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。
记录片《掬水月在手》剧照
中国古典诗词的魅力吸引了叶嘉莹，使她不但承担起身庭生活中的重担，而且在颠沛流离中走出绝望的阴霾。诗词的力量拯救了她，滋养了她，同时她把诗词发扬光大，传承文学之道，不断文化薪火，绽放文化光彩。她“与古为徒”，与诗为伴，予人为乐，生平为中华精良传统文化传承发展不断贡献力量。
来源： 中国文艺网
