姜昆老师监制的电影《笑神穷不怕》终极以2986元公民币（重点标注一下，没有“万”）的票房成绩离开院线。截至目前，这部电影已经可以在整版的视频平台不雅观看了。借此，姜昆老师这部致敬笑神朱绍文这位相声圈开山鼻祖的电影，露出真面孔。《笑神穷不怕》到底讲了若何一个故事呢？
原来，这部电影截取了朱绍文的一个人生选段，当然有艺术化编排的可能性。朱绍文天桥撂地演出，得到王爷妹妹的赏识，非得嫁给他。因此，王爷记恨，一贯算计朱绍文。终极王爷妹妹出嫁将军府，朱绍文离开北京城。用这样一个故事，将相声的创立串联了起来。
对付《笑神穷不拍》剧情而言，最大的一点代价在于，将太平歌词正式摆在了相声本门唱功正宗的位置上。在剧情内容当中，不仅展示了“相声”这个名字的由来，而且用主人公朱绍文之口见告大家，相声门的太平歌词是基本功。姜昆老师作为这部电影的监制，通过剧情的办法确立这一点，十分值得把稳。
坊间一度传闻，姜昆老师根本不会太平歌词。这种传闻，姜昆也从未在正规的综艺节目和文化演出当中冲破。纵然在其操持的《笑礼相迎》节目当中，姜昆也并未展示相声本门的唱功，只是现场哼唱了一段小曲儿。
太平歌词作为相声行撂地演出时候招揽买卖的小调儿，很长一段韶光并不被把稳。纵然马三立、侯宝林这样的相声大师，也是靠作品取胜，并非依赖撂地拉客的太平歌词得到不雅观众影象。不过，太平歌词作为相声圈的一门手艺，已经得到非物质文化遗传切实其实定。刘文步等太平歌词传承人，也确实值得认可。
在太平歌词的传播过程当中，德云社的浸染难能名贵。他们首次让新期间的听众们知道了太平歌词在相声门的唱功地位。而郭德纲等人的太平歌词演唱水平，也丝毫不在刘文步等老一辈相声艺人的水平之下。作为相声开山鼻祖朱绍文的电影《笑神穷不怕》，通过剧情的办法确认了太平歌词，非常值得把稳。
同时，在这部电影当中，实际上依旧是旗帜光鲜地反对相声的三俗问题。由于相声起先是撂地演出文化，以是一定携带上引车卖浆者的流俗。而在电影《笑神穷不怕》当中，姜昆老师监制的剧情上，将朱绍文打造成了一个不愿意连续参加科举得到功名的举人。
这种角色设定，让相声的开山鼻祖带上了有文化的光环。而在详细的剧情设置当中，朱绍文也大多是拿文哏相声取胜。比如，在于王爷的斗法当中，两人实际上是用对对联的办法来完成剧情的。文哏相声，是相声艺术内容当中最彰显文化特点的。不过，虽然最近一些年以来，相声演出人才辈出但是相声创作人才尤其是文哏人才奇缺的问题日益明显，这类相声内容的创作越来越少，乃至靠近于无了。
《笑神穷不怕》通过剧情当中的文哏相声表达了一种自觉反三俗的态度。而相声作为汉措辞的精彩娱乐办法，真正的精华也正在于，能够通过措辞的办法找到汉语文化有趣的地方，在有趣的同时传播汉措辞的文化精髓。三俗段子当然可以招揽买卖，但在传承汉语文化精髓方面，或许远不如文哏相声有魅力。
不过，《笑神穷不怕》作为电影视据说话来论，也存在自己的问题。演员的演出水平不过关，镜头的拍摄质量过分村落庄婚庆化等等，都是亟待办理的大问题。同时，该部电影当中，对北京天桥的还原过分闹着玩，根本没有找打天桥文化的精髓。
在《笑神穷不怕》当中，虽然找了一条老街道马路，找一个群众演员，便把天桥相声撂地演出拍了。这是不负任务的。对还原天桥文化，是起到了非常坏的影响的。对付清末天桥是什么样子，我们是有很多正规的记载的。乃至于民国天桥一带的样貌，也是有照片等影像资料的。
乃至于在民国普通小说家张恨海军长西席的《啼笑分缘》里边，也有专门的章节部分写到了天桥的人文自然。这些都是非常直不雅观的，而且无法造假的。对付电影《笑神穷不怕》而言，在还原天桥的问题上，短缺基本的负责意识。看来，无论相声还是电影，都是一门手艺，是手艺，就须要工匠精神。
