在项目预备的过程中，我打仗了不少普通老百姓，创造99.99%的老百姓对付佛学是完备不理解的。他们对付佛学的认知仅限于佛祖、不雅观音、文殊菩萨这几个人物，或者烧喷鼻香、点灯、膜拜这几个仪式......乃至有人认为佛教也有算命术，而且能算下辈子投胎能不能投到美国......
于是近期我就有了一个想法，把佛教里几个有趣的几个词汇拿出来说一说，这些词汇该当大家都耳熟能详，但大概率弄不清楚他背后的意思。说这些词汇的目的并不是想科普佛学，毕竟都是些最根本的观点，稍加理解即知。之以是有动笔成文的想法，是想让更多人通过最根本的观点开始，逐渐产生对佛学的兴趣，就像我几年前对佛学产生兴趣一样.......
为便于理解，我只管即便用最普通的用语来阐明这些词汇，以是意思表达就存在准确性问题。但对付普通人而言，理解到这个程度已经足够了。
1、苦：无论从哪个角度来说，苦这个词都该当摆在第一位置。佛教的宗旨是什么呢？是灭苦，也便是说正由于世间有苦，以是佛教才有存在的代价。我们先来看看佛教的基本逻辑，然后大家就对佛教这个天下第三大宗教有一个框架性的认识。
佛教认为，人一辈子都在耐劳受难，由于不管你怎么循环，循环到哪个位置，你都是在耐劳。你不再循环了就不再耐劳了，由于循环一定是在耐劳的圈子里打转，这个循环的圈子在佛教里就叫做三界九地，欲界、色界、无色界，总之你无论如何跳不出这几个地方，而且这几个地方都充满了苦恼。以是，我们要灭除苦恼，就必须不再循环。
那么，如何不再循环呢？你须要修行，当你修行到阿罗汉或者菩萨或者佛这几个位置的时候，你就不再循环了。如何修行呢，这就进入佛教的主业了——戒定慧。以是全体佛教说的便是如何通过戒定慧等方法跳出循环怪圈。
这里有一个小问题，便是不再循环后是不是人就去世了？是不是老百姓说的一去世百了，这样就不耐劳了？不是这个意思，不再循环叫做涅槃。
2、涅槃：很多人听说涅槃就以为瘆得慌，以为便是塌台了、去世了的意思。完备不对。涅槃是最高级的修行结果。当修行到涅槃的时候，或者成佛，或者成阿罗汉，或者成高等别菩萨，不再耐劳，不再循环，达到了佛教的终极目标。以是大致可以这样说，涅槃便是成佛。
要干到涅槃这一步，须要多久呢？至少三大阿僧其劫。佛教里的韶光不雅观念是这样的，我们这个宇宙一次循环，也便是从涌现到灭亡是一个大劫，据推算该当是十六亿年旁边。而涅槃须要的三大阿僧其劫是无数个大劫，我想大概比一百亿年还久。
3、烦恼：烦恼是原汁原味的佛教词汇。我们常说的一百零八烦恼，意思是焦虑，不舒畅，不爽。佛教里面的烦恼不是这个意思，佛教的烦恼是阻碍你修行成佛的所有东西，是成佛的拦路虎，其范围比我们平时理解的烦恼要宽得多。
大略的说，烦恼包括我们最熟习的贪、嗔、痴，还包括慢、疑、邪见等等。嗔是发怒，痴是傻，慢是傲慢，疑是疑惑佛法，邪见是禁绝确的意见。最核心的烦恼便是痴，也便是傻，以是，我们可以大略理解佛教里面的烦恼，大致便是傻的意思。
4、禅：禅这个词这些年在中国很盛行，但已经被中国做商业项目的经营者用烂了。很多搞经营的，都在经营中植入了“禅”这个词，烂大街的“禅文化主体酒店”“禅修教室”等等，便是这种烂项目的代名词。
禅，别号禅那，发源于古印度的一种修行方法，他的起源比佛教还早，后面佛教把这种修行方法纳入了他的修行系统。禅，即是禅定，打坐静想的意思，也便是戒定慧中的定。在佛教里，禅不是一种高等的方法，比他高等的方法多了去了，比如慧，也便是般若，就明显比禅修要赶过一个档次。般若的意思是不雅观，不雅观想。禅的目的是让你静下来，不雅观的目的是让你在静中思考，静中琢磨，琢磨什么呢？琢磨什么是空。
以是，如果哪天有人给你说来搞禅修，然后再给你吹嘘禅修如何如何神奇，能通法门，能治百病，你别信——禅，只是佛教里面最根本的修行。
5、觉悟：觉悟是正宗的佛教词汇。觉和悟两个字实在是一个意思。佛祖叫做觉者，孙悟空的悟也便是觉悟的悟。觉是觉醒，悟是开悟。
为什么叫觉醒呢？佛教认为人都在白日做梦，你看到的、摸到的都是梦里的幻觉，当你哪天不再做梦的时候，你就觉醒了，也就觉悟了。关于觉醒，涉及到唯识学的干系内容，很艰深，这里就不展开了。
那什么叫开悟呢？开悟便是悟空，悟到了空性，也便是涅槃成佛的意思。以是，觉悟这个词，基本即是涅槃，即是成佛。
6、色即是空：这句话太太太出名了，但凡中国人，不管了不理解佛教，都会拿这句话来自我戏谑。一样平常来说，当我们说“色既是空”的时候，多数指的是别贪恋女色，女色是空，是梦，是竹篮打水一场空。
色即是空，出自唐玄奘翻译的《心经》，原文是“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”。玄奘太厉害了，只有当你打仗佛教并看过他的作品，你才知道他不但是和尚，不但是梵衲，他原来是一个伟大的思想家和翻译家。
实在色即是空这句话在佛教里面意思很大略。色的意思是物质，便是我们常说的意识的对立面那个物质。佛教把天下也划成两个部分，物质天下和精神天下，物质天下叫做色，精神天下叫做名或者心。所有的物质叫做色，所有的意识叫做心。
以是，色即是空的意思便是，你所见的所有世间有实体的物质都是空性。
7、三生三世：三生三世这个词语我们也常常用到，大致的意思便是历久长远的意思，当你对一个姑娘说爱她三生三世的时候，她多数会冲动得热泪盈眶。当然她实在不知道，三生三世，在佛教里面的韶光非常非常短，乃至连一秒钟都不到。
三生三世是包含了循环观点。三生三世的三生和三世实在都是一个意思：前世，现代，来世。之以是把这个非常普通而且大部分人都懂的词汇拿出来说，我想纠正大家关于循环的误解。一样平常我们认为的循环，一辈子会很长，好歹几十年吧，从现在到去世了后才进入下一世。佛教不这样认为，佛教的循环周期非常非常短，一霎时已经循环了亿万次，也便是说我们无时无刻不在死活循环中，上一霎时末，去世了，这一霎时初，又生了——由于两次死活之间，韶光间隔非常小，而且我们的意识、我们的肉体、我们看到的外景，基本保持在极为相似的状态，以是我们没有以为中间有一次死活。
那么为什么佛教要这样安排不断切换的死活呢？由于他有一个主要的游戏规则必须遵守：无我。无我的意思便是“不常，不一”，也便是万事万物必须霎时生灭，相续不断，这是佛教的根基，不能违背。只有当我们随时随地都在循环、都在死活，才能知足这个游戏规则，否则佛教的理论根本就崩塌了。
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当然佛教里还有很多词汇充满了聪慧和哲理，比如一丝不挂，醍醐灌顶，十恶不赦，皆大欢畅，年夜难不死等等，每个词的背后都有一段有趣的文化和故事，有值得深入探究的代价。本文权当作为这些年学习佛学戴德佛祖的布施小文，如能引起读者哪怕一点点佛学的兴趣，就心满意足了。
